序言
第一章 台灣俗語與女性的研究情形
第一節 文化˙語言˙性別概說
第二節 俗語
一、界義與範疇
二、特色與分類
第三節 俗語、話語(discourse)與性別的關連
一、話語的功能
二、話語與女性的構成發展
三、俗語與女性研究的問題
第四節 台灣歷史發展中的女性與社會地位
第二章 文化與民俗下的女性—傳統「女有歸」下的女性養成模式與發展
第一節 「女有歸」的傳統性別觀
第二節 「女有歸」的養成模式與理想典型的塑造
一、出生-「查某囝仔人,捻頭飼也會活」的父母心
二、養成-「查某囝仔,無才便是德」的女教內容
三、歸嫁-「嫁出去查某子,像潑出去的水」出走與歸返的宿命
四、成婦-「新婦」的多重身分與階級地位
五、生育-「出丁」的宗族期待與實現
六、歸宿-「公媽神主牌」上的書寫符號
第三節 「非」理想女性解除「歸」焦慮的方式
一、「男命無假,女命無真」下的改命與造命
二、「偷挽蔥,嫁好尪」的民俗擇婿儀式
三、「好歹粿著會甜,好歹查某著會生」下的生子習俗與信仰
第四節 「歸」結構下傳統性別的階級差異現象
一、新婦仔-童養媳
二、細姨-妾室
三、其他已「歸」之女的變化
結語
第三章 民間信仰中「越」界的女性關懷―冥界無「歸」之女的發展
第一節 「人死為鬼」-傳統靈魂信仰與鬼神崇拜現象
第二節 「厝內無祀姑婆」-孤娘仔禁忌與安頓情形
第三節 「娶神主牌仔」-導之於「歸」的冥婚習俗
第四節 「討要做神」-「歸」之外的孤娘信仰發展
第四章 民俗與宗教觀點下的女性與禁忌詮釋
第一節 「雞母啼,是禍,不是福」的女性禁忌
第二節 「日日食肉也會勿肥,月月流血也會勿死」的經血現象
一、「無清氣」的經期禁忌
二、「知人月內才要塞板門」的「作月內」禁忌
第三節 神聖信仰內的女性禁忌與詮釋變化
一、「牛寮腳請媽祖,無查埔用查某」-女神信仰與性別詮釋
二、「北港媽祖香爐-眾人插」-神聖操守與女性
第五章 族群、宗教與政治多元化影響下的性別意涵
第一節 「有唐山公,無唐山媽」-平埔族母系社會的消解
一、「牽手」與「放手」的婚姻制度
二、通婚與漢化的改變
第二節 「呷教,死無人哭」-傳教士、尪姨、纏足與女教
一、神聖「尪姨」與邪惡「女巫」-傳教士的宗教改革
二、「細腳一雙,目屎一甕」-纏足習俗與女子教育
第三節 新婦仔、查某女間 與娼妓-蓄婢與養女習俗的禁止
第四節 「元宵暝,查某暝」-母系文化的消失與融合
第六章
結論
退貨須知:
依「通訊交易解除權合理例外情事適用準則」,下列商品不適用七日猶豫期,除產品本身有瑕疵外,不接受退貨:
若您退貨時有下列情形,可能被認定已逾越檢查商品之必要程度而須負擔為回復原狀必要費用(整新費),或影響您的退貨權利,請您在拆封前決定是否要退貨: