內在富裕: 用新體驗取代遺憾, 活出充滿故事的人生 | 誠品線上

Life in Three Dimensions: How Curiosity, Exploration, and Experience Make a Fuller, Better Life

內容簡介

內容簡介 人生的終點都一樣，差別在於你如何體驗這一趟旅程。當代屢獲殊榮的幸福學研究揭露除了追求享樂與自我實現，另一塊圓滿人生的重要拼圖：內在富裕。 ❝ 若你曾疑惑：人生就這樣了嗎？本書將為你開啟新的可能性。❞─────Book Riot網站書評★ 《失控的焦慮世代》、《隱性潛能》等重量級作者一致推崇★ 新思潮俱樂部（A Next Big Idea Club）推薦必讀★ 本書附有「內在富裕」問卷供讀者評量▏與其死得富有，不如活得豐盛讓現在的經歷成為往後可以述說的故事 心理學家針對何謂「美好人生」曾展開辯論，一九八四年，艾德．迪安納提倡「幸福」主義；五年後，他的競爭對手聚焦於「目的與意義」。如今，當代最受矚目的心理學者大石繁宏則提出另一種論點——「內在富裕」。 ❝ 追求幸福與意義的陷阱在於，兩者助長的滿足感很可能造就出一個存有遺憾的人生。 ❞對許多人來說，美好人生是廣受眾人認可的生活模式，穩定與安適。如同大石的父親選擇追隨歷代祖先的腳步，留在日本的山間小鎮，把家人的需求置於自己之上。然而，大石獲獎的研究報告指出，人常為做過的事後悔，但當時間拉長，人更會為自己沒做的事感到遺憾。當我們擁有愈多有趣的經驗和故事，內在就愈富裕。 ❝ 重要的不僅是目的地，更包含了過程， 從新體驗和新知識中找到價值，能讓我們過上一個較少遺憾的人生。 ❞▏生命，是我們口中關於自己的人生故事，而我們如何述說自己的故事，又會回頭影響真實人生根據研究，內在富裕跟開放心態、外向等特質具有高度相關性，然而，不論是哪種性格的人都可透過練習改寫自己的故事、更盡興地體驗人生。 在工作上保持玩心對麥克．菲爾普斯、西蒙．拜爾斯等奧運選手來說，毫秒之差或一個小失誤，足以讓四年的努力付諸流水，這樣的高壓讓他們難以保持玩心，進而衍生心理健康問題；大谷翔平在2022年球季一度表現不甚理想，他在揮棒落空走回休息區時，替球棒進行了CPR（心肺復甦），用幽默感來面對低潮，則有助於從谷低反彈，維持菁英級的表現。另一項個人成就的報告顯示，在專精一個領域前，先探索過其他多領域的人，雖然達到巔峰的時間較晚，但成就更高（例如奧運冠軍或諾貝爾獎得主），更神奇的是，他們也較不容易產生倦怠。 在生活上保持玩心你上次臨時起意出門是何時？我們生活在什麼事都要排入日程、高度照表操課的時代，但研究指出即興活動除了可以凝聚團隊的向心力，也能為個人創造印象深刻的回憶。我們擁有的最有趣經歷，經常都是一時興起做的事。如果你不是天生隨性的人，不妨交個像《慾望城市》莎曼珊的人當朋友。 擁抱探索的樂趣人們普遍喜歡「變化」這個概念，但實際上卻傾向選擇同樣的老事物。當我們身處在陌生的新環境，保守心態更是會發揮全力，促使我們去向熟悉的事物靠攏，這也是我們為何到了一個新國家或新城市會覺得星巴克特別親切。若是能克服心理上的偏誤，轉而擁抱探索的樂趣，我們還能收穫幾個意外的獎賞：創造力、新經驗帶來的智慧、一個更好的伴侶。 擁抱手作的樂趣把例行性工作（例如打掃）外包，可以增加幸福感，也不會減損內在富裕的程度；但把有挑戰性的事情（例如打造花園露台）外包，內在富裕就是機會成本。找人代勞做某件事之前，問問自己：如果自己動手，會不會因此多個有趣的故事可以述說？ 進入書本、電影、藝術的多元世界書本與電影能讓我們在一小時內就體驗到濃烈的悲與喜；藝術則能讓我們一窺創作者眼中的不同世界。要達到內在富裕的藝文體驗，通常需要具備三項條件：一是能讓你專注到進入其中世界；二是能讓你難忘到留在記憶裡；三是具備某種複雜性，最終改變你的觀點。

各界推薦

各界推薦 王意中｜王意中心理治療所 所長、臨床心理師 洪仲清｜臨床心理師 洪瀞｜成大教授、暢銷書《自己的力學》、《先降噪，再聚焦》作者 郝旭烈｜郝聲音Podcast主持人 彭菊仙｜作家楊士毅｜《沒有門檻的幸福》作者 愛瑞克｜《內在成就》系列作者、TMBA共同創辦人 劉奕酉｜《看得見的高效思考》作者 鐘穎｜心理學作家、愛智者書窩版主──────強力推薦──────佳評如潮當我們談論幸福人生時，總是離不開「快樂」與「意義」這兩大命題。然而，這本書提及的「內在富裕」讓我重新思考，原來還有第三條被忽略的路徑。更重要的是，打破了單一價值觀的限制並提醒我們：人生的豐富程度，來自於那些預料之外的挑戰、探索與冒險。身為顧問與教學者，我時常見到許多人在人生選擇上陷入兩難，渴望快樂卻失去意義、追求意義卻犧牲快樂。而這本書所提出的洞察，正好打破了這樣的困局，告訴我們內在富裕不只能成就更具層次的人生，也能養成面對變局與挑戰的韌性與創造力。我想這不僅是心理學上的新視角，更是職涯與人生規劃中的「破局」選項，對於任何想跳脫標準答案的人，這本書都能帶來全新的可能性。──劉奕酉，《看得見的高效思考》作者也許你曾聽說過「幸福很簡單」，也或許你沒有。但，只要翻開《內在富裕》以後，你一定會對「幸福」有更深層的領悟——這次，不要輕易再讓這個問題，被一句話輕輕帶過了。也是閱讀這本書，才讓我開始反思：為什麼幸福從來不是短暫的快樂，也無法單靠外在條件的堆砌；為什麼它是一種需要時間，在日常裡體驗與積累的富裕。原來，多數時候，幸福其實藏在我們願意直視不安、混亂，甚至脆弱的時刻中，以及你耐心的醞釀。如果你也曾靜下心思考過：「什麼是幸福？」那麼，《內在富裕》就是值得你一門深入、細心品味、並珍藏在生命裡的書。推薦給你。──洪瀞，成大教授、暢銷書《自己的力學》、《先降噪，再聚焦》作者曾經走過，無怨無悔。在人的一生當中，無論生命的長短，重要的是，當中所經驗的質與量。和外在世界經歷的聯結，與內在自我的覺察對話。對生活抱持著玩的態度，讓眼前看似的挑戰與磨難，變得平易近人。內在富裕，讓我們的經驗值，隨著時間產生複利效果。當我們將視野開放，新奇的事物映入眼簾。讓我們舉手之勞動手做，伴隨著藝術元素的加持。讓自己成為有故事的人。信手拈來，生命中，處處皆可說，凡事皆可聊。內在富裕，不需與他人競爭，不需與他人比較。無論是，來自於負面的經驗，或正向的體驗。所有生命過程的接觸，再再讓自己擁有獨一無二、滿心歡喜的生命歷程。──王意中，王意中心理治療所所長、臨床心理師許多人希望人生不只是幸福，他們想要擁抱所有變化與可能。他們希望人生是個精彩的故事或很棒的旅程，峰迴路轉、跌宕起伏，沿途有各種各樣美好的事物。直到現在為止，心理學對這樣的人幾乎沒有著墨，於是他們必須轉向幾百年前的浪漫作家，尋求指引和共鳴。但再也不需要了，本書將給你許多新的洞見，教你擁有美好人生，包括如何挑選可能最適合你的人。──喬納森．海特(Jonathan Haidt)，紐約大學史登商學院湯瑪斯．庫利道德領導學教授，著有《紐約時報》暢銷書《失控的焦慮時代》原來人生不只是幸福和意義，在大石繁宏的先驅研究中，發現美好人生被忽視的第三個維度，那就是擁有充滿趣味和嶄新的體驗。在這本充滿活力且深具洞察力的書中，他揭露了如何在心理上變得富裕。──亞當．格蘭特(Adam Grant)，著有《紐約時報》暢銷書冠軍《逆思維》(Think Again)和《隱性潛能》(Hidden Potential)，也是播客節目Re:Thinking的主持人已經有一段時間，我沒有讀到一本真正帶來新啟發的自助書籍了……《內在富裕》就是那一本。這本書為我多年來難以言喻的渴望與生活方式賦予了聲音。若你和我一樣，不斷追尋一種擴展的感受——一種不是以名聲或認可為標準，而是以豐富經歷為尺度的寬廣人生——這本書將讓你感到被深深理解。而如果你正陷入停滯、無聊，或心生疑問：「人生就這樣了嗎？」這本書將為你開啟新的可能性。──Book Riot書籍網站在幾乎每隔一週就有一本關於幸福和意義的新書問世下，要在這擁擠的領域中出類拔萃並不容易。但是，大石繁宏，這顆心理學界的閃亮之星，卻以他引人入勝的文筆，清新的原創和令人興奮的新書辦到了。本書將改變你對何謂美好人生的觀點。──伊森．克洛斯(Ethan Kross), 國際暢銷作家，著有《強大內心的自我對話習慣》(Chatter)沒有人比大石繁宏更懂福祉科學。在這本傑出的新書中，他分享何謂美好人生的畢生發現。本書充滿洞見、原創概念與智慧。」──丹尼爾．吉爾伯特(Daniel Gilbert),哈佛大學艾德格皮爾斯心理學教授，著有《紐約時報》暢銷書《幸福的盲區》(Stumbling on Happiness)大石繁宏對於心理豐富人生的概念，也是我最喜愛的新概念—並且是幸福科學在數十年間的重大進展。我真心相信本書將啟發讀者理解—從而活出—你最棒、最充實且最真實的人生。趕快跑，別用走的，去買這本書。──松雅．隆博米爾斯基(Sonja Lyubomirsky), 加州大學河濱分校傑出心理學教授，著有《幸福的方式》(The How of Happiness)豐富的人生是一種美好的人生，也是幸福人生和有意義的人生之外，第三種重要的選擇，大石繁宏的主張深具說服力。此外他告訴我們如何做到。本書會令每位人生卡關的人感到耳目一新。──馬丁．賽利格曼博士(Dr. Martin E.P. Seligman), 賓州大學正向心理學中心主任，著有《學習樂觀、樂觀學習》(Learned Optimism)這本精彩的著作令人愛不釋手，你將陶醉在引人入勝的敘事和深刻的軼事中。但更重要的是，它根據最近期的科學研究所傳達關於心理豐富人生的智慧，將改變你的生活方式。──蒂莫西．威爾遜(Timothy D. Wilson)，維吉尼亞大學謝雷爾阿斯頓心理學名譽退休教授，著有《重新導向:改變我們賴以為生的故事》(Redirect: Changing the Stories We Live By)本書是令人愉快的指南書，帶你了解用更多好奇心、探索和豐富性充滿人生的重要性，每一位尋求如何活出更好人生的人，一定要閱讀本書。──羅利．桑托斯(Laurie Santos)，耶魯大學錢德利卡與拉詹坦頓心理學教授，也是播客節目「快樂實驗室」(The Happiness Lab )主持人大石博士對於豐富精彩生活的熱情具有十足的感染力。──《華爾街日報》

作者介紹

作者介紹 作者簡介大石繁宏 Shigehiro Oishi芝加哥大學馬歇爾．菲爾德四世心理學教授（Marshall Field IV Professor of Psychology），也是幸福、意義與文化等領域最具權威的人物之一，著有《國家的心理財富》（The Psychological Wealth of Nations），他的研究常被刊登在《紐約時報》和《華爾街日報》等主要媒體。譯者簡介陳正芬專職譯者，從事翻譯工作十多年，譯作有《把小錢滾成大財富》、《憑什麼相信你》等。

產品目錄

產品目錄 目次各界讚譽第一章 該留還是該走？第二章 幸福的陷阱第三章 意義的陷阱第四章 探索的人生第五章 內在富裕的元素第六章 那些內在富裕的人第七章 保持玩心第八章 自己動手做的美妙之處第九章 美感體驗算數嗎？第十章 探索的理由第十一章 把逆境化為內在富裕的經驗第十二章 我們說的故事第十三章 剩下兩個問題第十四章 了無遺憾的美好人生謝詞附錄一：內在富裕問卷附錄二：美好人生與五大人格特質的相關性統合分析附錄三：本書的另類結語參考資源作者與譯者簡介

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試閱文字

內文 :
第1章 該留還是該走？

如果我走，會遇上麻煩；
如果我留，麻煩只會翻倍。
──衝擊合唱團（The Clash）

1. 安適的人生

阿義出生在日本九州的小山村，一個以生產綠茶和蜜柑知名的地方。阿義就像他的父親、祖父和在他之前的所有男性祖先，一輩子住在那裡，種稻米和茶為生，他才上了一年的農業高校就選擇輟學務農，走上這條老路。二十七歲那年，阿義娶了鄰鎮的女孩，有了三個孩子，他參加街坊組成的壘球隊，一直打到五十幾歲，每年會跟鄰居結伴到各地的溫泉暢遊。至今他依舊住在這座小鎮，還是同一位妻子，親近的友人還是那幾個從小學就認識的，阿義選擇遵循先人的足跡，他與祖先不僅血脈相連，就連職業、住所、期待和生活方式都緊緊相繫。
阿義是我父親，而我是他遠在天邊的兒子。我剛過完十八歲生日後，花了整整十八天才從我住的小山村來到東京上大學。大四那年，我獲得國際扶輪社（Rotary International）的獎學金，到緬因州留學。留學的課程開始前，我先到紐約市的史泰登島（Staten Island）去參加暑期英語課程，當時我剛和東京的女友分手，對談戀愛心灰意冷，只想把英文讀好，但我認識了一位韓國學生並墜入愛河，當時她即將前往波士頓讀研究所，我則是即將去緬因州的劉易斯頓（Lewiston）留學一年。一九九一至九二年的那個學年間，我每週末搭灰狗巴士去波士頓看她，到了五月，我必須回東京，儘管我在留學前的生涯規劃是去日本的文部省工作，全然沒有打算在美國念研究所，但那時我已下定決心要回美國。一九九三年六月畢業後，我離開日本，從此不再回去，之後流轉於紐約市、伊利諾州香檳市（Champaign）、明尼蘇達州明尼亞波里斯市（Minneapolis）、維吉尼亞州夏洛特鎮（Charlottesville）等地，最後在芝加哥落腳。在這過程中，我娶了在史泰登島認識的韓國女孩，我們的兩個孩子分別出生在兩個不同的城市。我已經多年沒有和任何一位兒時的友人見面。
離開家鄉三十年後，隨著年紀增長，加上試著維持家族的情感聯繫，我經常納悶著我的人生怎麼會與父親的人生差距如此之大，我想知道為何他有機會卻不離開家鄉，相反地，我也想知道自己為何如此漂泊。
父親的人生安定、熟悉且舒適。春季的年度賞櫻會，夏季的盆踴祭典，秋季的賞楓之旅，冬季的溫泉。安適美好的人生。相反地，我的人生一點也不安定、一點也不熟悉，承受著更多壓力，來自授課、批改成績和寫作截止日期，當中混雜著無數次被拒之門外的經驗（例如：申請經費、論文、書籍企劃提案、應徵工作等）。雖然我多半時間熱愛著自己的工作，但有時我真心忌妒父親那單純、怡然自得的生活，希望每個禮拜能有個晚上跟老朋友喝個小酒，回憶學生時代，聊聊農事，但老實說，我知道自己不可能過那樣的生活，因為我極度渴望見識外面的世界，渴望到無法遵循祖先一路走來的一成不變的生活。

2. 幸福、意義及其他

我回想在高中畢業時，面對衝擊合唱團（The Clash）那句不朽歌詞的提問：「我該留還是該走」，那時答案很簡單，走就對了。但隨著年紀增長，這問題也愈來愈難回答，幾十年來，它已經成為我個人生活和學術研究的核心。我猜想大部分的讀者也曾經問過自己相同的問題，不只一、兩次，而是很多很多次。你們之中的一些人或許就像我父親那樣，忠誠、謹慎且念舊，將安定列為人生的優先；有些人或許比較像我，對外界的變化敏感、異想天開、愛冒險，擁抱大膽探險的人生。當然，安定和變動的人生；單純與高潮迭起的人生；舒適和挑戰的人生；傳統與非傳統的人生，這之間存在著利弊得失，但是，哪一種才能讓我們更接近「美好」的人生呢？
要回答這個問題，我會汲取我數十年來的心理科學研究，輔以現有文學、電影、哲學著作中的案例資料，但我們首先要問的是，究竟什麼是美好的人生？
當《金翅雀》（The Goldfinch）的作者唐娜．塔特（Donna Tartt）被問到她在這本小說中想探討什麼問題時，她回答：「什麼是美好的人生……是讓自己感到幸福？是屬於個人的幸福？還是哪怕犧牲自己的幸福也要讓別人幸福？」塔特的提問值得深思。我們是否應該努力追求幸福？還是先努力使他人幸福，然後才想到自己？
首先，什麼是個人的幸福？什麼使你幸福？是能夠隨心所欲做自己想做的事？還是追求並完成事業目標？又或是到海邊玩耍或是做spa？我在人生中曾經做過很多自私的決定，包括在我兒子們還就讀初高中時搬到紐約，到一所聲譽卓著的學校工作，儘管兒子不想離開家鄉和他們的朋友，我還是選擇使個人的幸福極大化，而到頭來，我並不覺得自己更幸福。相反地，我父親則決定留在家鄉，或許是為了使我母親和其他人幸福而犧牲了他自己。如果搬到縣內另一個熱鬧的城市，他賺的錢大概會多很多。諷刺的是多年後，他對當初決定的滿意程度似乎高於我，這聽起來像是什麼中國諺語的故事，卻闡釋了一個更大的真理：心理學的研究顯示，試圖使他人幸福將使你幸福，而試圖使自己幸福，卻往往無法如願。心理學家發現，利他目標的花費、寫感謝信、懷抱知足心態（也就是安於所有），都能提升幸福的程度，父親如此幸福的主要原因，可能是他調整自己的期望，珍惜在田裡的每一天，享受老伴在身邊的小確幸。
父親的美好人生，關鍵或許在他決定將他人（包括我母親和家族傳統）的需求置於自己的需求之上，話雖如此，以自我犧牲與美德為主軸的人生——或許可以被稱為「有意義的人生」——是無怨無悔的人生嗎？人會為最近做過的事後悔，後悔說了不該說的話或是做了不該做的事，然而從長遠來說，人會為自己沒有做的事後悔，像是沒有說出「我愛你」，或沒有回學校繼續進修，有些人過著自我犧牲與美德的人生，卻錯過種種機會，最終招致更多的遺憾和悔恨；自我犧牲確實令人敬佩，但是把自我犧牲擺第一位，可能會使你看不見自己的渴望和理想，直到感覺人生不再真實。法國哲學家尚保羅．沙特（Jean-Paul Sartre）會將之稱為「自欺」（bad faith）的人生，托妮．莫里森（Toni Morrison）的小說《秀拉》（Sula）中就出現了這樣的例子，書中的妮爾．萊特（Nel Wright）擱置了兒時的冒險」夢想，按著家人的期待扮演完美妻子與母親的角色。
光譜的另一端，我們可以找到神經學家兼作家奧利佛．薩克斯（Oliver Sacks），他是機車幫會「地獄天使」（Hells Angels）的活躍分子，是一名健美先生，吸食過LSD（一種會產生幻覺的迷幻藥物），之後才展開寫作生涯。他在大學時期與憂鬱症對抗；親生母親告訴他，當她得知他是同志，恨不得從沒生下過他；他的成年生活中有三十五年抱持獨身主義。儘管有過艱困歲月，他的生命中充滿冒險與好奇、對專業領域界線的挑戰，以及深度體驗和豐富的情感，換言之，那是本真的人生，是沙特讚許的那種人生。

3. 什麼是內在富裕的人生？

奧利佛．薩克斯的故事呈現出一種困境，他患有憂鬱症且長期處在內心掙扎的狀態，但他還是持續探索新的世界，他在二○一五年出版了自傳《勇往直前》（On the Move：A Life），書名可說恰如其分。個人的幸福與滿足，或者自我犧牲與美德，都無法貼切說明薩克斯人生為何如此讓人敬佩，我們需要一種新的說法，我和我的學生們決定稱之為「內在富裕的人生」。內在富裕的人生充滿變化多端的、不平凡的、有趣的體驗，能改變一個人的觀點；是曲折迴旋、高潮迭起、多采多姿的人生。不是直白易懂的，而是多樣與複雜的人生。是有許多停頓、迂迴和轉捩點的人生，感覺就像是漫長蜿蜒的健行，而不是在相同的賽道上一圈圈地跑。黑巧克力相對甜巧克力，是個不錯的類比，當你吃下一片細緻的黑巧克力時，會立刻察覺到它有別於一般甜膩的巧克力，它苦中帶甜，甚至帶點鹹，使你驚喜，味覺的強度更高、更複雜且更具深度，換言之，它是豐富的。同樣道理，內在富裕的經驗有別於一般經驗，有種超乎意料且強大的力量，具有多樣的特質，而不是非黑即白。經過時間累積，內在富裕的經驗形成了內在富裕的人生，也是風味繁複鮮明的人生。內在富裕的人生，也就是擁有豐富體驗的人生。
但是，我們為何需要這個新的詞彙呢？要解釋這個疑問，接下來讓我們稍微離題，進入心理學領域中關於美好人生的研究史，我將其分為三個階段。

．階段一：幸福研究的興起
我的研究所指導教授艾德．迪安納（Ed Diener），是最早研究幸福的學者之一，他於一九八四年出版一篇題名為〈主觀福祉〉（Subjective Well-Being）的論文。艾德與藍迪．拉森（Randy Larsen）和鮑勃．伊蒙斯（Bob Emmons）等他的學生們，在一九八○年代又出版一系列關於主觀福祉的論文，正式成立了心理學中有關幸福的科學研究。之後，馬汀．塞利格曼（Martin Seligman）和米哈里．契克森米哈伊（Mihaly Csikszentmihalyi）根據幸福以及希望、樂觀和心流等相關主題進行的研究，更為大眾所知的正向心理學建立起基礎。

．階段二：意義式幸福感的挑戰
到了一九八九年，卡洛．雷夫（Carol Ryff）出版一篇題為〈幸福是王道，真的嗎？〉（Happiness Is Everything, or Is It?）的論文，提出美好人生的另類模型，聚焦在自主、自我接納、目的、正向關係、環境掌控以及個人成長。艾德．德西（Ed Deci）和李察．萊恩（Richard Ryan）的自決理論（self-determination theory），以及雷夫對美好人生的觀點，被統稱為「意義取向」（eudaimonic approach）──亦即有意義的人生；與之對比的是艾德．迪安納、丹尼爾．康納曼（Daniel Kahneman）、丹．吉伯特（Dan Gilbert）、索妮亞‧柳波莫斯基（Sonja Lyubomirsky）等人，他們對美好人生的觀點被統稱為「享樂取向」（hedonic approach），亦即幸福人生。

．階段三：論戰
過去二十年間，福祉研究學者對享樂式和意義式幸福感的福祉究竟何者重要持續辯論著。舉例來說，自認生活順遂的人，往往也會說自己是幸福的，但未必會說自己的人生有意義。上班族在休息時比工作時快樂，但是在工作時比在休息時更投入。一些研究學者甚至宣稱，他們已經發現享樂式和意義式的福祉之間存在不同的表觀遺傳學（epigenetic）模式，認為我們從基因本身的表現方式就有所不同；但亦有研究學者發現，幾乎所有表示自己幸福的人，也往往會表示自己的人生是有意義的，反之亦然。由於享樂式與意義式福祉如此大幅重疊，一些研究學者便主張兩者實質上是同一回事；還有些人則主張，幸福和意義兩者對人生都是如此重要，根本無須爭辯何者為重。

4. 第三維度的利用

研究福祉的學者們，針對幸福與意義何者重要爭辯不休，各自主張一個比另一個重要，我個人的看法是幸福和意義兩者都重要，儘管如此，兩者卻也都無法充分詮釋薩克斯那種冒險、非傳統且高潮迭起的人生。換言之，心理學家從沒有充足的詞彙來形容這樣的人生。某方面來說，「幸福」相對於「意義」的爭論，和心理學領域的另一場辯論相當：何者為預測智力最重要的因素，先天條件（基因）還是後天教養（環境）？到頭來，結論是先天後天都重要。後來卡洛．德威克（Carol Dweck）提出的第三種想法為人們普遍接受，那就是成長心態。她證明人對智力的觀點──明確地說，人是否相信智力可以進步──對預測智力和人類表現也具備重要性。
有天晚餐時，妻子說起客廳窗戶上的窗繩斷了，問我可不可以修理（我們的家是一幢十九世紀末維多利亞式的房子，有著原始的雙懸窗，要靠窗繩操作的那種）我回答：「應該要請人來做吧，我的手不夠巧。」這時我正在讀中學的次子立刻說：「爸，你這是定型心態（fixed mindset），你可以進步的！」原來他在學校才剛學到德威克的成長心態。兒子的建議成為我修理窗戶的動力，想要成為雙手更巧的人。這個小例子說明，成長心態這樣的概念能如何拓寬我們對於自我、他人與世界的想法。一如成長心態揭示了人類智力與能力的新維度，我希望內在富裕也能展現美好人生的新維度。
那麼，內在富裕，跟幸福和意義有什麼不同？本書的主要篇幅會詳細回答這個問題（請見表一的簡略摘要），如果要簡短說明，幸福是主觀感受，幸福的生起和消滅顯示一個人當時的人生狀態，有點像是氣球，在適合的風與氣壓下，氣球就能高飛，在空中順利航行，人生一帆風順。但是當天氣不佳，氣球會洩氣並掉落地面，動彈不得，人生卡卡。換種方式說，幸福就像棒球打擊率，總會有高有低，但最重要的是擊球的頻率，就打擊率來說，一支內野安打和一支全壘打的價值是相同的，你的目標應該是盡可能打出安打；換言之，相較於偶爾大幅度加薪，小而愉悅的經常性社交互動，更能快速累積成為長期的幸福。
難就難在幸福就像打擊率，會隨時間改變，這一季打得很好，下一季未必如此，威廉．詹姆斯（William James）在《宗教經驗之種種》（The Varieties of Religious Experience）中提出：「首先，世界上的成功經驗如此靠不住，如何成為穩定的基準呢？鎖鏈的牢固與否由它最弱的環節所決定，而人生說到底就是條鎖鏈，在最健康、最富有的生存方式中，穿插了多少疾病、危險與災難的環節？」所以說，幸福是脆弱的。
另一方面，人生的意義，終歸在於人生是否存有「重點」。當你致力於改變世界，人生自然有了重點，你會看到辛勞的成果，也是你留給後人的遺澤，你的存在有了理由。但是當你的努力沒有顯著效果，就比較難看到人生的重點為何，蘇格蘭創作歌手路易斯．卡柏狄（Lewis Capaldi）在其歌曲《無謂》（Pointless）中唱到：「我所追逐的一切夢想……少了你都將是無謂。」想像他跟這位女性分手會是怎樣。他的付出將付諸東流，人生也失去了重點。
托爾斯泰是幸福且創作力豐沛的。但是，在沒有任何明顯的失落下，他在大約五十歲時（《戰爭與和平》出版的數年後）突然出現存在危機。「我有個好妻子且我們彼此相愛，我的子女們都是好孩子，我坐擁一大筆毫不費力便能持續增長的財產，我受到親朋好友比以往更高的敬重，我收到陌生人滿滿的讚美，不誇張地說，我的聲名遠播……但我在人生的一切所作所為中，卻找不出合理的意義。」所以說，意義是動盪不定的。

5. 本書是關於……

內在富裕有別於幸福和意義，它非關人生未來的走向，也非關人生重點的整體感受，而是一種體驗，更精確地說，是經驗的「累積成果」。物質的富裕可以用金錢量化──你的錢愈多，物質上愈富裕──同樣道理，內在的富裕可以用經驗量化，擁有愈多有趣的經驗和故事，內在也愈富裕；就好比你可以累積財富成為物質上富裕，你也可以累積經驗而成為內在富裕的人。如果幸福像打擊率會隨每場比賽改變，內在富裕則更像是職業生涯的全壘打紀錄，是累加的。

最佳賣點

最佳賣點 : 人生的終點都一樣，
差別在於你如何體驗這一趟旅程。

當代屢獲殊榮的幸福學研究
揭露除了追求享樂與自我實現，
另一塊圓滿人生的重要拼圖：內在富裕。