內容簡介
內容簡介 此經依據傳統佛教的說法，是佛在涅槃之前，最後所說的一部經。若是從佛學發展的線索上分析，這部經是在大乘中期產生的經典，也是繼般若思想，向如來藏發展，而集大成的一部經典。這部經的內容明顯地承襲了般若觀空的思想，在解釋空的意涵時，又是以原始佛教的因緣觀為基礎。但在精神意涵上，則堅守大乘入世的精神，把修行擴展到現世的人生，並且認為人人皆可修行，這精神顯然承襲了大眾部的精神。本經是談論佛性的根本經典，本書所摘譯的第十九卷至三十六卷，更是涅槃經論佛性的重心。其次，涅槃經實際上對佛教的基本教義，以大乘的觀點，作了全面的、全新的解釋。這是佛教由僧團走入大眾的理論基礎，透過本經對基本教義的全新詮釋，也讓讀者清楚見到大小乘的根本精神。 本書正是佛性論的根本經典！佛性是大乘佛學的根本，更是中國佛學的中心議題。大乘佛學基於（一切眾生皆有佛性），開展眾生皆可成佛的理論；同時分別大小乘對學佛不同的期待。在中國則佛性之說影響並主導了中國佛學的發展。原始佛教的無常觀與因緣觀，在大乘時期具體地呈現在般若空觀，仍舊是佛教認識這個世界的理論基礎，並且成為佛教的中心思想。但這個理論，一直有兩個重要的問題存在。一是既然一切皆空，人在世間的所有作為，無論善或惡、積極或頹廢，不都是空嗎？不都是無常嗎？人生的價值究竟在哪裡？涅槃與死亡，對今生而言，有什麼不同？第二個問題是以般若觀空的價值在哪裡？般若的主體是誰？般若又要發揮什麼積極的作用？兩個問題綜合起來，仍舊不離人生的價值何在？這也是大乘取代小乘之後，一直要解決的問題，一直要實踐的理想。
