何處不清光: 余光中詩歌邊陲性論析 | 誠品線上

何處不清光: 余光中詩歌邊陲性論析

內容簡介

內容簡介 本研究從「邊陲性」視角論述當代詩人余光中詩作。從家國身分而言，余氏詩作中的邊陲性具體呈現二十世紀中國知識分子生存困境。邊陲者身分是一種既有的 ( being )，也是一種正在成形的 ( becoming )。兩種身分最終聚合在一共通的、仍然存在的母國 ( homeland ) 之上；從美學價值而言，「中國」再現是一種文化的總體象徵，是不在場中國的 ( absence “China” ) 的重構；就文學視角而言，詩作中中國古典文學與十九世紀浪漫主義乃為邊緣參照系，在兩個傳統中重構文學主體性，建立一新的中國文學觀是其詩作的終極價值。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介陳淑彬國立臺灣師範大學畢業，新加坡南洋理工大學文學碩士，香港大學哲學博士。曾任教於新加坡南洋理工大學與香港大學。今於新加坡神學院進修基督教研究碩士神學學位課程。研究領域為中國古典詩詞、跨文化研究與舊約聖經研究。著有《島國文化斷裂與延續》( 吉隆坡：大將，2001 ) 與《重讀杜甫：修辭藝術與美學銘刻》(台北：文津，2001)。

產品目錄

產品目錄 題記 評介 致謝 中文摘要 英文摘要 序 導論 壹‧如「詩」我在：家的邊陲獨白 一、走在回家的路上 二、解構解構中的鄉愁 三、我是初，我是終 貳‧「棄婦」的缺席與救贖：美國書寫 一、異域與夢 二、抵達之迷 三、西遊記的聚焦轉換 四、「棄」的反思與重構 參．洋紫荊與「情人」隱喻：香港書寫 一、浮城舊夢：九廣路上的望鄉者 二、失城悲喜：回歸線上的凝視者 三、傾城之戀：紫荊記憶的銘刻者 肆．「妻」的解讀：臺灣書寫 一、多重游離的歷史書寫 二、春天從歸途出發 三、離與返的辯證揚棄 伍．五行之外：「中──國」再現 一、一紙墓園 二、在她者與他者之間 三、神話英雄再生 四、歷史的緘默與發音 五、中國──倩影 陸．跨越邊界：中西文本跨文化閱讀 一、重讀《蓮的聯想》 二、重讀〈白玉苦瓜〉 三、重讀〈湘逝〉 柒．我是誰：邊陲主體的自我呈現 一、自我實現的西方模式──以葉慈為例 二、經典與我 三、焚而不燬：〈火浴〉說 總論

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內文 : 導 論

在文化交替的話語迭變中，文學／詩以其對歷史變移的感悟而成為人類精神的寄寓之所，在詩性智慧與哲化詩意中表達對同一個問題的思辨：如何在自己的歷史和傳統中找到自身的本源？我是誰？誰是我？作品對生存的挑戰，與其說是出於一種意識型態，不如說是一種審美判斷，一種自我確認、自我定位的過程。無論在文化的歷史性中還是在當代實際狀況中，詩的總體模式往往蘊含文化的模式，因為這一切無非都是生存狀態的體現。

　　如果把余光中(1928-)的詩路看著是特殊的邊陲經驗，這種兼具自我超越的美學實踐，其中包含跨時代的思辨意涵。在與詩的不斷對話過程中，余光中與其創作──一種現代詩學的邊陲性體現，隱然蘊藏一代文人的智慧之光，在尋找文化自我的同時提供了新的歷史基點，召喚我們在邁向二十一世紀新興時代的同時去寫、去思。

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