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全球生態論述與另類想像

作者 朱惠足/ 貝格泰/ 唐納.菲利浦斯/ 編
出版社 紅螞蟻圖書有限公司
商品描述 全球生態論述與另類想像:本書收錄八篇以非洲、美國、英國、日本、台灣等地為視野的生態批評,討論文學文本與文化產物的另類想像如何介入全球性的環境議題與生態論述。本書

內容簡介

內容簡介 編選九篇以非洲、美國、英國、日本、台灣等地為視野的生態批評,討論文學文本與文化產物的另類想像如何介入全球性的環境議題與生態論述。 本書所關注的「另類想像」具有雙重含意:首先,不同區域與國家對於環境議題的認知與再現方式,揭露全球生態論述的普世性道德宣稱背後的種族、性別與階級權力關係,挑戰英美生態批評的自我民族中心主義前提;其次,文學與文化生產質疑、挑戰驅動與支撐全球資本主義無限制膨脹的既有世界結構與知識/權力運作機制,提供我們認知、想像世界以及人類與世界的互動模式之其他可能方式。 文中彰顯出,生態批評作為跨區域、跨文化、跨領域的譯介者,如何透過文化產物的想像力量,洞察全球環境議題背後的權力結構與運作邏輯。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介朱惠足中興大學台灣文學與跨國文化研究所副教授。研究主題關注於日治時期台灣文學中的現代性議題、種族關係,專書《「現代」的移植與翻譯:日治時期台灣小說的後殖民思考》(麥田,2009)榮獲2010年巫永福文學評論獎。論文刊登於《中外文學》、Positions、Amerasia Journal、Comparative Literature Studies等國內外重要期刊,2009至2015年連續獲得中興大學傑出青年教師獎。近年來透過東亞「非國家」島嶼的觀點,進行戰後台灣與沖繩的文學與影像比較研究,並關注於東亞文學與影像中的環境議題,尤其是核能相關議題。貝格泰(Hannes Bergthaller) 中興大學外文系副教授,德國宏博基金會(Alexander-von-Humboldt Foundation)研究員。歐洲文學、文化與環境學會(EASLCE)創始人之一,並於2012年到2014年擔任該學會會長,目前為該學會期刊Ecozon@的書評編輯。研究專長為美國環境主義與環境哲學。近期著作包含在ISLE期刊客編環境批評與環境史的主題論文(2015),在Komparatistik期刊客編環境批評與比較文學的主題論文(2014),並與Carsten Schinko合編Addressing Modernity: Social Systems Theory and US Cultures (2011)。唐納.菲利浦斯(Dana Phillips) 美國陶森大學馬里蘭校區(Towson University in Maryland)英文系副教授,南非羅德斯大學格雷厄姆校區(Rhodes University in Grahamstown)高級副研究員。專書The Truth of Ecology: Nature, Culture, and Literature in America (Oxford University Press, 2003) 榮獲2014年美國現代語言學會(Modern Language Association)獨立學者最佳著作獎。發表多篇有關於美國文學與文化、全球性環境議題的論文與書評,近期著作聚焦於新物質生態批評、環境人文、環境小說、崩解敘事和氣候變遷。

產品目錄

產品目錄 序言/朱惠足、貝格泰 I. 人類/非人類動物的跨界想像 第一章 哭泣的大象,敏感的人類/唐納.菲利浦 第二章 邁向環太平洋生態詩學:以三個原住民文本為例/黃心雅 II. 災難與常民 第三章 事件與常民記憶:九二一集集大地震在日常生活的顯形/阮秀莉 第四章 生態論述中的巴迪烏「改變」模式:福島核災川柳中的行動者與關係性/包德樂 III. 性別化的生態想像 第五章 照護、性別與氣候變遷過後的未來:瑪琪.姬的《冰人》/愛德琳.強斯-普徹 第六章 離島鄉土誌書寫中的生態與性別意涵:陳淑瑤《流水帳》(台灣澎湖)與池上永一《風車祭》(沖繩八重山)/朱惠足 IV. 人類之後 第七章 馴服人類動物:瑪格麗特.愛特伍《末世男女》和《洪荒年代》中的人文主義與永續性問題/貝格泰 第八章 沒有我們的世界們:幾種去人類性類型/克萊格.賈拉德 跋 「人類世」中的比較環境批評主義/烏蘇拉.海瑟

商品規格

書名 / 全球生態論述與另類想像
作者 / 朱惠足 貝格泰 唐納.菲利浦斯 編
簡介 / 全球生態論述與另類想像:本書收錄八篇以非洲、美國、英國、日本、台灣等地為視野的生態批評,討論文學文本與文化產物的另類想像如何介入全球性的環境議題與生態論述。本書
出版社 / 紅螞蟻圖書有限公司
ISBN13 / 9789574456796
ISBN10 / 957445679X
EAN / 9789574456796
誠品26碼 / 2681276406000
裝訂 / 平裝
頁數 / 264
語言 / 中文 繁體
級別 /
開數 / 25K

試閱文字

產品試閱 : 序言

朱惠足、貝格泰





千禧年以來,北極冰融、極端氣候、物種滅絕、能源危機等全球性環境危機日益加劇,在世界各地造成各種前所未見的影響與災害。為了因應劇烈的環境與生態變遷對人類生存帶來的威脅,環境保護成為所有國家共通的關注與工作項目。因此,我們以單數的「environmental crisis」指稱「環境危機」,顯示我們將環境危機認知為一個攸關整個地球的事件。雖然這個危機在不同地區帶來不同的效應,但很明顯地,不同區域居住者──無論是人類或非人類──的命運,如今已不可避免地纏繞在一起。舉例來說,如果一場乾旱或豪雨使得地球上某個角落的穀物歉收,將會造成世界其他地方的食物價格上漲,進而推動將森林改造為農地的行動。當一個國家的二氧化碳排放量上升,地球上的每個人都會受到其後續影響。生物多樣性的喪失,也直接影響到生命作為一個整體去適應環境變遷的能力。因此,環境危機就是德國社會學家魯曼(Niklas Luhmann)定義下的「世界社會」(world society)之危機。 不同地區與國族的人群之間,產生了休戚與共的緊密關係與共同命運,發展出具有星球意識(planetary consciousness)的普世性生態意識與實踐。



然而,雖然世界各國意識到環境保護的重要性與急迫性,並提出各種跨國、跨區域性的協定、論述與行動,但環境危機不但未見減緩,反而持續惡化。究其原因,即使劇烈的生態變遷已然成為21世紀的特色,先進國家及其各種層次的社會組織最關心的,仍然是如何將全球性的環境危機,有效隔離於各自的轄區之外,並沒有針對造成此一危機的整套現代化發展政策、價值觀與文化,進行根本性的檢討與反思。至少從18世紀晚期「劇烈加速度」(Great Acceleration)開始之後,這樣的現象就已經出現了。 結果是,環境危機的效應與後果集中出現在發展中國家或國家內部的貧窮弱勢地區,環境議題成為與地理空間、族裔和階級權力關係密不可分的環境正義(environmental justice)議題。



1980年代末期共產陣營崩解之後,資本主義「以外」的經濟制度、生活模式與文化生產等另類選項變得難以想像,在速度與規模倍增的全球資本主義跨國流動下,所有形式的人類活動與生產,都不可避免地面臨消費主義與現代性的全面收編,關於生態、環境的相關論述與生產也不例外。在一個資本主義的「外部」(outside)不復存在的年代,我們如何介入造成全球環境危機的資本主義價值觀、邏輯、運作機制,想像「另外一種」世界的可能性?不同時代與不同地區的文化產物當中,對於環境與生態議題的思考與想像,提供我們一個可能的途徑。從文學、電影、紀錄片到表演藝術,各種媒介與形式的文化產物表達對於全球環境危機的認知與關切,它們奠基於現實的環境議題與狀況,同時又發揮創造力與批判性,演繹各種生態論述與想像。1990年代初期興起的生態批評(ecocriticism)探究的對象與主題,便是這些文化產物如何再現社會與生態環境之間、人類與其他物種之間的關係。生態批評呈現這些文化產物如何影響社會理解、經營環境與生態關係的方式,突顯文學與文化研究在人們因應全球生態變遷的整體努力當中,具有何種重要性與意義。

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