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孫子 (第3版)

內容簡介

內容簡介 本書是我國重要的兵學理論著作，是以決定戰爭勝負的五個要素為經線，以戰爭的一般進程為緯線，來闡述戰爭權謀，對戰略有深刻而精闢的見解。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介孫武／原著春秋時代偉大的軍事家，約和孔子同期，齊國田完的後代。因避難出奔吳國，受到伍子胥的薦舉，以兵法十三篇教吳王闔廬，輔佐吳王整軍經武，西破強楚，北威齊晉，顯名諸侯。其所著《孫子》一書，為歷朝將領所重視，曹操曾為之作注。周亨祥／譯注湖北人，畢業於武漢大學中文系。任教於湖北中醫學院，研修武漢大學「古論語」、「古典文學」兩個研究生班的專業基礎課，尤喜在訓詁學、文字學上下功夫。1983年被當時武漢軍區選調入伍，任信陽軍學院語言教研室教員。由書生而為軍人，自然對古兵書產生興趣。有關《孫子》論文五篇見諸大學學報，並與人共同主編《簡明中國古代兵學詞典》。

產品目錄

產品目錄 前言 周亨祥 卷一 計 篇 卷二 作戰篇 卷三 謀攻篇 卷四 形 篇 卷五 勢 篇 卷六 虛實篇 卷七 軍爭篇 卷八 九變篇 卷九 行軍篇 卷十 地形篇 卷十一 九地篇 卷十二 火攻篇 卷十二 用間篇 附錄一 竹簡孫子兵法釋文 附錄二 孫子兵法佚文釋文

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內文 : 本書附導讀、注音、注釋、白話翻譯、大字版





孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經之以五，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。

道者，令民于上同意者也，可與之死，可與之生，民不詭也。天者，陰陽、寒暑、時制也。地者，高下、遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，曲制、官道、主用也。 凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。

故校之以計，而索其情。曰：主孰有道，將孰有能，天地孰得，法令孰行，兵眾孰強，士卒孰練，賞罰孰明，吾以此知勝負矣。將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。

計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權也。

兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其不備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。

夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。





孫子曰：凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧，則內外之費，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費千金，然後十萬之師舉矣。

其用戰也貴勝，久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國用不足。夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者，不能善其後矣。故兵聞拙速，未睹巧之久也。夫兵久而國利者，未之有也。

故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。善用兵者，役不再籍，糧不三載取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。國之貧于師者遠輸，遠輸則百姓貧。近 師者貴賣，貴賣則百姓竭，財竭則急於丘役。力屈、財殫，中原內虛于家。百姓之費，十去其七公家之費：破軍罷馬，甲冑矢弩，戟盾蔽櫓，丘牛大車，十去其六。

故智將務食于敵。食敵一鐘，當吾二十鐘箕杆一石，當吾二十石。故殺敵者，怒也取敵之利者，貨也。故車戰，得車十乘已上，賞其先得者，而更其旌旗，車雜而乘之，卒善而養之，是謂勝敵而益強。

故兵貴勝，不貴久。故知兵之將，民之司命，國家安危之主也。







孫子曰：凡用兵之法，全國為上，破國次之全軍為上，破軍次之全旅為上，破旅次之全卒為上，破卒次之全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善也不戰而屈人之兵，善之善者也。

故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法為不得已。修櫓轒轀 具器械、三月而後成，距闉，又三月而後已。將不勝其忿，而蟻附之，殺士三分之一，而城不拔者，此攻之災也。

故善用兵者，屈人之兵而非戰也。拔人之城而非攻也，破人之國而非久也，必以全爭于天下，故兵不頓，而利可全，此謀攻之法也。故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。故小敵之堅，大敵之擒也。

夫將者，國之輔也。輔周則國必強，輔隙則國必弱。故君之所以患于軍者三：不知軍之不可以進而謂之進，不知軍之不可以退，而謂之退，是為縻軍；不知三 軍之事，而同三軍之政者，則軍士惑矣；不知三軍之權，而同三軍之任，則軍士疑矣。三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣，是謂亂軍引勝。

故知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將 能而 君不御者勝。此五者，知勝之道也。

故曰：知己知彼，百戰不貽；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰必貽。