甲骨文的書法藝術 | 誠品線上

甲骨文的書法藝術

內容簡介

內容簡介 最古典的書法，此書帶引您進入最早的古典書法藝術─甲骨文書法世界。殷商甲骨文具有應用和藝術的雙重性。殷商甲骨文雖說是三千多年前殷商時期刻寫在龜骨，獸骨上記載占卜，祭祀等活動的古文字，但卻是成熟的形體兼備的文字，可稱上是書法。因為殷商的人們己有了將漢字書寫得整齊美觀的觀念,且在點畫、結字、佈局方面已基本上確立了後世漢字書寫及書法藝術的格局。 甲骨文字的點劃基本上是均齊劃一的等線性，首尾則多取尖勢。這固然與以刀刻骨這種具體“書寫”方式有關，但風格在這裏的趨向統一，也完全可以證明．人們在這種整齊劃一之中銘刻下對整齊美、技巧美的執著追求的。以刀刻骨的難以駕馭與一絲不茍的諳練嫺熟之間的強烈對比，更促使這種美的價值迅速增長。點畫雖均齊而偏細，但卻有質感、有力度，又顯示著人們在筆畫質地美方面的審美意識的覺醒。本書乃針對上述做系統性的詳細介紹，可算是研究甲骨文書法藝術的經典之作。 殷商甲骨版契刻文字，到西元一八九九年清光緒二十五年才被發掘。這以前的二千多年書法教育史上並沒有甲骨文書法存在。甲骨文字出土後，清末的羅振玉、王國維等人，曾經提倡甲骨文的書法藝術，但中國書法教育以『碑帖』為主要教材，甲骨文書法沒有碑帖範本，所以沒有發展起來。本書作者在文化大學擔任書法與書藝通識課程編寫的教材，內容包括：漢字源流與發展、甲骨文的成就、甲骨文書法藝術的成立、甲骨文書法藝術的學習與創作實習等，為發展書法教育新領域的重要參考書。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介李聰明字光中。民國23年出生於台灣省台北縣貢寮鄉福隆村虎子山。小時家貧，父祖二代失學，家中無書本紙筆。父祖二代為佃農，耕作海濱山田。民國34年台灣光復，始接受祖國教育（小學六年級）。民國42年台北師範畢業，分發小學任教。之後憑自學，歷任行政院人事局科員，教育部科員專員科長國立教育資料館秘書等職，曾公費派赴日美等國進修。於民國78年自願退休，轉任文化大學秘書兼任教育系教授，並兼書法與藝術課程。精篆隸楷行草與甲骨書藝現代書藝。現為中華書畫學會理事長。作者專攻教育，教育學方面與藝術方面專著甚多。書法藝術原為其休閒活動，未有師承，自學自娛，不料無心栽柳柳成蔭。因書法之緣，1998年亞太文化藝術發展中心之推薦，列入當代華人世界名人。

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