我兒佳比 (第2版) | 誠品線上

Son

內容簡介

內容簡介 克萊兒來自同化社區，一個沒有情緒、沒有顏色的所在。生為孕母的她，十四歲時生下一名嬰兒，由於陰錯陽差的結果，導致她還留有情感。得知兒子被喬納思帶走後，她便不可遏止的展開艱難的尋親之旅。她因船難落海，漂流到一個貧窮又和善的漁村，也在那兒找到愛她的牧羊人，可是對兒子的思念讓她寧可放下美好的歸屬，再度起程。她不惜以青春與交易大師交換兒子的訊息，翻山越嶺來到兒子所在的村落……史詩般的理想國四部曲進入善惡衝突最劇烈的高潮，記憶傳承人（喬納思）、歷史刺繡人（綺拉）和象徵新生的兒子（佳比）都在此聚合。是什麼樣的天分可以逆轉交易？什麼樣的勇氣與慈愛可以阻斷邪惡勢力的擴張？露薏絲．勞瑞以她無以倫比的創意，寫下驚心動魄的結局。---------------------------------SDGs永續發展目標＃良好健康與福祉 ＃永續城市與社區 ＃和平正義與有力的制度 ＃夥伴關係

作者介紹

作者介紹 作者：露薏絲‧勞瑞（Lois Lowry） 於一九七七年以第一部得獎小說《A Summer to Die》擄獲了青少年讀者的心。後來她又創作出廣受歡迎的《阿納塔斯西亞．克魯布尼克》(Anastasia Krupnik)。她是美國紐伯瑞兒童文學獎的得主，一九九○年以《數星星》(Number the Stars)一書獲獎，一九九四年再度以《記憶傳承人》(The Giver )摘下紐伯瑞金牌獎。 露薏絲．勞瑞，一九三七年三月出生於夏威夷，父親在軍中擔任牙醫，他們一家人也隨著軍隊移防，遷徙世界各地。二次大戰期間，她住在外祖父母位於賓州的老家，十一歲到上高中之前，則在日本度過；後來進布朗大學就讀，但只修完兩年課程便結婚了，直到生完四個孩子後才重拾課業，從南緬因大學畢業。 露薏絲．勞瑞的寫作生涯起步較晚，四十歲時才嘗試完成小時候的夢想 當一名作家。結果卻一鳴驚人，如今她不但是世界知名的作家，還獲得兩次紐伯—瑞金牌獎。除了寫兒童小說、短篇故事，她也撰寫評論、專業的論文。 她的寫作題材非常廣泛，風格多樣，有生活幽默小說《阿納塔斯西亞．克魯布尼克》、談戰爭與屠殺的《數星星》、描寫未來烏托邦社會的《記憶傳承人》、此外還有涉及收養、精神疾病、癌症等議題的二十多本著作，堪稱是一位多才、多變的作家。繪者：火柴工作室譯者：朱恩伶 輔仁大學大眾傳播系畢業，美國德州大學奧斯汀校區廣播電視電影系碩士。曾任《綜合月刊》、《婦女雜誌》編輯，《中國時報》【開卷周報】記者，《誠品閱讀》雙月刊主編，近年專事翻譯。譯有《我的弟弟跟你換》、《解碼男孩─神奇的密碼球》、《解碼男孩─消失的時空之門》、《解碼男孩─失落的古城》、《數星星》、《風暴守護者》、《歷史刺繡人》、《森林送信人》（台灣東方）等。

產品目錄

產品目錄 出版緣起作者介紹理想國四部曲 總導讀導讀第Ⅰ段：從前第一章 孕母克萊兒第二章 解除孕母認證第三章 進入漁類養殖場工作第四章 拜訪育嬰中心第五章 三十六號嬰兒第六章 「渴望獲得」的奇特感覺第七章 再見三十六號第八章 留守養殖場第九章 晚間散步第十章 典禮過後第十一章 巧遇船員第十二章 安排的「巧遇」第十三章 初見茉莉第十四章 熱切的依戀第十五章 服藥與否第十六章 模糊不清的記憶第Ⅱ段：中途第一章 水裡來的女孩：克萊兒第二章 失憶的克萊兒第三章 重新學習第四章 認識動物與色彩第五章 參加婚禮第六章 全新的體驗第七章 協助接生第八章 失而復得的記憶第九章 興起離開的欲望第十章 鍛鍊體能第十一章 鍛鍊有成第十二章 時機終於成熟第十三章 分手將是永別第十四章 驚險的攀岩第十五章 遭受海鷗攻擊第十六章 交易大師出現第Ⅲ段：他方第一章 老婦人的目光第二章 喬納思感覺到隱約的危險第三章 造船計畫第四章 回憶麥迪第五章 心中的祕密第六章 祕密全盤托出第七章 試航，失敗！第八章 訴說陳年往事第九章 被愛的感覺第十章 接受真相第十一章 拯救母親第十二章 找尋交易大師第十三章 與交易大師對決譯後記

商品規格

試閱文字

推薦序 : 從閱讀中學習判斷／洪蘭（中央大學認知神經科學研究所所長）
　　普立茲獎得主密契納（James A. Michener）說：「一個國家的未來取決這個國家的孩子在年輕時所讀的書，這些書會內化成他對國家民族的認同、他的人生觀，以及他對事情的判斷。」所以有啟發性、立意良好的讀物是重要的，這些書會在不知不覺中形成孩子的品德。但是，說話是本能，閱讀是習慣，我們如何使孩子喜愛閱讀呢？這時，帶有想像力、不著痕跡說教的童話故事就是最好的容器了。
英國作家卻斯特頓（G. K. Chesterton）說：「童話故事最好的地方是讓孩子知道：火龍是可以被打敗的，好人最後是勝利的。透過童話，養成孩子不屈不撓、為理想為正義勇往向前的精神。」「理想國四部曲」正是這樣的書，它得過大獎，並受到極大的好評和肯定，因為它啟發孩子內心深處的感情，我問了幾個看過書的學生：你們願意為了找孩子，犧牲青春作交易嗎？他們都毫不猶疑的說「願意」。書中理想國的人民每個人都有工作，但工作是被指派的；每個家庭也有孩子，但孩子不是自己生的，是上級分派的。在這個「幼有所養，壯有所用，老有所終」的天堂裡，人們沒有自主權，好似住在黃金打造的監獄中。學生領悟到人生不是只有吃、穿，當最基本的人權，如結婚生子，都由別人替你決定時，這種人生就不值得活了。人都會對現實不滿，但是有時不經比較，還真不知自己是該感恩還是該抱怨，學生說：至少我們不必靠《記憶傳承人》來告訴我們：我們是誰，怎麼來的。
看到第二部《歷史刺繡人》時，學生害怕了，怎麼在這種看似天堂的地方，一個人如果沒有長老眼中的「用處」，就要被處死呢？綺拉天生腳有殘障，不符合有用的條件，應該被處死，幸好她的手有靈性，會刺繡，才得以活命，這種規定或法律讓天堂的假象逐漸崩潰。等到第三部《森林送信人》時，學生開始羨慕像麥迪這種可以穿越魔法森林去到外界的人，畢竟自由是人的第二個基本需求。等到第四集完結篇時，學生了解了：人生想要的東西都要經過努力才能獲得，品德尤其不能交易。但是善有善報，正義是在好人這邊的。每當佳比說：「我不要殺人」時，雲霧就散開一點，森林就安靜一點，它明白的告訴孩子：不論在多危險的情境下，都要堅持你的理想、不做違背你良心和教誨的事。最後的結局令人深思，一個人不能自己當家作主，再美好的生活都是空的，人的命運是掌握在自己的手上。

試閱文字

導讀 : 【系列總導讀】
追尋親情的烏托邦／張子樟（海峽兩岸兒童文學研究會理事）
　　經過漫長二十年的積澱，先後於一九九○年與一九九四年以《數星星》（Number the Stars）和《記憶傳承人》（The Giver）兩部作品，兩次榮獲紐伯瑞金牌獎的青少年小說大家露薏絲‧勞瑞（Lois Lowry），終於在二○一二年，七十五歲高齡時完成理想國四部曲。《記憶傳承人》於一九九三年出版後即好評不斷，不久就得到紐伯瑞獎；二千年完成《歷史剌繡人》（Gathering Blue）；二○○四年我們讀到《森林送信人》（The Messenger）；二○一二年《我兒佳比》（Son）問世。
細讀這四部作品，讀者可把它們歸類為反烏托邦小說，雖然每個故事各有主角，也可獨立，但基本架構仍然有連結之處。譬如首部曲《記憶傳承人》的主角喬納思逃離同化社區，放棄記憶傳承者的身分，他的生死成為一個謎。作者在二、三部雖沒有直接點明，但聰明的讀者細讀時，不難發現書中的另一村落樂土的領袖，就是大難不死的喬納思。到了第四部曲時，喬納思與綺拉結婚，卸下領袖重擔，主角換成克萊兒與佳比母子。克萊兒在同化社區裡，身為孕母，因為未服用藥丸，竟一直思念編號三十六，即被喬納思帶走的嬰兒佳比，於是決心遠離家園尋找兒子。
好的少年小說總不離親情、友情、愛情的宣揚，這四部曲尤其強調親情。在首部曲中，主角喬納思是孕母所生，與所謂的「父母」毫無血緣關係，因此與家人互動時，彼此言語僵硬，不含情意。他在接受記憶傳承訓練時，反而嚮往為長者慶生的畫面，渴望可以擺脫制式的生活，以獲得真正的親情滋潤。他的出走當然也受到記憶傳授人親生女兒蘿絲瑪（Rosemary）自求解放的影響，因為他們父女展現的是大愛。後來喬納思從未提到他形式上的養父母，對自己的養妹也只是輕鬆帶過，因為他追尋的也是人類大愛。
對於熟悉《記憶傳承人》的讀者來說，《歷史剌繡人》的情節似曾相識，同樣是閉鎖型的社區。社區的生活同樣由一群所謂的長老掌控。綺拉的遭遇宛如喬納思的翻版。隨著年齡的增長與細心的觀察，她發現了真相，只是為了更大的使命，她必須隱藏自己的情感。母親的過世讓頓失親情的她轉而對小麥、湯瑪、小喬深切的關懷，直到未曾謀面的盲父出現，她才無法抑制的宣洩對親情的渴望。
《森林送信人》中的麥迪（即小麥）也一直期待親情的滋潤。他在原生家庭裡並未得到應有的照顧。認識綺拉後，感受到她的和善，便把她當作親姐姐般看待；後來與綺拉的盲父同住，也視其若父，甚至不惜冒著生命的危險，帶領綺拉勇闖森林。至於《我兒佳比》中的克萊兒，則是終其一生都在追尋親生兒佳比，她歷盡艱辛，縱使捨棄青春也要請求交易大師指點迷津，最後終能達成願望。克萊兒的強烈母性，可以說是作者追憶喪子的情緒轉移，作品帶有淨化作用。
勞瑞書寫這四部曲的基本手法，仍然依循著「在家→離家→返家」（home→away→home）的追尋（quest）模式（也就是神話大師坎伯在《千面英雄》裡提到的英雄歷險過程：啟程、啟蒙與回歸）。《記憶傳承人》中的主角喬納思帶著佳比離開居住的社區，目的有二：一是將傳授人背負的一切，歸還給社區裡的每一個人。二是自己去尋找另一個真正的樂園。《歷史剌繡人》中的綺拉被迫毀家，走入預先設計安排的另一個舒適卻冰冷的處所。等她認為自己使命已達時，再跟隨麥迪到另一個家—她盲父的家。《森林送信人》中的麥迪離開充滿暴戾的家，去追尋新的歸屬，終於在另一個略具烏托邦模式的村子落戶，並與綺拉的盲父同住。
《我兒佳比》中的孕母克萊兒為了尋找親生兒佳比，被迫離開原來的社區，經過艱辛的考驗後，終於到達新的烏托邦村子。
這些角色即使能夠完成旅程，重返家園，也會赫然發現，原來的家已經不是原本的模樣，因為經過不同時空的陶鑄與冶煉，擴展了自己的省察視野與生活歷練，對家的觀念也會有另一層新的看法。他們可能學會自我調適，讓自己適應新家，或者顛覆已經瀕臨滅絕的老家，另起爐灶，給家人帶來新氣息、新希望。
作者刻意鋪陳各書中主角的追尋旅程，其用意並不難理解。「大同世界」一直是古今人類嚮往的理想社會，但實際生存的社會，卻始終與理想社會差距太遠，於是一些先知先覺便把這種願望寄託在創作中。在中國，我們有陶潛（陶淵明）的〈桃花源記〉、李汝珍的《鏡花緣》（如「君子國」的說法）；在西方，除了較早的柏拉圖的《理想國》與穆爾的《烏托邦》說法外，希爾頓的《香格里拉》也給予我們相當程度的憧憬。但這些作品基本上不切實際，不合人性人情，因為禁絕飽暖以外的一切物欲，根本違反人類天性。在經過上天下海，苦苦尋覓之後，人們發現烏托邦的負面影響遠遠超過正面激勵，所以二十世紀開始，出現的反烏托邦文學就是這種理念的反動，例如赫胥黎的《美麗新世界》和《島》，歐威爾的《一九八四》和《動物農莊》；這些作品強調的是：烏托邦社會只是一種虛幻的想望，不可期待。
藉由理想國四部曲，我們可以看出作者對烏托邦制度的檢視。《記憶傳承人》裡的老傳授人在傳授記憶的過程中，幫喬納思揭露了社區的真相，並間接鼓勵喬納思出走，把所有記憶還給社區的每一個人。《歷史刺繡人》中的綺拉以近乎神奇的刺繡天分僥倖存活，但盲父卻告訴她：迫使她差點成為孤兒的，正是她一向視為恩人的長老；她又在傳唱大會上，親眼目睹傳唱人腳踝上的腳鐐時，才終於了解這個社區的本質。即使在《森林送信人》中接近真正理想烏托邦的村子裡，亦有許多異議的聲音。良師益友的反常態度、社區出現反對收容更多外來者的聲浪，加上交易大師的攪局，都令人不安。整個理想社區頗有﹁山雨欲來風滿樓﹂的詭譎氣氛。
《我兒佳比》先從不同角度重述克萊兒與喬納思曾經生活過的同化社區的故事，再把前面三本小說的角色牽連在一起，故事既有魔法又帶神祕。背景雖是三個獨特的社區，但主軸都不離對愛的渴望與反思。在《記憶傳承人》和《歷史刺繡人》裡，作者把「自私」與「掌控」描述成一件自然不過的事。統治階層往往站在制高點，做出一些不見得正確、甚且有害大眾的決策。在《森林送信人》、《我兒佳比》裡，人性中的「惡」以一種超自然的、巧妙的處理方式，做出相同的詮釋；只是擁有奇特力量的交易大師，終因誤用能力而導致滅亡。
這些追尋理想夢土的故事，同時告訴我們，即使是像大森林之外的那個力主自由民主、收容不同族群的村子，也難免會出現「良師益友」或「交易大師」這類自命不凡、自以為是的人物。他們自私自利，以完成某種企圖為終極目標，往往使整個村子陷於不安、混亂的狀況。他們忘記村子創立的宗旨是「無私」，他們忘記他們逃離「政府殘暴、嚴刑峻法、民不聊生、虛幻不實」的故鄉，是為了建立一個更理想的生存空間。人們在追求與形塑完美社會的過程中，如何避開或去除這類人性中原本具有的「惡」，是許多深信人性本善的人必須費盡周折才能達成的。
在細讀這四部曲後，我們充分了解烏托邦永遠無處可尋。無論我們如何努力，我們生存的空間永遠有無數的難題等待解決。
這一系列小說和一般科幻小說不同，它們不刻意強調高科技的奇幻與毀滅性殺戮的場面，沒有恐怖的爭權奪利的描繪，沒有虛無渺茫的未來承諾。它告訴讀者，人間天堂不是香格里拉，不是人民公社，而是我們目前正生活其間的現實世界。縱然這世界並不完美，有太多的生死離別，依然是最理想的世界—不要畏懼，也毋須排斥。

【導讀】
最接近勞瑞內在聲音的作品／幸佳慧
　　勞瑞在「理想國」系列裡，處理了很龐大的系統問題，她在《記憶傳承人》先處理了「人類生活模式的集體變異與個體選擇的關係」，人們因為想要活得無憂自在，便簡化原本有機多元的面貌，極力控管每個不穩定的個體。表面上，人類紛擾的問題雖然獲得了解決與控制，達到「烏托邦」的理想，但內裡卻是共產集權的本質，它不僅決定人的生存權，還用藥物操控人的記憶，並奪走人類生物本能的基本感知能力，包括文學藝術與七情六慾，以及最重要的自主與自由。
「政治體系如何扭曲、塑造人性」一直是勞瑞最關切的主要議題。因此，在理想國系列後面的三本，仍繼續延續這個主軸發展。在二部曲《歷史刺繡人》裡，她繼續討論「寡頭政治」的問題，在表面偽民主的司法運作下，其實是少數集權的恐怖政治，在那裡，女性不能閱讀、肢體殘缺者也不能存在。勞瑞先以「集權者喜以高壓懷柔手段利用藝術家來製造（甚至捏造）他們要的歷史」之權謀，巧妙的讓殘缺者有了生存權，再以「藝術家的天賦是在探求天機、扭轉未來」的觀點來處理女性的學習權與自主權。弱勢者有其天賦與人權的次議題，在三部曲《森林送信人》一書仍有所延續，因此，身為孤兒且不起眼的麥迪，事實上卻扮演了拯救世界、治癒撕裂大地的英雄。
勞瑞不斷強調個人意志有其軟弱、被動的本質，因此它所形成的﹁集體意識與生活運作﹂就有其盲目的危險。在《森林送信人》一書中，麥迪移居的村子就受到交易大師的入侵，他利用了人性﹁貪求﹂的本性，逐漸控制村人，讓他們失去自主與自信，陷入集體排外且內鬥之惡中。因此，在第四部曲《我兒佳比》一書中，勞瑞再次回到這個主軸，一併處理了「集體控制」與「個體覺醒」的一體兩面。只是第四本《我兒佳比》呈現了陰性書寫的纖細，面貌韻味頗為不同。
勞瑞的女權意識在《歷史刺繡人》一書已表現鮮明，在《我兒佳比》中她更是傾全力聚焦深掘。主角克萊兒從一個極為物化—只是個裝載產品的容器—的生物體，逐步自覺。當她發現藥丸是在扼殺人們該有的真實感覺，使人們交談無憂、淺薄且毫無意義之後，她先是拒絕服藥，接著脫離社群，這才開展她探索世界、認識自我的歷程。
四部曲《我兒佳比》篇幅最長，鋪陳也最細膩。克萊兒拋棄科技的集體控制，回歸原始樸實的大自然時，種種細微的感官心智因此被喚醒。陌生、恐懼、震撼、移情、欣喜、愛慕等知覺的召喚，讓克萊兒逐漸成為一個完整的生命體。她交融在一個眾生共處、危機四伏、季節更替、色彩繽紛、樂音鳴唱的世界裡，才得以學習謙卑、謹慎、頌讚與珍惜，並由此鍛鍊了勇氣情操；也因為在她真實面對本然自我後，她才有辦法選擇回歸到人類最真切的情感意志上，決心找回日夜牽繫的心頭肉—她的兒子。
雖然許多傑出小說都重複吟唱著「個體生命即使有其渺小無奈處，但他／她仍有方法可以選擇不被擺弄，從妥協、掙扎，邁向自決」這個主題旋律，但勞瑞的確找到新穎的方式演唱它。我認為《我兒佳比》是系列中最接近作家內在聲音的一本，敘述層次與面向之豐與深，幾乎說服讀者。
是位女性，且為人母，作者肯定借轉了個人生命體驗進入虛構創作。而這個揣測的確在本書於 2012 年出版，勞瑞受訪時獲得了證實。
《記憶傳承人》於 1994 年獲獎，勞瑞才享受了書寫創作的成功滋味不久，隔年她擔任空軍教練的兒子就在歐洲執行公務時墜機喪生。從此「喪子」之痛便滲透了她，雖然她努力正面迎接打擊，繼續寫好作品來榮耀兒子，但悲痛始終存在。一開始她並不明白她寫克萊兒的母子故事跟她有所的關聯，可是，後來她承認：「當我寫到克萊兒渴望找到她的男孩時，我才明白原來那是源自我希望我兒子回來的急切渴望。」這也是為何故事中，克萊兒願意犧牲自己的青春來換得和兒子的重逢。這是有過喪子之痛的母親會有的共同心聲。
一個作家能從大格局的社經體制上投下震撼彈，警醒讀者科技、媒體、制度過度發展所帶來的專制危機，再回到自身個體上，帶讀者品味成就個人偉大行為的動機，其實源自於人與人之間的微妙情感。只能說：這「理想國」走一遭，既浩瀚也精微。

試閱文字

內文 : 第6章「渴望獲得」的奇特感覺
這種感覺好奇怪—不管那究竟是什麼感覺，就是很奇怪。克萊兒以前從來沒有過這樣的經驗，竟然一直渴望跟她的小孩廝守在一起，一直思念他的小臉蛋—思念他那嚴肅而明亮的眸子注視著她的模樣，還有他的捲髮在頭頂捲成一個漩渦，和他額頭的皺紋，以及他放聲大哭前，下巴顫抖的可憐模樣。
根據社區的規定，每個家庭都可以分配到兩名小孩，一男一女。她是家裡較小的妹妹。他們家先領養了彼得，過了好幾年才領養女兒。所以，克萊兒沒看過小嬰兒，或年紀比她小的孩子。
迫不得已她只好去請教同事，在晚餐桌上假裝隨口問起。「你們還記得小時候弟弟、妹妹剛來時的情景嗎？」
「當然記得，」羅夫說：「妹妹來的那年，我都八歲了。」
「弟弟來的時候，我更大，」依荻絲說：「爸媽等了很久才提出申請，將弟弟領回家。我想，那一年我十一歲。」
「我是家裡的第二個小孩。」艾瑞克問：「有人想要最後一片麵包嗎？
」大家紛紛搖頭，艾瑞克便拿走餐盤中最後一片麵包。「他們領養我的時候，姐姐才三歲。我想我媽媽真的很喜歡小孩。」他皺皺臉，彷彿對此感到不解。
「其實，我想知道的就是這一點，」克萊兒解釋：「喜歡幼小的孩子，是正常的嗎？」
「那得看妳所謂的﹃喜歡﹄是什麼意思。」狄米崔開口了。他是魚類養殖場的場長，是上層的管理人，年紀比較大，而且對科學比較有研究。「不過，你們當然曉得，任何物種的嬰幼兒……」
看大家聽得一臉茫然，狄米崔特地停下來問：「你們沒有在進化生物學讀到
這一點嗎？」
大家還是一片沉默，最後他只好笑著自己打圓場說：「好吧！看來你們確實不懂。那就讓我來解釋吧。嬰兒通常天生就有一對大眼睛，和一顆大大的頭顱，這樣才可以讓那個物種的成年生物覺得他們很可愛，確保大人會好好養育、關愛他們。因為他們看起來……」
「很可愛？」依荻絲插嘴。
「對。可愛。如果他們長得很醜，就沒人會把他們抱起來，或對他們微笑，或跟他們說話。他們就無奶可喝，也無法學習微笑或說話。如果無法吸引大人的注意，他們可能就無法存活。」
「你說任何物種，那是什麼意思？」艾瑞克發問。
「呃，我們已經沒有哺乳類動物了，因為健康的飲食不包含哺乳類，而且牠們會降低社區運作的功效。不過別的地方還有各種野生動物。即使在這裡，以前人們也養過所謂的寵物。通常是比較小的動物，好比小貓或小狗。那些物種也是同樣的情況，新生兒都︙︙呃，長得很可愛。通常有一雙大大的眼睛。不過動物不會笑，笑是人類特有的技能。」
克萊兒聽得十分著迷。「人們要﹃寵物﹄做什麼？」
狄米崔聳聳肩說：「跟牠們玩吧！而且，寵物可以跟寂寞的人作伴。現在我們當然沒有這種情形了。」
「這裡沒有人是寂寞的。」依荻絲同意的說。
克萊兒沒說什麼，心裡卻想著：我是啊，我很寂寞。不過，就算在想著的同
時，她也明白：她並不了解這個說法的意思。
第一聲鈴聲響起，表示用餐時間結束了。他們紛紛將餐盤堆疊起來。「羅夫，依荻絲，」克萊兒問：「所以，當你們的弟弟、妹妹來的時候—當他們還是小嬰兒的時候，有大大的眼睛和大大的頭顱，他們很可愛嗎？」
她的兩位同事都無所謂的聳聳肩。
「大概吧。」依荻絲說。
「你們會時時想著他們，想摟抱他們，捨不得離開嗎？」
他們瞪著克萊兒，彷彿她剛剛說了什麼莫名其妙、可笑難懂的蠢話。所以，她趕快修正自己的話。「我是指你們的媽媽。你們的媽媽會親熱的摟著你們的弟
妹，搖晃著他們，而且好好……」
「我媽媽要上班，就像每個媽媽一樣。她當然很照顧我妹妹，每天都送她去托育中心，」羅夫說：「不過，她不喜歡抱人。我媽不會那樣。」
「我媽媽和我弟弟也一樣。」依荻絲說：「爸爸跟我會幫她照顧弟弟，可是爸媽的工作都很忙，我自己又要上學，還要受訓。我們每天把他送去托育中心時都如釋重負。」
「我們當然都以他為傲，他是個很聰明的小嬰兒。」依荻絲拘謹的補充：「現在他在攻讀電腦。」
最後的鈴聲響起，他們全部起身回去工作。
我必須把三十六號拋到腦後。克萊兒如此吩咐自己。
可是，她做不到。每天在顯微鏡前面檢查鮭魚的胚芽結構有沒有瑕疵時，克萊兒會盯著那兩個大大的黑點，那一對尚未成形的眼睛，想像它們凝視著她。這當然是不可能的，那些閃閃發光的陰鬱球體還沒有視力；而且，這個顫抖的圓球裡面也沒有智慧，不會渴望獲得關愛，或者引起注意。可是她卻發現自己一再的想起那一雙曾經短暫注視過她的眼睛，那一對睫毛長長的淺色眸子，還有那五隻曾經牢牢握住她大拇指的細小手指頭。
克萊兒開始夢見三十六號。在某一場夢境中，她再次戴上面具，可是他們拿了一樣東西讓她抱著。它在她的懷中扭動，但她緊緊的抱著它。她知道那就是他，她不想讓他們將他抱走。等到他們真的將他帶走時，她竟在面具後哭泣。
在另一個不斷重複夢見的場景中，三十六號跟她在一起，在魚類養殖場的宿舍裡，可是沒有人知道。克萊兒把他藏在抽屜裡，時時將它打開來看。他會抬頭看她，對她微笑。社區禁止居民保有任何祕密，「私藏小嬰兒」這個夢讓她不安的嚇醒，深感愧疚與害怕。可是，夢醒後她心中留下一個更強烈的興奮感覺：希望打開抽屜時，可以看見三十六號依然躺在那兒，平安的微笑著。
童年時代住在家裡時，每天早上他們都必須把自己的夢說出來。但是對社區的單身工作人員，像他們這些住在魚類養殖場宿舍的員工，這項規定備而不用。偶爾，在早餐桌上，有人會說起一個有趣的夢。可是他們不必像在家裡那樣被慎重討論。克萊兒把自己的夢偷偷的藏在心底。
可是，現在她感到焦躁不安，而這種焦躁方式是她所不了解的。為了應付一絲不苟又持續不斷檢查的新工作要求，她得努力的分析自己的感覺。她以前不曾這麼做，也不需要這麼做，因為她這一生一直都很……什麼？她在心中搜尋正確的字眼來描述自己的感覺。滿足。是的，她向來都很滿足。社區裡的每個人都如此。他們的需求都有人照料，他們什麼都不缺，什麼都不……這就對了，克萊兒終於想通了。以前，她不曾渴望獲得任何事物。可是如今，自從分娩那天以來，她就迫切的感到一種渴望，想要填補體內的空虛。
她想要她的小孩。
時間一天天的過去，終於來到十一月中旬。克萊兒的工作十分忙碌。不過，她終於抽出時間回育嬰中心一趟。

最佳賣點

最佳賣點 : 紐伯瑞金牌獎作家露薏絲．勞瑞暢銷系列「理想國四部曲」最終章
無法忘卻對兒子的思念，克萊兒踏上艱辛的旅程。
遠離愛與溫暖，以健康與青春換取她對親情的承諾！

活動

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