侯孝賢的凝視: 抒情傳統、文本互涉與文化政治

名家推薦
推薦序 為何需要又一本侯孝賢電影研究專書？／陳儒修
推薦序 侯孝賢的抒情詩學：一個新的典律／楊小濱
自序與謝誌
撰寫體例
⠀⠀⠀⠀⠀⠀　　
導論　侯孝賢、《悲情城市》與抒情傳統
一、侯孝賢研究與抒情傳統
二、中國抒情傳統再定義
三、抒情傳統與電影媒介
四、研究範圍與章節架構
⠀⠀⠀⠀⠀⠀　　
第一章　沈從文、生命力與城鄉發展
一、從湘西故事到《風櫃來的人》
二、青春之歌與封閉的島嶼
三、國族寓言與經濟發展
四、文學、電影與互文式的比較研究
⠀⠀⠀⠀⠀⠀　　
第二章　靜態悲劇與旁觀者視角
一、抒情傳統與個人才俱
二、再探抒情傳統：一個電影研究的視角
三、《冬冬的假期》：成長啟蒙與人際疏離
四、《童年往事》：生死凝視與世代交替
五、《戲夢人生》：人生圖像與劇臺空間
六、敘事電影與抒情時刻
⠀⠀⠀⠀⠀⠀　　
第三章　偷車賊、底邊階層與抒情置換
一、《戀戀風塵》與偷車賊的故事
二、鐵軌、甬道與底邊階層
三、現代性的多重時間與敘事的辯證發展
四、自然、啟蒙、抒情與象徵性的解決方案
五、電影生產與社會力的協商
⠀⠀⠀⠀⠀⠀　　
第四章　歷史再現、今昔對比與敘事結構
一、歷史與當代的敘事連結
二、《好男好女》：歷史再現與多層次敘事
三、《好男好女》：歷史解釋與歷史真實性
四、《最好的時光》：今昔對比與抒情的終結
五、從歷史電影到現代都會的轉折
⠀⠀⠀⠀⠀⠀　　
第五章　當代的末世圖像與抒情的時間意識
一、從過往鄉村到當代臺灣
二、《尼羅河女兒》：女性旁觀者視角、城中之鄉與幫派分子的悲劇
三、《南國再見，南國》：無出路的公路電影與土地的商品化
四、《千禧曼波》：後現代臺北、時間不感症與異國烏托邦
五、抒情傳統在當代的延續與斷裂
⠀⠀⠀⠀⠀⠀　　
第六章　跨國電影、觀光客的凝視與抒情在他方
一、跨國電影的詩學與政治
二、《珈琲時光》：時間之流與東京的城市交響曲
三、《紅氣球之旅》：記憶的追索與法國文化的建構
四、觀光客凝視下的跨國城市再現
⠀⠀⠀⠀⠀⠀　　
第七章　文化中國的擬像與幽微的華麗美學
一、跨國脈絡中的國族電影
二、電影博物館，或歷史作為一種奇觀
三、《海上花》：人際互動、時間意識與殖民的（不）在場
四、《刺客聶隱娘》：人倫之情、身分認同與歷史的逃逸
五、抒情傳統與文化中國的擬像
⠀⠀⠀⠀⠀⠀　　
結論　臺灣戰後政治文化與中國抒情傳統的反思
一、新電影之死 vs. 戲戀侯孝賢
二、抒情傳統與政治文化
三、從批判的抒情到抒情的批判
⠀⠀⠀⠀⠀⠀　　
參考文獻
本書各章論文出處
本書使用影像圖檔之授權來源
附錄一　侯孝賢執導作品
附錄二　侯孝賢電影研究詞彙
索引

重磅推薦（依姓名筆劃排序）

小野（作家）
王君琦（國家影視聽中心執行長）
王德威（哈佛大學東亞系講座教授、中研院院士）
史書美（加州大學比較文學系講座教授）
江寶釵（中正中文系暨台文創應所教授）
孫康宜（耶魯大學東亞系講座教授、中研院院士）
陳國球（清大中文系玉山學者講座教授）
張靄珠（交大外文系教授）
彭小妍（中研院文哲所研究員）
須文蔚（師大國文系教授）
黃美娥（臺大臺文所教授、臺灣文學學會理事長）
葉月瑜（香港嶺南大學講座教授、文學院院長）
廖咸浩（臺大外文系特聘教授、人文社會高等研究院院長）
劉紀蕙（交大社文所講座教授）
蔡英俊（清大中文系教授）
鄭麗君（前文化部長）

專文推薦

透過謝教授深入且細膩的論述分析，我們得以用嶄新視野來觀看侯孝賢導演從臺灣新電影時期以來的長片作品。—陳儒修（政大廣電系教授）
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀　　
透過『抒情』概念來貫穿全書，尤其可以看出侯孝賢電影美學的隱秘脈絡，並以此與中國傳統美學相扣合。—楊小濱（中研院文哲所研究員）

各界讚譽

侯孝賢的電影作品在國際上持久討論遠超過台灣本地，所以這本書的誕生是非常重要的，尤其是書中提及很多創新的見解，期待有更多人來重視侯孝賢。—小野（作家）
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
當1989年侯孝賢導演以《悲情城市》獲得威尼斯國際電影節金獅獎，並以「悲情」為島嶼定義、為影片命名時，就已清楚展現「悲情」在其心中的份量和意義。本書選由陳世驤中國抒情傳統論進以闡述，堪稱絕佳取徑，且能展現文學人解讀電影文本的慧心。—黃美娥（國立臺灣大學臺灣文學研究所教授、臺灣文學學會理事長）

謝世宗

美國耶魯大學東亞語文研究所博士，現任國立清華大學臺灣文學研究所教授，主要研究領域為臺灣電影、臺灣戰後小說，以及文學理論與文化研究。論文散見國內外中英文期刊，另著有教科書《電影與視覺文化：閱讀臺灣經典電影》（2015）和學術專書《階級攸關：國族論述、性別政治與資本主義的文學再現》（2019）。