還我本來面目: 如何接納自我和欣賞生命 (暢銷增修版)
作者 | 吳至青/ 賽安慈 |
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出版社 | 英屬蓋曼群島商家庭傳媒股份有限公司城邦分公司 |
商品描述 | 還我本來面目: 如何接納自我和欣賞生命 (暢銷增修版):「自我療癒」就是重新尋回自性本體的過程我們現在所認定的「我」,其實並不是真正的「我」。我們其實比可見的形體要 |
作者 | 吳至青/ 賽安慈 |
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出版社 | 英屬蓋曼群島商家庭傳媒股份有限公司城邦分公司 |
商品描述 | 還我本來面目: 如何接納自我和欣賞生命 (暢銷增修版):「自我療癒」就是重新尋回自性本體的過程我們現在所認定的「我」,其實並不是真正的「我」。我們其實比可見的形體要 |
內容簡介 「自我療癒」就是重新尋回自性本體的過程 我們現在所認定的「我」,其實並不是真正的「我」。 我們其實比可見的形體要大很多。 如何將意識從肉體次元拓展到能量體次元、意念體次元, 並回返自性本體次元, 本書揭示的宇宙真相,將引領您找回自己。 人從投胎入人體、到呱呱落地,到年紀稍長學習做父母親心中的好孩子,到入學努力做好學生,到脫離父母進入社會學習做好公民,人的一生可以說就是社會化的過程。為了能適應社會環境,應付生活不斷遭受的挑戰和威脅,我們不停地調整自己,我們的本性也不斷地被扭曲,漸漸的,在這個扭曲本性的社會化過程中,形成了另一個「我」。現在我們認知的「我」,事實上是經過了一個遺忘的過程所形成的另一個我,和最初來到這世界上的我,其實是完全不同的兩個人。 「自我療癒」就是重新尋回自性本體的過程。 首先要了解的是:人不只是單一肉體的存在,人是一個多層次元的互動系統,人的多重能量存有包括了——肉體、能量體、意念體和自性本體四個次元。以這樣的眼光為基礎,來看我們人類身體功能的運作,才可能再進一步往下談療癒,因為療癒不是只發生於肉體的層次,療癒必須是在多層能量次元體系才能發生。 在了解人類四個層次的次元之後,我們就能明白,發生疾病的原因,以及如何治療的答案。更重要的是,我們了解到自己不是一個尋找靈體的肉身,而是一個存在於肉身的靈體之後,我們會對於以往曾經發生在自己身上的痛苦經歷有更深一層的認識,幫助讀者清楚自己來到這個世界的目的和責任。
作者介紹 ■作者簡介吳至青博士(Chih-Ching Wu, Ph.D.)療癒師,自小尋找「我是誰?」「我為什麼來?」的答案,八○年代在美國攻讀博士期間,開始大量閱讀有關靈療的外文書籍,並旅行世界各地拜訪名師,同時接受眾位名師在靈性與療癒方面的訓練,於二○○○年始將所學反哺台灣,在台灣各地演講並授課,後於二○○九年始受邀到大陸各地授課,繼續傳播靈性和療癒的知識和方法。 吳博士祖籍廣東恩平、生於台灣高雄,畢業於台北市金華女中、北一女中、政大新聞系,曾任《大華晚報》記者、《仕女雜誌》編輯,八○年代受聘於新加坡廣播電視台任職新聞主播,兩年後轉赴美國求學,先後就讀紐約市立大學亨特學院(Hunter College, CUNY)碩士班,及私立紐約大學(NYU)博士班,主修語言病理學(Speech Pathology)。目前在紐約的私人診所執業,專事兒童語言治療之工作。 除了靈性療癒及語言治療兩項專業之外,吳至青博士也是古典詩詞吟唱家,出版有《花落總有花開時》詩詞療癒CD專輯(風潮唱片公司)。賽安慈博士(Anthony Sainz, Ph.D.)療癒師,曾任教於紐約市立大學亨特學院社工系研究所,教授「社會工作研究方法」及他首創並研發的「靈性與療癒」,目前已退休。賽博士在一九九二年初次接觸心靈課程(「內觀禪修」十天)深受啟發,隨即決定將靈性與療癒帶回工作崗位,其後並在教學界大力提倡療癒學,從一九九七年起,他在紐約市立大學亨特學院社工系研究所開始教授「靈性與療癒」,這是美國第一個療癒理論與體驗同步進行的碩士班課程。 賽博士的父親為美國印地安人,母親為墨裔美國人,童年及青少年生活坎坷,成年後在無大學文憑的情況下進入美國聖荷西大學就讀並獲碩士,其後獲得紐約哥倫比亞大學社會工作博士學位。九○年代開始學習並接受多位靈性導師之指導及課程訓練,於二○○○年後偕同吳至青博士受邀到台灣及大陸各地授課,繼續傳播靈性和療癒的知識和方法。
產品目錄 〈推薦專文〉我的療癒奇緣 金惟純〈推薦專文〉信任自己,信任自己內在的能耐 陳麗雲〈推薦專文〉圓滿美麗的人生 劉若瑀〈增修版序〉七年靈動能量,繼續邁向成熟 至青〈前言一〉療癒這回事──我的探索歷程 至青〈前言二〉療癒就是找回自我的過程 安慈第一章 萬物皆為振動——先從物理學出發物質和能量的種種特性為什麼人的肉眼看不見靈體?「共振」能使低頻變高頻「療癒」就是透過「共振」,把低頻能量提昇成高頻能量第二章 人的四次元除了肉身,人還有三個存在次元「靈」必須進入「人」身才能做功課當下的痛苦毫無新意,是很久以前的老舊痛苦只照顧肉體層面,病痛可能捲土重來第一節 自性本體次元自性本體扭曲之處,就是我們不快樂或出現身體疾病的地方正負意念都有心想事成的 「奇蹟」效果第二節 意念體次元意念體導管連結靈性界和物質界發生在意念體次元的問題日常生活中顯現的意念問題第三節 能量體次元能量場的近代科學研究本書沿用七層能量體的觀點第一層能量體:氣體(etheric body)第二層能量體:情緒體(emotional body)第三層能量體:智性體(mental body)第四能量體:星芒體(astral body)第五層能量體:氣體模型體(etheric template)第六層能量體:天人體(celestial body)第七層能量體:因果體(ketheric causal body)第三章 忘了我是誰——投胎的過程在喝孟婆湯之前,還有一個人生藍圖會議第一節 創傷是福份創傷是以「小孩意識」為出發點創傷是量身訂做的創傷有明顯主題,有脈絡可尋否認創傷反而消耗更多能量 第二節 低層自我低層自我是本能的防禦機制,具有保護作用低層自我其實是個令人驚豔的大寶庫指認低層自我絕非易事低層自我的三個面向:我慢、意志、恐懼透過別人指認低層自我 第三節 形象自我孩子靠有限的經驗生出形象我們寧願活在謊言中,也不願面對空洞的感覺形象像個大磁鐵,不斷吸引負面的經驗 第四節 防禦因假想的恐懼而產生的防禦行為,也是一種疾病防禦的面貌:退縮、服從、攻擊、凍結 第五節 面具自我面具就是被美化的理想自我我們以為我們必須完美三種面具:愛心、威力、平靜 第六節 高層自我高層自我和自性本體有何不同?超越二分法(兩極化)的思考方式高層自我在肉體上的感覺是能量愉快的流動第四章 我變成了誰——五種人格結構人格結構學的濫觴五種人格依據童年受傷的時間而排列第一節 分裂人格創傷低層自我形象自我防禦模式面具自我高層自我肉體特徵能量體特徵不願過生日的彼得擺脫自閉的凱蒂 第二節 口腔人格創傷低層自我形象自我防禦模式面具自我高層自我肉體特徵能量體特徵第三節 忍吞人格創傷 低層自我形象自我防禦模式面具自我高層自我肉體特徵能量體特徵第四節 控制人格創傷低層自我形象自我防禦模式面具自我高層自我肉體特徵能量體特徵 第五節 刻板人格創傷低層自我形象自我防禦模式面具自我高層自我肉體特徵能量體特徵後話第五章 氣輪人體的七個大氣輪自我防禦使氣輪的整體表現失衡輪的運作孩子的氣輪第一節 第一氣輪——海底輪掌管生存的氣輪第一氣輪的失衡 第二節 第二氣輪——丹田輪第二氣輪為性感之輪第二輪也是「肉感」和「情感」之輪第二氣輪的失衡第三節 第三輪氣輪——太陽神經叢輪第三氣輪表現智能第三前輪會生出人際關係帶第三氣輪的失衡 第四節 第四氣輪——心輪心輪的愛是不求回報的大愛第四氣輪的失衡 第五節 第五氣輪——喉輪第五氣輪的失衡第五輪代表的能力 第六節 第六氣輪——天目輪第六輪是靈性智慧之輪與萬物合一第六氣輪的失衡 第七節 第七氣輪——頂輪第七氣輪開放三維以上次元之意識第七氣輪的失衡第六章 如何療癒自己?遺忘靈界本質如何療癒自己?放鬆心智,觸及最深層的內在找出「我不是誰」!療癒就是和宇宙合而為一愛是療癒的共同分母第七章 高次元的自我療癒能量場中人格結構的療癒能量場中能量體的療癒意念體次元的療癒在自性本體的療癒
書名 / | 還我本來面目: 如何接納自我和欣賞生命 (暢銷增修版) |
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作者 / | 吳至青 賽安慈 |
簡介 / | 還我本來面目: 如何接納自我和欣賞生命 (暢銷增修版):「自我療癒」就是重新尋回自性本體的過程我們現在所認定的「我」,其實並不是真正的「我」。我們其實比可見的形體要 |
出版社 / | 英屬蓋曼群島商家庭傳媒股份有限公司城邦分公司 |
ISBN13 / | |
ISBN10 / | 7702090014 |
EAN / | 4717702090012 |
誠品26碼 / | 2681064258002 |
頁數 / | 384 |
注音版 / | 否 |
裝訂 / | P:平裝 |
語言 / | 1:中文 繁體 |
尺寸 / | 21X15CM |
級別 / | N:無 |