佛陀教你不生氣 2: 擁抱幸福、自在喜悅的人生大智慧 | 誠品線上

怒らないこと 2: 役立つ初期仏教法話 11

內容簡介

內容簡介 「願我幸福」「願我的親友幸福」「願所有眾生都幸福」 慈悲冥想、體會喜悅，怒氣不再來！ NO.1 暢銷日本的心靈智慧良帖！ ★隨頁精選《擁抱幸福智慧小語》時時翻讀、時時記得要幸福★ ------------------------------------------------------------------------------- 這是一本修煉「幸福生活」的實戰祕笈！心靈醫師佛陀＋日本知名佛教長老，幫你打通「愛生氣」的任督二脈，書中以俯拾即是的日常小故事，結合佛教教義，輕鬆教你看見怒氣→找到生氣的原因→進而真正超越怒氣、獲得喜悅的幸福生活大智慧： （1）必須承認〈忿怒無所不在〉→不能逃避，必須正面挑戰！ （2）透視〈忿怒十大通緝犯〉，愈清楚忿怒十大通緝犯的樣貌，愈能對症下藥， 將怒氣澈底斬草除根；十種怒氣十種對應方法。 （3）忿怒都是培養出來的，因此覺察忿怒的起始點，才能及時思考因應對策， 才是克服憤怒的主要關鍵： √ 開朗喜悅的心漸漸消失、厭煩無聊的心思、「要是可以的話，真不想做！」 勉強的不開心的心情→已有幽微的怒氣 √ 別讓厭惡的事佔領我們的心→縱使生氣了，也別反覆為了同一件事忿怒！ （4）培養超越忿怒的美好想法： √ 面對恐怖、不安、膽怯等猛獸攻擊時，一味地逃跑只會掉下憤怒的懸崖， 何不當場站住（發現忿怒）或偏離原本的道路（換個想法），就能安心！ √ 認清人每個當下的感覺都是短暫且不完美的，所有感覺都會變成過去， 了解「什麼嘛！原來沒有什麼值得煩惱的！」才會獲得「真正的幸福」！ （5）實踐〈活在幸福的道路上〉的妙招，用智慧、慈悲冥想擊退怒氣，才能優哉 游哉、處處是幸福。例如：「想要變得更好」的「有目的努力」→不順利 →生氣vs.「試著做看看」的「適當努力」→享受好好地做的喜悅！ [名家推薦] 惠敏法師（法鼓佛教學院校長）、滿穆法師（人間佛教讀書會講師）、慧開法師（佛光大學佛教學院院長）、楊俐容（EQ教育專家） ●「不生氣」人間淨土的起點──滿穆法師（人間佛教讀書會講師） 佛說世間本來就是無常變化，但是無常變化可能會變壞，也有可能會變好。我們可以藉由立志「不生氣」的決心，看到轉化的契機，發現慈悲才是幸福人生的方程式，了悟自他不二，怨親一如，物我和諧的道理，那麼「不生氣」就是建設人間淨土的起始點。 ●轉化忿怒、降伏煩惱的練功祕笈──釋慧開（佛光大學佛教學院院長） 作者蘇曼那沙拉長老在書中所開示的內容，很有系統也很具體。佛法強調「解行並重」，不能只懂理論，不知實踐，等於光說不練；也不能不明理論，只是實踐，等於盲修瞎練。本書兼顧理論與實踐，相得益彰，可做為現代人修養心性、轉化忿怒、降伏煩惱的練功武林祕笈。 [讀者書評] ●剛開始閱讀時，老是聯想到周圍的人。「啊。這不就是在寫那傢伙嗎？」「嗯。沒錯沒錯。那小子要是能照這個方法改一改就好了。」但是不斷往下閱讀之後，越來越覺得自己平時的樣子，完全活生生地被作者刻劃出來了。──偏食的女王陛下 ●文字淺顯但意義深遠。雖然只是闡述一個主題涵蓋範圍卻極為廣濶。只閱讀本書也很完整，但若是能夠和前作一併閱讀，省思將更深更遠。「不生氣」是值得我們花一輩子去鑽研的課題。──負擔家計者 ●讀了本書，胸口彷彿被重重敲了一記。不生氣雖然意謂著幸福的活著，但這只是一知半解，不生氣，是必須終其一生學習的心法。就如書中所說的，如果儘早察覺「厭煩」「苦悶」等忿怒初期的症狀，就不至於和忿怒苦苦糾纏不休了吧！──路過者 ●想消除忿怒或是一味壓抑忿怒，都不可能真正使得忿怒消失無蹤。因為生存在這個世上的我們，原本就是無常。因為無常而產生忿怒的衝動原本就是生命的本質。應對忿怒的態度，一是仔細加以分析，了解忿怒的本質，當忿怒浮現的瞬間就「停止」而加以觀察；一是不再供應忿怒的能量，避免忿怒的規模擴大。──德蘇 ●沒有忿怒就沒有生命，即使如此仍要以不生氣的生活目標而努力。了解忿怒的十個種類，盡早覺察忿怒，讓心情盡快平息穩定。本書相當適合拿來修身養性。──haru

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介蘇曼那沙拉作者：蘇曼那沙拉（Alubomulle Sumanasara）斯里蘭卡上座部佛教長老、日本上座部佛教協會長老，暢銷作家 1945年4月出生於斯里蘭卡，13歲出家得度。曾於斯里蘭卡國立卡拉尼亞（Kelaniya）大學教授佛教哲學。1980年被派往日本，於駒澤大學取得博士學位。目前在日本上座部佛教協會等處以流暢的日語弘揚原始佛教與指導冥想，由親身實踐所領悟到的大智慧，講述佛陀的基本教義。除此之外，亦於朝日文化中心擔任講師，並曾受邀為NHK教育頻道《心之時代》節目的來賓，廣受好評。著作包括《改變自己的冥想法》（SAMGHA出版社）、《佛陀的實踐心理學》（與藤本晃氏合著，SAMGHA出版社）、《原譯「法句經」一日一悟》（佼成出版社）等數十部暢銷書，其中《佛陀教你不生氣》(野人文化已出版)為誠品、博客來年度暢銷榜好書。日本上座部佛教協會 http: www.j-theravada.netAlubomulle Sumanasara卓惠娟【譯者簡介】卓惠娟 中國文化大學文藝創作組暨日文輔系畢。任職出版工作十餘年。旅居日本三年。現為專職譯者。譯有《治百病就靠體溫》《佛陀教你不生氣》《小學生100分筆記術》(野人文化出版)、《相信靈魂轉生，改變人生》、《改變人生的超．速習法》《把妹瞬殺心理學》《獵男瞬殺心理學》等；著有《孫子行銷戰典》等。個人部落格：譯網情深http: blog.roodo.com lovetomo

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產品目錄 【目次】 [序言] 為了幸福，挑戰不生氣的生活，是一輩子不能忽視的功課！ [推薦]「不生氣」人間淨土的起點──滿穆法師（人間佛教讀書會講師） 第一章 忿怒是生命的根本情感 為什麼會生氣？ 人只要活著，就一定有忿怒 生性開朗的人也會生氣 變動是忿怒的根源 「好心情」如何轉變成忿怒？ 有期望就會有失望 認清天不從人願的無奈現實 生命是什麼？ 人類誤解了「生命」的意義 只有生命，才具有自行修復的功能 感覺的本質其實是一種「苦」 苦痛一直都在，只是我們有沒有發覺而已！ 因苦痛而有期望，因期望不得而生忿怒 追逐快樂只是妄念，不是真幸福 我們通常只感覺到「厭憎」的情緒 妄念造成的幸福是錯覺！ 矛盾卻又不斷循環的苦痛之路 只有頓悟才能真正終結忿怒！ 執著於生存，就給了恐懼作亂的力量！ 「無論如何都要……」的想法，就是感情用事！ 痛苦消失就會幸福？一旦沒有感覺，恐懼馬上就來！ 一心只求幸福幻覺，其實只是「渴愛」的執著 欲望是忿怒的另一種面貌 忿怒與欲望只是誰先來誰後到的問題！ 不滿現狀時，最容易產生忿怒或欲望 性欲無關乎生存，沒有也沒關係！ 感官刺激愈多愈快樂，但帶來的疲累也愈大 「忿怒」的人比「貪欲」的人還多 不再逃避恐懼，正面迎視忿怒 忿怒將導致人生一敗塗地 試著停下腳步、側身讓路，別落入忿怒的陷阱！ 盲目的人生總是充滿徬徨、不安 不再逃避的正確道路──中道 超脫於人生欲求滾輪之外的正道 佛陀的開示與波斯匿王的醒悟 別像倉鼠，被生命的滾輪玩弄得暈頭轉向 第二章 透視忿怒十大通緝犯 澈底認識每一種忿怒，才能對症下藥 忿怒無時無刻、無所不在 連微乎其微的忿怒都別放過 循序漸進就能克服忿怒！ 愈清楚忿怒通緝犯的樣貌，愈能抓得到它！ 一號基本忿怒：瞋心（dosa） 帶著「真討厭」低落情緒的初級忿怒 要注意並覺察剛萌芽的忿怒 忿怒是培養出來的，馬上遏止才能斷絕連鎖反應 以瞋心為起點的其他九種忿怒 忿怒一旦超越限度，破壞力超乎想像 二號忿怒：強烈的忿怒（vera） 三號忿怒：怨恨（Upanāha） 反覆咀嚼忿怒，將怨恨深深烙印腦海 從「瞋心→妄念→怨恨」的惡化路徑 不能讓厭惡的情緒擴大成怨恨 四號忿怒：貶抑他人（Makkha） 像烏鴉只找腐食般，只看對方的缺點 從「瞋心→比較→貶抑」的惡化路徑 想找缺點，反而看到的都是優點！ 貶抑會導致「恐怖攻擊」般毀滅性的結果 五號忿怒：競爭（Palāsa） 從「瞋心→攻擊→競爭」的惡化路徑 六號忿怒：嫉妒（Issā） 希望焦點都在自己身上而不可得！ 從「比較→做不到→嫉妒」的惡化路徑 七號忿怒：慳吝（Macchariya） 想要擁有又吝於和別人分享 從「欲望→獨占→慳吝」的惡化路徑 與分享的喜悅背道而馳 關鍵是「共有」與「分享」的修行 八號忿怒：頑固（Dubbaca） 以自我為中心的忿怒就是頑固 先是拒絕與外界溝通 接著再也無法學習任何事物 連佛陀也無法使頑固的人開悟 頑固就像封閉著自我意識的鐵球 反抗心和探究心到底有何差別？ 九號忿怒：後悔（Kukkucca） 後悔讓人一錯再錯，更加重罪業 從「瞋心→妄念→後悔」的惡化路徑 十號忿怒：瞋恚（Byāpāda） 沒有理由、莫名其妙的忿怒 正當防衛不是瞋恚 從「瞋心→妄念→瞋恚」的惡化路徑 面對忿怒的正確態度 保持警覺性，覺察十種忿怒 儘早覺察才能儘早斬草除根 「心情似乎不太好」就是忿怒的信號 要「觀察」自己內心的忿怒，而不是只想著「消滅」忿怒 佛陀治療忿怒的處方箋就是「定」＝暫停一切行動！ 不勉強自己非要消除忿怒不可 消弭忿怒最短的捷徑是開發智慧 在關鍵時刻發揮作用，才是大智慧 「不生氣」這門功課務必認真學習 第三章 超脫「自我」的人生智慧 探究「我」的真理 148 第一個生命觀──理解忿怒的本質＋開發智慧 「我」只是概念，代表每個當下的感覺 「我」是瞬息萬變的，每一刻都不一樣 「自我」與「他人」的區隔就是忿怒的原點 對「自我」的過度評價將導致爭鬥殺戮 都是想操控一切的「自我」作祟 161 想要「事事順心」是最大的無知 一旦想操控就進入忿怒的世界 自我的控制欲往往只是白忙一場 即使完美如麥可傑克森，成功的喜悅也無法持續永遠 自我的錯覺導致痛苦人生 169 第二個生命觀──正視快樂與痛苦不成正比 沉迷於錯覺的世界，誰也無計可施 「不能動怒」時，怒火更旺 第三個生命觀──強忍怒氣反而毀了自己 自我意識愈強烈，愈無法認同別人 以「剛剛好就好」破除我執 先把目標從無止境變成適度吧！ 割捨多餘＝適量＝自己能管控的範圍 知所節制＝知足＝只剩下適度的痛苦 痛的是「腰」而不是「我」 認清沒有自我是事實，就能真心感謝他人 做一個真正有智慧的人 謙虛vs.自以為是vs.必要和想要的取捨 原諒vs.對方犯錯vs.一切生命皆不完美 孰能無過！不論是神或人，都不完美 徒具形式的道德無法持久 明白他人的心情，以智慧了解人生真理 第四章 活在幸福的道路上 勇往直前的生存方式 202 人人皆有「真不想幹了」的怠惰之心 勉強振作之後，只會帶來更多負面情緒 分辨想做與不得不做的事物 「精進」需要極大的毅力，必須用心培養！ 以了解、接納的方式讓自己奮發圖強 成功永遠出於偶然 要能分辨忿怒和上進心 為何無法研發出最佳的環保車？ 成功的生存方式 歸咎「幸運」和「倒楣」＝不負責任！ 以適度的努力去做就會有成果 以「有益於他人」為目標實踐準則 別帶著「自己才對」的忿怒情緒當義工 把大目標細分成小目標 享受過程中的每一個小喜悅 世俗的目標只要適度努力即可 實踐佛教教義全力以赴，世間瑣事適可而止 心懷慈悲是幸福之道 因為眾生都在受苦，所以要慈悲 以「慈悲冥想」消除忿怒 感謝眾生就不會怨恨他人 時時刻刻常保慈悲心，就能放開「我執」！ 精進修行時，忿怒並不會完全消失 擁有大智慧，才能澈底克服忿怒 培養慈悲心，就無須在意忿怒！ 以「慈悲心」為座右銘，人生逍遙又自在！

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