弱建築 | 誠品線上

弱建築

內容簡介

內容簡介 接續《新人文建築》與《十人》二書觀察台灣當代建築人的設計走向與成果所作出的記錄，第三本《弱建築》，同樣是針對台灣當代建築的人與作品，只是在作品屬性上，由90年代蔚為舞台焦點的室內設計，轉到已開始被目前社會所注目的建築設計作品上。第一部分〈繁花〉的八位設計人，在整體作品特質上，顯現出延續90年代空間美學革命、回歸現代主義脈絡的傳統，以及對80年代以降過度受制於商業體系的媚俗性格，所作出對抗性格的顯現，並開始有探索台灣現代建築究竟為何，這樣思索觸角的出現，這諸多現象的觀察。 第二部分〈飛形〉，則以優秀的新生代建築人為記錄對象，這個世代的建築人大半的建築作品都才開始陸續完成，因而還未能以更清晰也完整的看出其整體面貌，因此書寫是選擇以較貼靠近對方內裡的私自剖析，作出一些偏向主觀的視看，期待他日可有機會再作更全面的探討。 本書前半部的八位設計人，約略是以《新人文建築》的同一世代為主，在整體作品特質上，顯現出延續90年代空間美學革命、回歸現代主義脈絡的傳統，以及對80年代以降過度受制於商業體系的媚俗性格，所作出對抗性格的顯現，並開始有探索台灣現代建築究竟為何，這樣思索觸角的出現，這諸多現象的觀察。而這部分的記錄書寫，是架構在作者閱讀老子《道德經》的思索上。而所以選擇其作為思索主軸，主要緣於過去的建築書寫，一直無法與自體的文化思想有系統上的連結，明顯有過度依賴片段與橫向移植西方知識體系的傾向，本書是嘗試以本體文化（本書以《道德經》）的思想作出發跳板，來重新觀視台灣當代的建築現象，看是否可以建立起另一種觀看的視角。在書的後半部份，則以優秀的新生代建築人為記錄對象，這個世代的建築人大半的建築作品都才開始陸續完成，因而還未能以更清晰也完整的看出其整體面貌，因此書寫是選擇以較貼靠近對方內裡的私自剖析，作出一些偏向主觀的視看，期待他日可有機會再作更全面的探討。書中所列十五名台灣當代建築人，是許許多多同樣為台灣建築付出努力建築人的抽樣代表。在新世紀起始的此刻，他們向我們顯現出對建築熱情的懇切付出，對現實大環境不合義理的勇敢承接，對社會真實情境善意的關懷，這本書是對他們這樣不懈態度的致意。■作者簡介阮慶岳現任實踐大學建築系副教授，著書20餘本，其中文學類《林秀子一家》，入選香港亞洲週刊「2004年度十大華文書籍」，《重見白橋》獲2003年「巫永福文學獎」，《凱旋高歌》獲2003年台北文學獎文學年金；建築類有《城市漂流》、《屋頂上的石斛蘭》等。策劃建築展多次，包括2004年於台北市當代藝術館與安郁茜聯合策展的《城市謠言：華人建築2004》，並將擔任2006年威尼斯建築雙年展台灣館策展人。■本書目錄序文 採玉須水碧繁花曲建築──看姚仁喜的「實踐大學東閔紀念大樓」離建築──看簡學義1988－2004的建築作為復建築──向謝英俊學習 渾建築──廖偉立與雜木林美學荒建築──試探王為河的紙上建築弱建築──初論程紹正韜／水草之歌常建築──黃聲遠的一生邀請恍建築──原相（龔書章＋吳建森）的建築觀飛形洪蒼蔚「無得無說」的建築作為陸希傑的假建築第一人稱的吳建森無宗教年代的信徒──看施工忠昊樸華風景，高牆內──毛森江的建築老樹接枝綠更綠──劉國滄的建築觀河是玻璃蛇──我看連浩延無有野渡無人舟自橫──空間是甚麼？棄與襲──美是甚麼？光的啟示錄──談建築的宗教性請勿干擾和尚──從「常」的觀點看永續無有入無間──談建築的社會性

各界推薦

各界推薦 【95年4月誠品選書】由於體認到自己過去的建築書寫過度依賴片段與橫向移植西方知識傾向，無法與自體文化有系統上的連結，因此作者嘗試以《道德經》為思索主軸，企圖建立起另一種觀看的視角。全書第一部份選取了姚仁喜、簡學義等八位建築師的作品，分析他們如何延續90年代空間美學革命、回歸現代主義傳統、以及對80年代以降過度受制於商業體系所做出的對抗性思索的觀察，也試著針對五個建築的基本議題，包括空間、美、社會性、永續與宗教性，提出個人看法。第二部份則收入了優秀新生代建築人如陸希傑、洪蒼蔚等七人的作品，但基於其建築風貌目前並不完整，因此並未以《道德經》的遠距觀點論述依據，而改採較貼近對方內裡的剖析思考與書寫。以本體文化的思想為出發，重新觀視台灣當代的建築現象的意圖甚為明顯。

商品規格

活動

• 4/26前 全站滿$1,688折$150
• 4/26前 全站滿$2,688折$260
• 4/26前 全站滿$5,888折$600