路康建築設計哲學 (新版) | 誠品線上

路康建築設計哲學 (新版)

作者 王維潔
出版社 田園城市文化事業有限公司
商品描述 路康建築設計哲學 (新版):街的本質是想成為一棟房子;市中心的本質是人之「去處」,而非人「通過之處」;圖書館的本質是一人捧著書走入光中⋯⋯建築大師路康對當代建築美

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內容簡介

內容簡介 街的本質是想成為一棟房子;市中心的本質是人之「去處」,而非人「通過之處」;圖書館的本質是一人捧著書走入光中⋯⋯建築大師路康對當代建築美學影響深遠,然而他詩意又玄妙的創作概念,卻一直難以被大眾理解,例如Form不是形式,不具外相,而是一種理型;Nature並不單指大自然,而是自然而然的本然,也可以說是本質。路康堅持,他提出的Order不能解釋成「秩序」,其為自然律之間的相互關係,是一種和諧的互動,有如希臘與猶太文化中的「物性」,也近乎老子之道。本書為王維潔教授之經典著作,帶我們細細梳理路康的哲學脈絡,並由希臘哲學、老子之道、猶太祕教,三處下刀切入,引出不同的觀點。六十年前,路康曾是一代精神導師,使現代建築邁向新的方向;而在後現代主義逐漸疲乏之際,路康的設計哲思,無疑是一盞明燈,為徬徨的後現代照亮了路,也如一道清流,澄澈冷冽,成為當代紛亂舞台上,迫切需要的解熱劑。路康語錄──風格、技術與方法都不是建築的內涵,建築之精神才是真理。寫得像莫札特是毫無意義的,要能夠被莫札特永恆的氣質所影響。永恆的氣質是激發真藝術家的種子。一室極敏感,以致於你在大房間所說的話,絕不會在一小室裡說。空間之塑造也同時是光線之塑造,當光線受到阻礙,也打破了韻律,音樂性也因此被破壞了,而音樂性對建築是無以倫比的重要。即使一空間欲為一暗室,也起碼該有一定程度的光由某個神秘的開口滲入,來告知它黝暗的程度。每一個空間必須由構造體與光線特質來界定。知識是想法的僕人,想法又是感覺的隨從。直覺是你最精確的感受,它是最可靠的感受。它也是最有人味的,以至於凡具有個人魅力的皆只因為有了它。是它,而不是知識,可視為你最偉大的天賦。自然賦予萬物之呈現,我們需要自然,但是自然並不需要我們。建築是重寫program的過程。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介王維潔滿人,祖籍北京,1955年出生於臺灣臺南,東海大學建築學士、賓夕凡尼亞大學建築碩士、密西根大學哲學博士候選人,主修設計與建築歷史理論。曾於美國奧柏林音樂學院與印地安那大學音樂學院,研習古代音樂與歷史演奏;於巴黎美術學院研習建築理論,多次赴歐調查歷史建築與都市空間、工水彩畫與攝影,並於歐洲舉行水彩畫個展,風格清麗不俗。不僅專注於建築史與建築設計,對古代音樂及基督神學亦有所涉獵。三十餘年來,於國立成功大學建築系講授建築設計、建築歷史理論、美術史、音樂史相關課程,並於台灣各地舉辦音樂活動,推廣古代音樂。自2001年始,每年主辦Urbs&Arch都市與建築海外遊學團,利用寒暑假帶領學員赴義大利、法國、瑞士、希臘、土耳其、埃及等地進行都市文化、歷史建築、美術史與建築史的現場教學。十五年來,參與之人員已近千人。著有《南歐廣場探索:古希臘至文藝復興》、《路康建築設計哲學論文集》、《畫者手記》、《方舟之石:基督教堂千禧之演》、《場所之石:南歐廣場的歷史──由古典希臘至巴洛克》(以上皆由田園城市文化事業出版)、《達文西密碼背後的假說》。曾發表六十餘篇建築史與基督教藝術論文,並多次受託為成功大學製作公共藝術及紀念品,成功大學圖書館以其水彩畫作出版限量成套藏書票,作為募款回贈,此為本地大學之首創。現任國立成功大學建築系教授。

產品目錄

產品目錄 作者序導言1. 詮〈Order is〉─試論路康Order理論2. 路康Order論與老子思想類比初探3. 再論路康設計哲學與老子思想淵源4. 路康靈魂論與自然論5. 路康知識論與形論6. 路康建築與建築教育論7. 路康光論8. 路康光理論與猶太祕教思想淵源之探9. 路康建築思想中的柯布因素10. 結論—路康設計之路11. 附錄—與朱鈞老師訪談紀錄

商品規格

書名 / 路康建築設計哲學 (新版)
作者 / 王維潔
簡介 / 路康建築設計哲學 (新版):街的本質是想成為一棟房子;市中心的本質是人之「去處」,而非人「通過之處」;圖書館的本質是一人捧著書走入光中⋯⋯建築大師路康對當代建築美
出版社 / 田園城市文化事業有限公司
ISBN13 / 9789866204951
ISBN10 / 9866204952
EAN / 9789866204951
誠品26碼 / 2681061129008
裝訂 / 平裝
頁數 / 256
語言 / 中文 繁體
級別 /
尺寸 / 17X23X1.7CM

試閱文字

產品試閱 : 為使讀者能更清楚地閱讀本書,以求能真正地切近筆者所欲表達之意旨,進而自書中獲取些許可用之素材,故導讀書中各章之內容,摘要如下:



第一章、詮〈Order is〉─試論路康Order理論

本文企圖以路康自己的話語,詮釋Order is這篇關於路康建築理論的重要宣言。筆者由康在他處的言論中,找到足夠的資料與證據來彌補Order is文中令人費解的段落,並對康的自然論、形論、設計論、Order理論及美學觀加以明晰闡述。此外,對路康與古希臘哲學及老子「道」理論也有嘗試性的探觸。因此,本文不單只是一篇譯文。



第二章、路康Order論與老子思想類比初探

本文由老子《道德經》與路康的建築理論,找出如下相同的論點:道與Order的不可盡述性;「道與自然」及「Order與Nature」均具備的二位一體性;道與Order的萬有主宰角色;道與Order的動態平衡性;道與Order的無意識及無所不在性;人對道及Order的無法觸及性與唯心感應性;道與Order的太初性。為了免於穿鑿附會,筆者提出路康的研究伙伴與中國文化的淵源,以及路康所能閱讀到的《道德經》英譯本中,一些與路康的想法雷同之處,作為可能影響路康理論的證據。除了Order理論與道的關聯,筆者也觸及老子其他多樣理念在路康理論中的蹤跡。



第三章、再論路康設計哲學與老子思想淵源

朱鈞先生於60年代初,負笈美國普林斯頓建築研究所,亦曾擔任路康在普大講課的助教。筆者透過朱老師得知普大拉巴度教授與路康的密切關係。由於拉巴度教授曾指導中國學生張一調的博士論文《建築之道》(The Tao of Architecture),拉巴度對老子的思想有一定的認識,極有可能與好友路康分享對老子思想的看法。基於這樣的假設,筆者對照張一調《建築之道》與路康Order理論的種種說法,發現當中確實存有許多巧妙合榫處。如此,路康這位本具東方(猶太/希臘)思想的建築師之所以有著近乎老子「道」理論的證據,的確被強化了許多。



第四章、路康靈魂論與自然論

路康將世界視為由靈魂世界與物性世界所構成並因而整全。康強調人的靈魂在於表現。在創造中要效法自然,由自然的物性中體會造器之道,方能有所突破。本文的目的在描繪一幅路康由靈魂論邁向自然論的思路歷程。為了更深入的洞見路康思想的真義,筆者亦探觸了路康與希臘哲學的關聯對應。



本文主要論述的範疇如下:一、靈魂的普世性;二、靈魂的推力;三、靈魂自然的二分世界;四、自然之無情;五、自然之恆常與變易;六、自然造器與紀錄;七、互補與成全;八、師法自然;九、形與自然。



第五章、路康知識論與形論

本文在探討路康的知識論:真知的意義及內涵,以及路康的形理論:由真知所悟之形的意義及內涵。文中並嘗試探觸康知形論與希臘哲學知形論的關聯性。本文討論之重點如下:一、知與知識;二、知與直覺;三、知與形;四、知的驅動力;五、路康形論與榮格原型之釐清;六、希臘哲學的知與形;七、路康與希臘哲學知形論之對照。



第六章、路康建築與建築教育論

建築與建築教育常是一起討論的題目。路康與眾不同地提出建築不存在、不具外相的獨特觀點,無非是在強調建築永恆的精神特質,無涉傳統、潮流、方法與風格。建築純粹是自由的真理追求。建築由小如一室出發,著重細膩的經營,在建築教學上首重啟發。康的預言「大學教堂不需要進去」以及「學校源於樹下的閒談」均具有性靈啟發的個人儀典性。本論文將散落各處的路康言論,總結出康對建築與建築教育的幾個獨到觀點,期盼如此能讓讀者得以窺見一代巨匠的心靈世界。本文主要論點如下:一、建築的精神性;二、建築的恆常性;三、一室─建築之本質;四、大學教堂的寓義;五、建築啟發教學。



第七章、路康光論

路康以異於常人的觀點討論光,每每有令人費解的話語,過去常被人視作詩意而未予重視。本文由康自己的話中找證據,來說明康論光的雙重意涵:自然光與表現光。其中關於表現的部分,又涉及中世紀新柏拉圖主義的神祕思想。本文也嘗試性地指出其中的關聯性,希望此文能對路康的光理論有所詮釋與引申。文中主要的論點如下:一、空間與光不可分割性;二、物質即光;三、光即表現;四、靜謐與光明。



第八章、路康光理論與猶太祕教思想淵源之探

路康出生於傳統的猶太家庭,「妥拉」教誨在生活上有密切的影響。妥拉亦即摩西五經,包括了創世記、出埃及記、利未記、民數記、申命記。以路康凡事追本溯源、閱讀最重首卷的態度,他對於摩西五經中之首─創世記必有深刻的理解。本文由創世記首章的希伯來原文,對照和合本以及英文NASB版本,以三種語言的詳加比較,以求貼近當年路康所了解的創世記。並由創世記的經文以及猶太祕教主義者對創世記的詮釋中,發現與路康光理論本質上極為近似的觀念,以此咀嚼路康所說的無光之光、晦昧之光、黝暗之欲、光與暗的關係既非一又非二⋯⋯等令人難以理解的話語。



第九章、路康建築思想中的柯布因素

路康作為現代主義陣營的一位大將,很難不受到現代主義導師柯比意(柯布)的影響。本文由路康在柯布離世時的感傷文字為起點,追蹤路康熟悉法文的證據以及路康由《邁向建築》擷取的養份。筆者將路康的理念與《邁向建築》法文原文及英譯文三者做了對照,試圖推導出路康透過柯布於1923年出版的法文版(Vers Une Architecture),以及1931年由埃切爾斯(Frederick Etchells)於倫敦出版之英譯本(Towards A New Architecture)來明瞭柯布的新觀念,並融入自己的建築哲思中。



第十章、結論—路康的設計之路

本章歸結路康設計哲學為五大原則:一、追本溯源;二、師法自然;三、相信直覺;四、由形邁向設計;五、表現。

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