古典今論: 從魏晉清談到明清小說, 千年文學的對話與迴響 (修訂第2版) | 誠品線上

古典今論: 從魏晉清談到明清小說, 千年文學的對話與迴響 (修訂第2版)

內容簡介

內容簡介 穿透古典文學的脈絡與精神，重返詩與傳奇的原點。一部帶你深讀建安風骨、唐代傳奇與詩人靈魂的經典論集。★本書特色★這是一本中國古典文字的研究論文集。作者以嚴謹的態度、精細的眼光，或探討一個時代的審美好尚與演變趨勢，或剖析各別作家作品的思想內涵與藝術風格。視野廣闊，文筆酣暢。值得古典文學的研究者與愛好者一讀。【從「通侻」看建安時代的文學現象】本書開篇即從建安文學的四大特點：清峻、華麗、壯大、通侻作為切入點，四大特點中，惟「通侻」的內涵不易把握。該如何正確理解「通侻」的概念？作者從「通侻」的釋義、表現之態度、演化背景、「通侻」之人的舉例，一步一步往更深處銜接到「通侻」表現的形式與體裁，之於中國文學史實為一大革新，奠定了建安文學中，不同流派的作家與作品自由奔放、不拘於時的多元風格。透過對「通侻」意義與精神的深刻解讀，有益於讀者更好的領略中國文學史上的一處轉折，即其為後世的文學風格產生了何種影響。【各派作家的文學藝術特色】「任真」是什麼？「任真」之於陶淵明詩作與思想的意義？李白在政治上的失敗如何成就他文學上的成功？杜甫的七絕組詩提供後世何種新鮮的藝術經驗……？本書近一步以有別於歷來論者的角度切入探討，當我們細讀陶詩，會發現「任真」除了承襲老莊思想，更是他一生際遇的寫照；以浪漫浮誇詩風聞名的李白，若沒有坎坷矛盾的政治風波絆腳，後世也不會被他詩作裡的燦爛光輝所感動。各派作家的文學藝術特色其來有自，透過本書，讀者得以重新認識這些詩人如何在歷史風塵與生命掙扎中，鍛造出屬於他們自身的詩歌世界。【唐傳奇的經典與榮耀】唐代的思想解放引領唐朝在中國文學史上開疆闢土，創造出有別於以往的傳奇小說。作者各別剖析政治、社會、經濟等因素如何將唐傳奇推向高峰，甚而影響了當世的文化風俗、戀愛觀及婚姻制度。經典傳奇小說《霍小玉傳》、《鶯鶯傳》，以及取材自唐代詩人白居易《長恨歌》的清初劇作《長生殿》，皆在本書的討論範圍內。從時代背景推向文學產物，標誌著中國古典文學邁向個人書寫與現實關懷的重要一步。唐傳奇是如何折射此一重大轉變，也是作者在本書欲探討的核心命題。

作者介紹

作者介紹 唐翼明，男，字子燦，筆名王燦、王璨，一九九零年九月來臺迄今。武漢大學中文系碩士，美國哥倫比亞大學東亞語言文化系碩士、博士。一九八一年赴美，一九九零年來臺任中國文化大學中文系、淡江大學中文系副教授，東海大學中文系、政治大學中文系教授，《中央日報》特約主筆。現已退休。唐翼明的創作文類以論述為主。對於魏晉清談的發展過程，以及大陸新時期文學理論、批評等方面著力尤深，能以嚴謹的態度、精細的眼光，探討時代的演變趨勢，剖析文學的思想內涵與藝術風格，視野廣闊，文筆流暢。

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產品目錄 再版序自序論「通侻」──建安時代的思想解放與文學革新從建安到太康──論魏晉文學的演變陶詩「任真」說李白的失敗與成功別開異徑的杜甫七絕遠去筆墨畦徑──試論李賀詩的章法特色思想解放與唐傳奇的繁榮讀〈霍小玉傳〉，兼論〈鶯鶯傳〉及〈李娃傳〉重讀《楊家將》──試論有關作者、版本諸問題論《長生殿》的主題及其矛盾問題

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自序 : 再版序

東大圖書公司劉董事長最近來信說要重新出版《古典今論》，此書初版於一九九一年，距今已經三十四年，現在再版，說明學術界還需要它，作為作者，我自然是高興的。
此書於我還有另一層意義，它是我出版的第一本學術著作，是我在武漢大學和哥倫比亞大學讀研究生時所寫的論文的結集。我的學術道路較一般人曲折，我青年時代是傾心於科學的，但後來竟走上了文史的道路，不是自己改弦易轍，而是時代逼迫的結果。我以武漢市高考理科狀元的成績卻沒有大學錄取，只好自學文史。等到大陸文革結束開始改革開放，三十六歲的我才考上武漢大學的研究生。後來又去美國留學，正式獲得哥大的博士學位時，我已經四十九歲了。這樣被迫晚成是一種不可挽回的損失，伴隨著錐心的痛苦，但也帶來一點好處，就是我在讀研究生的時候其實已經成熟了，現在重讀這本論文集，竟然沒有自悔少作之感，私心頗為欣慰。因而這次重版除了改正出版社的若干手民之誤外，並無其他改動。

唐翼明，二零二五年一月十六日於武漢閱江樓
自序
收在這本集子裏的是我批評中國古典文學的十篇舊作，寫於一九七九年至一九八五年間。七篇作於大陸，時在武漢大學，三篇作於美國，時在哥倫比亞大學。其中〈李白的失敗與成功〉與〈讀《霍小玉傳》，兼論《鶯鶯傳》及《李娃傳》〉兩篇曾發表於北京的《文學遺產》雜誌，〈論「通侻」〉發表於上海的《文藝理論研究》，〈別開異徑的杜甫七絕〉發表於廣州的《學術月刊》，〈陶詩「任真」說〉載《武漢大學哲學社會科學論叢》專輯，〈思想解放與唐傳奇的繁榮〉載武漢師範大學（後改為湖北大學）漢口分部《學報》。〈重讀《楊家將》〉曾經縮寫發表於紐約《華僑日報》書林版。其餘三篇則是未經發表過的。
一九七九年到一九八五年是我自己全面研讀中國古典作品的時期，所以這十篇論文涉及的面很廣，討論的問題也很雜。一九八五年以後，我研究的重點漸漸集中到魏晉，尤其是《世說新語》一書。其成果後來部分地反映在我的博士論文The Voices of Wei-JinScholars: A Study of Qingtan裏。同時，在師友的影響下，我另一部分興趣則轉向當代文學。我和幾個朋友在紐約組織了一個以創作與研究當代文學為旨趣的「晨邊社」，不務正業地寫了好些批評當代文學的論文──不料此刻倒似乎成了我的正業。
文學批評是對文學作品的一種接受，一種解讀，一種審美再創造。每個閱讀者都同時是一個批評者。作品經過閱讀者的批評，而其中特別是形諸文字的文學批評家的批評，而變為活潑潑的生命。一切文學作品都需要批評。現代作品如此，古代作品更是如此。而且，如果後代子孫甘心丟掉自己的傳統則已，否則這種批評還必須世世代代不斷地做下去。前人的批評只能供我們的參考，而不能代替我們自己的批評。對於古典，一代人有一代人的理解，也就有一代人的批評。這種批評，不是重複，而是更新。古代文學作品的當代生命完全取決於當代對它的批評，批評愈多，生命愈豐富。而徹底地未經當代批評的古代作品，對於當代人而言，就幾乎是沒有意義的，沒有生命的。正是在世世代代，不斷更新的批評中，古代的文學作品，乃像一部管弦樂譜，在其演奏的過程中不斷獲得聽眾—讀者的新的反響，使本文從詞語的物質形態中釋放出來，成為一種當代的存在。
於是，我乃敢於將這些舊作集了起來，名之曰「古典今論」，為這場偉大的演奏增加一分微弱的音色，以獻給那些在這個物質豐盛、人慾橫流的現代工商社會裏仍覺需要精神的滋養、且未能忘情於傳統的乳汁的人們。
一九九一年六月二十四日於臺北

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內文 : 無

最佳賣點

最佳賣點 : 穿透古典文學的脈絡與精神，重返詩與傳奇的原點。一部帶你深讀建安風骨、唐代傳奇與詩人靈魂的經典論集。這是一本中國古典文字的研究論文集。作者以嚴謹的態度、精細的眼光，或探討一個時代的審美好尚與演變趨勢，或剖析各別作家作品的思想內涵與藝術風格。視野廣闊，文筆酣暢。值得古典文學的研究者與愛好者一讀。

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