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歸真: 詠春江志強

內容簡介

內容簡介 《歸真——詠春江志強》一書是香港當代著名武術家江志強師傅根據其二十多年的教學心得與筆錄，及多年來在武林中的所見所聞重新審閱及整理而來。書中不僅介紹了詠春的源流、招式等基本知識，更講述了修習、傳承詠春之人和他們的故事。本書以現今的思維去審視傳統的詠春拳術，追求達到務實、歸真的境界。

各界推薦

各界推薦 本書憶述源流，言必有據，對詠春拳的發展歷史，梳理擷要，如數家珍：拳、棍、刀、樁、黐手，實作論述，既為師門所傳，也有自己修煉心得，以客觀態度作深入淺出的解釋。……江先生自謂經過數十年的切身體認與客觀比較，才深深認識詠春拳技法和經驗之寶貴，本書正是其數十年的心血結晶。……本書內容翔實豐富，江先生又身體力行，作出示範動作，乃不可多得的南拳上品之作。 ——永春白鶴研究會永遠總監 李剛 如今江師父將他三十多年對詠春拳的體會和個人見解，以及在武術界的所見所聞匯集成書，與廣大詠春拳愛好者共同分享。這是一個難得的機會，希望讀者透過這本書，能加深對詠春拳術的認識，去領略詠春拳內裏的真諦。 ——吳王依雯 BBS 太平紳士 我拜入江志強師父門下學習詠春拳，轉眼間已過了十七年……我相信這本著作一定會為喜愛詠春拳的朋友帶來喜悅。最後我祝江志強師父的著作傳揚海外、一紙風行！ ——香港著名演員 唐文龍

作者介紹

作者介紹 江志強江志強，一九六二年出生於香港，當代武術家，香港詠春江志強拳術總會創辦人，從事教授武術行業二十多年。曾應邀為香港某大報章撰寫武術專欄，二〇一五年出版傳統武術專著《武林薈萃》。二〇一九年七月應韓國慧星出版社邀請，出版韓語詠春拳教材書籍，闡釋示範詠春拳術技術內容，大受好評。本書是江志強把二十多年的教學心得與筆錄重新審閱及整理，再用現今的思維去審視自己的詠春拳術，追求的理念是務實、歸真。

產品目錄

產品目錄 自序 7 李剛序 13 吳王依雯序 15 梁偉鴻序 19 唐文龍序 21 史中川序 23 張志奇序 27 戴杭登序 31 張國威序 35 童穎華序 37 詠春江志強拳術會廣州分會序 41 一 江志強小傳 45 二 詠春拳源流簡介 57 三 淺談詠春拳 71 四 靜中求動：小念頭 83 五 動中求靜：沉橋 99 六 袖裏藏花：標指 111 七 細說木人椿 123 八 黐手 137 九 詠春腳法 151 十 詠春五搥 161 十一 詠春六點半棍 173 十二 詠春八斬刀 189 後記 203

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試閱文字

自序 : 自序

武術不僅可以強身健體、修心養性，它更是匯聚了人類在生活鬥爭實踐中所積累經驗的一項獨特打鬥技藝。
世界上的武術門派多如天上繁星，「中國國術」這個名字則帶有多重意義，它不僅僅是我國武術的名稱，近代歷史上，它也在關係國家民族生死存亡的時刻發揮過非常重要的作用。國術的精神也起著振奮、激勵國人的民族精神，鍛鍊國人體魄，強民強國的作用。
幼年時充滿幻想，青年時莽想，中年再度回想。不論言行總是離不開「功夫」兩個字。在武術界中，我是一個喜歡堅持自我的人。在我的思維中，「功夫」代表武術的精華，需要通過時間的磨礪，一點一滴積累而成。
每個習武者的心目中，對武術的理解都不相同，甚至持相反的理念，這不足為奇。單說詠春拳，就已經各有各的見解了。在中國南方各地，都有其代表性的地方武術，人們習慣將這些武術稱作「南派武術」。不同武術的產生，常常與個人或者族群的生活習俗及職業有所關聯。
詠春拳為福建南少林武術體系中的一個拳種，相傳由南少林五枚祖師創自清代雍正年間，距今己經有兩百多年歷史。
由於種種特殊的原因，當時詠春拳的流傳範圍並不廣泛，在葉問之前亦是不公開教授的，所以詠春拳在漫長的一段歲月中幾乎成為了一種隱世拳術。
我認為，如果將詠春拳比作一泓湖水，湖面風景看似盡收眼底，實則湖水深不可測，學的人多，但真正能夠用心去理解、研究它的人卻並不多。
現今流傳的詠春拳有很多不同系統的流派，雖說同宗同源，但始終經過百年洗禮，加上各時代相關人物的際遇而有變化，所以在拳理手法上各成風格，要說誰最正宗的話，只能夠說足方寸之地、各自精彩，不應有強弱之分。
上世紀八十年代我開始接觸到詠春拳，由於當時詠春拳在香港的發展仍然非常保守，名師難尋，而且那時候我經濟能力有限，負擔不起學費，只能是透過影視、書籍去學習詠春拳。
直到一九九一年，我才開始正式拜師，踏上學習詠春拳的道路。拜師後日以繼夜、認真刻苦地學習詠春拳，並且成立詠春江志強拳術會至今。期間遇上同門上舘挑釁、香港疫症、經濟低迷等打擊，在最艱難的歲月中，默默忍淚，向懸掛在拳舘中堂的招牌許下諾言：「一定要憑自己的努力闖出一片天。」多年來，我堅持苦練，不斷尋師訪友，漸漸略有所得，其中沒有半點幸運可言，因為我只相信愛拚才會有進步！
傳承武術之所以會令人心累，是因為過程中總會碰上難以預計的人情冷暖、悲歡離合。我常常會徘徊在堅持和停留之間。人之所以會煩惱，就是因為記性太好，該記的、不該記的，都會留在記憶裏。我們之所以會痛苦，就是追求的太多。我們之所以不快樂，就是計較的太多。
時至今日，回首當年，自從我踏入詠春拳門中，一路走來深感詠春拳很適合自己，我知道自己的選擇是正確的，在追求武術的道路上，我沒半點遺憾！
習練詠春拳是有境界的，只能用身心力去體驗，不斷鞭策自己，追尋更高的境界，只有以正確的武術理論作基礎，才可以充分幫助我們印證更深奧的拳理。當年踏足武林，曾立下志願，希望在五十歲時能運用自己所學的一切，創立屬於自己風格的詠春拳系。直到二十多年後，也即是五十歲時我才有所頓悟，終於明白習練詠春拳最應注重內涵，研究其內在理法才是修行的正途。
一日三省吾身，更令自己在武術上的追求，甚至是為人處世，不知不覺養成了謙卑的態度，深刻體會到學海無涯，再不會用傳統、片面與狹窄的框架為自己的修行道路畫上句號。
「禪武修行憑一念，桃花開遍天地間。」二○一九年，我皈依少林佛門，希望透過禪武精神，在智慧上增益自己，追尋禪學與詠春拳之間蘊含的哲理，所以必須重新去研究詠春拳，希望把詠春拳內裏的型、功、法與禪理融會貫通，令精神與身體達到和諧一致，一切歸真。
撰寫《武林薈萃》一書後，轉眼己經四年的時間了。年初得好友及蕙蘭澤眾的香港賢達吳王依雯女士的鼓勵和支持，我開始動筆撰寫以詠春拳為主題的文章。大千世界，詠春拳能成為世界武壇認識中華武術的一扇窗，發展一日千里，熱愛這門武術的人數日益增長，自然是有它的魅力。
開筆寫書是靠一股恆毅和勇氣，武者往往憑著一口氣，堅持自己的理念和精神。我深信萬物皆可化繁為簡，這本書名為《歸真》，就是想讓詠春拳在世人面前回歸本來的面目，以初心待萬物。同時也希望各位詠春習練者，在去偽存真的修行路上，摒棄自己陳舊迂腐的思想，敢於欣賞及接納不同觀念，善於瞭解新事物，從而保持無止境的創造力、適應力和發展力。凡事沒有絕對的好與不好，天地萬物有好的一面，必定也有不好的一面。
《歸真》一書，把我習武三十多年的所見所聞和筆錄記載整理後和大家分享。我希望把這本書作為一個思想交流的平台，而不是教材之類的書籍，目的只是分享個人心得，絕非固執地去建立個人權威。如果有不妥之處，亦是無可避免的，因為這本書可能會給一些標榜詠春正宗的人士帶來不悅，或許有些人覺得這本書未能產生共鳴，甚至會激發一些抗辯的念頭，這也是我出這本書的目的之一。如果你是詠春愛好者，很大機會我們會產生共鳴，亦或許你看過這本書後會產生一連串的疑問，從研究這些問題開始，敞開你的心扉，在學習、訓練、探討、思考當中尋找真理所在。一旦你尋找到了答案，你的武術修為，亦會不知不覺更上一層樓。但願這本書能夠帶給廣大詠春拳的愛好者一個正確的意念源頭。
現在我教授的拳系將不會以強弱或輸贏作為目的，但是我堅持自己對武術的期望：武術是保衛自己、濟困扶危的技藝，永遠不能脫離格鬥的本質，別把老祖宗傳承下來的格鬥藝術強制變成「武蹈」或健身的運動。武術是包含求生自衛的文化、精神、內涵、技能，更能培養一個人的自信。詠春拳是水形，所謂「鬼手佛心」，視乎用者用於何處，因為水能載舟，亦能覆舟。
最後我要強調什麼是功夫。功夫是由恆毅血汗積累出來的東西，日間不怕人來搶，夜晚不懼賊來偷，因為功夫不是物件，沒有人可以在你身上拿得走。由於我文化有限，錯訛在所難免。詠春拳已經成為一種拳學，去者無數，來者猶多。我只能以一己之知，分享個人幾十年中教與學的歷程，志在拋磚引玉，祈請海內外同門、賢達志士，共同努力，互相探討、切磋，為詠春拳的發揚光大出一份力。在此對所有關心本書出版的好友們致以衷心感謝！
香港 詠春 江志強
庚子年桃春


詠春江志強拳術會廣州分會序

廣州分會眾弟子有幸為江志強師父新書作序，深感榮幸，欣喜的同時也感到這份信任的壓力。師父著書能讓弟子作序，可見其胸襟之廣闊，對弟子之關愛。在此謹以心聲簡序，為師父新書道賀。
初識師父時，感覺他為人真誠、平易近人，待人接物讓人感覺很溫暖，後續跟隨師父習武過程更是如此，令我們眾師兄弟經常感慨，這才是宗師風範：謙和待人，如沐春風。
為了我們廣州分會眾師兄弟學功夫，師父不辭勞苦，時常從香港長途跋涉，過來廣州親授。在跟師父學功夫的過程中，師父均是手把手，耐心講解教授。他鼓勵我們教學相長，不明白之處需多提問，他說如果不敢問師父而要自己去悟，那得走多少彎路，浪費多少時間。我們師兄弟深以為然，所以每逢上課，武舘氣氛非常活躍，甚至在吃飯時還拉住師父請教。
師父教導我們，作為一個武者，習練功夫要明概念、懂法理、能應用，才能事半功倍。思想上必須海納百川，胸襟廣、懂接受，師徒間更要互相信任，這些我們都謹記在心。
圈手要圓、伏手要輕、浮而不墜、快慢有序、化繁為簡。詠春如是，做人處事何嘗不是。願能一直跟隨師父習武飲茶，弘揚詠春，歸真人生。
詠春江志強拳術會廣州分會眾弟子
庚子年春

最佳賣點

最佳賣點 : 本書以現今的思維去審視傳統的詠春拳術，追求達到務實、歸真的境界。

活動

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