防詐3要訣：不聽信、不操作、掛斷電話 
內容簡介
作者杜氏在書中指出：宗教是人類心靈與實在界之間一種複雜的辯證關係，因為它總是不停地否定既得的立場，以致「為人類生命開拓了一個新的向度」。認為「對宗教作哲學反省，絕不能取代信仰，甚至不能取代神學。」但是哲學可以幫忙指出：「心靈的動態發展，總是趨向一個追求意義與存有之絕對的、終極的、無所制約的原理。這個超越的終點，正是信仰所要建立關係的對象。因此，本書的主要目標是為宗教信仰及其基本側面，重新在人類生命中定位。
杜氏特別根據基督宗教所提供的材料，分別考察宗教的辯證發展過程中，三個具體的信念體系，就是：創世、罪的觀念、人與絕對者的合一，以及由此達成之與萬物的合一。這種合一在人類偶爾體會的密契經驗中臻於頂峰。
杜氏相信：一切宗教意識至少在初起時，都帶著密契的性格，密契經驗是宗教生活的最精純形式。因此，如果恰當理解密契主義，不僅將有助於使密契經驗脫離模糊神祕的外貌，回歸宗教生活的主流，並且更重要的，將使各大宗教之間的溝通與和諧，重新有一個穩固的起點與共通的基礎。
■作者簡介
杜普雷教授（Louis Dupré）
現任美國耶魯大學宗教系教授。原籍比利時，於五○年代就讀魯汶大學，先是主修古典文學，然後專攻哲學，獲哲學博士與神學碩士。一九五八年赴美國喬治城大學任教，七二年應耶魯大學之聘，任教至今。杜氏的博士論文《馬克思哲學的起點》，由比國政府獎助出版（一九五四年），隨後又獲兩年一度的惠格獎（J.-M. Huyghe prize）。這篇博士論文奠定了他在學術界的初步地位。一九七一年，杜氏任美國天主教哲學會會長，七二年任美國黑格爾學會會長。著作等身，包括了《神學家齊克果》、《馬克思主義的哲學基礎》、《人的宗教向度》、《超越的自我》、《一個猶疑不定的傳統》、《更深刻的生命》、《馬克斯對文化的社會批判》等。
■譯者簡介
傅佩榮
美國耶魯大學哲學博士，曾任比利時魯汶大學客座教授，荷蘭萊頓大學講座教授，台灣大學哲學系主任兼研究所所長，現任台灣大學哲學系、所教授。著有《儒家哲學新論》、《中西十大哲學家》、《西方心靈的品味》、《不同季節的讀書方法》、《為自己解惑》、《人生問卷》、《四書小品》、《文化的視野》（立緒文化）等數十部，並重新解讀中國經典《論語》、《莊子》、《老子》、、《孟子》（立緒文化）。
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