漫畫東方聖經: 佛陀開示, 蔡志忠白話佛教入門經典 | 誠品線上

漫畫東方聖經: 佛陀開示, 蔡志忠白話佛教入門經典

作者 蔡志忠
出版社 叩應股份有限公司
商品描述 漫畫東方聖經: 佛陀開示, 蔡志忠白話佛教入門經典:★漫畫大師蔡志忠精研佛學數十年,重量級經典之作!★集結佛陀思想精華、心經與金剛經,必讀經籍一次滿足!佛陀思想猶如

內容簡介

內容簡介 ◎漫畫大師蔡志忠精研佛學數十年,重量級經典之作!◎集結佛陀思想精華、心經與金剛經,必讀經籍一次滿足!佛陀思想猶如東方世界的《聖經》,為世世代代的人們,指引離苦得樂之道。每個人都在尋找自己的天堂,每個人都有屬於自己的淨土。然而每個人對天堂的定義都不一樣!什麼是自己的天堂?佛陀說:天堂地獄不在別處,天堂地獄就在我們的六尺之軀。我們是自己的天堂,我們也是自己的地獄!人在自己的一生中,常自陷於無明的憂鬱深淵,無法跳脫出來。人也常走進一條沒有出口的道路,走到盡頭才發現,原來這根本不是自己要的人生之道。2500年前,佛陀原本也自陷於人生的痛苦深淵。經過六年的修行思考,佛陀終於覺悟:什麼是苦?苦形成的次第過程,如何消滅苦?通往無苦的解脫自在之道何在?以及一切有關於人產生煩惱痛苦的原因,與達到解脫、自在、清淨境界彼岸之道的修行方法。因此,芸芸眾生若能在剛開始踩上人生之路前先讀過佛學,必能使其一生過得順暢無比。蔡志忠以漫畫方式深入淺出地介紹佛陀思想精華的佛學名詞、概念,加上早已深受讀者喜愛的《漫畫心經》《漫畫金剛經》,集結成修養身心的佛教入門經典,更是我們安頓身心的力量!

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介蔡志忠籍貫──台灣彰化出生──1948年2月2日1963年 開始畫連環漫畫。1971年 任光啟社電視美術指導。1976年 成立遠東卡通公司。1981年 拍攝卡通作品《七彩老夫子》,獲金馬獎最佳卡通影片。1983年 四格漫畫作品開始在台灣、香港、新加坡、馬來西亞、日本等地的報章長期連載。1985年 獲選為全國十大傑出青年。1986年 《莊子說》出版,蟬聯暢銷書排行榜冠軍達十個月。1987年 《老子說》等經典漫畫、《西遊記38變》等四格漫畫陸續出版,譯本包括德、日、韓、俄、法、義、泰、以色列等,至今已達四十餘種語言,全球銷售量更突破四千萬冊。1992年 開始從事水墨創作。《蔡志忠經典漫畫珍藏本》出版。1993年 口述自傳《蔡子說》出版。1994年 《後西遊記》獲第一屆漫畫讀物金鼎獎。1998年 50歲的他到香港參加埠際盃橋牌賽。原本即對物理、數學有著濃厚興趣的他,比賽結束返台後,即宣布閉關研究物理,並自創科學、數學公式。1999年 獲荷蘭克勞斯王子基金會頒獎,表彰他將中國傳統哲學與文學,藉由漫畫做出了史無前例的再創造。2009年 閉關十年、暌違台灣文壇多年後,推出醞釀四十年、融合東方經典思想精華的《漫畫天才巧克力》《漫畫天才學習法》二書,希望造福天下父母及早培養自己的小孩成為天才,也激勵成年讀者盡快開發自己成為人才。 2010年 推出集四十年創作精華的代表作《無耳空空問學記》《信仰一隻貓》。 2011年 出版漫畫佛經系列經典代表作《漫畫金剛經》《漫畫心經》等書。 2013年 首度將研究佛學數十年的精華集結為佛教入門經典《漫畫東方聖經》。

產品目錄

產品目錄 第一部 佛陀開示序:人生通往哪裡佛教聖典跋:佛教聖典就是東方聖經第二部 漫畫金剛經前言:金剛經在說什麼?金剛經入門篇金剛經漫畫新解第三部 漫畫心經前言:漫話心經心經入門篇心經漫畫新解跋:用心若鏡

商品規格

書名 / 漫畫東方聖經: 佛陀開示, 蔡志忠白話佛教入門經典
作者 / 蔡志忠
簡介 / 漫畫東方聖經: 佛陀開示, 蔡志忠白話佛教入門經典:★漫畫大師蔡志忠精研佛學數十年,重量級經典之作!★集結佛陀思想精華、心經與金剛經,必讀經籍一次滿足!佛陀思想猶如
出版社 / 叩應股份有限公司
ISBN13 / 9789861334790
ISBN10 / 9861334793
EAN / 9789861334790
誠品26碼 / 2680827523005
頁數 / 384
注音版 /
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文 繁體
尺寸 / 17X22CM
級別 / N:無

試閱文字

內文 : 佛學是人生的指南

很多沒接觸過真正佛法的人,常誤以為佛學純粹只是宗教信仰,其實佛學可以說是人生的指南,任何來過此世的芸芸眾生,如果在他剛開始踩上人生之路之前先讀過佛學,必能使他的一生過得順暢無比。

人生的意義是什麼?人生的目的是什麼?

我們開車上高速公路之前,必定早已知道自己要抵達的目的地。而“人生之旅”這麼大的課題,大多數人走了大半輩子竟然不知道自己要去哪裡,豈不是荒謬無比?

每個人都在尋找自己的天堂,
每個人都有屬於自己的淨土,
然而每個人對天堂的定義都不一樣!
什麼是自己的天堂?

佛陀說:
天堂地獄不在別處,
天堂地獄就在我們的六尺之軀。
我們是自己的天堂,
我們也是自己的地獄!

希望這本書能改變你對生命的看法,重新省思自己人生的未來之旅。

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聖者樹下的沉思

你痛苦嗎?
每個人都有痛苦的經驗,
每個人都有令自己產生痛苦的問題存在!
你是否知道自己的痛苦從哪裡來?

譬如深淵
澄靜清明
慧人聞道
心淨歡然

苦來自於事情發展得不如己意!
但是我們自己的想法和期待是合理的嗎?
人期待情境發展成自己所想要的境遇,
人也希望不遭遇自己不想要的境遇。

我們常錯估形勢,也因此事物發展得不像我們所期待的樣子。
然而別人和外在的事物發展,並不是事事都會配合我們自己的想法和期待!
大自然有自己的法則,天地不仁,自在運行,平等無差別對待眾生。
世界只是世界!它不會依我們所期待的樣子發展。

一切不如實知,不瞭解生命的實相,於是才產生了痛苦。
無明是痛苦的原因!
永恆只存在人的貪念裡,宇宙中沒有不變的事物存在。
一切都在變化……
外在的事物在變化,我們的心也隨時在改變想法。
痛苦通常都來自於自己永無止境的貪欲與渴望!
痛苦來自於人的錯誤執著!

而我們自己真的需要這些渴望、貪念,能獲得滿足,才算快樂、幸福嗎?
你曾經為自己應如何過此一生,做過最深層的思考嗎?
我們雙手空空來到此世間,也將雙手空空而離開世間。
我們有幸來此一生,難道只是為了來換取那些帶不走的名位、權勢、財富嗎?

明代無異元來禪師說:
我們活在世上要疑生從何來?死向何去?
每個人自出生以來,一定要自問:我是誰?我從哪裡來?我要去哪裡?
我們因為思維才使自己與眾不同!也使自己的一生不同凡響!

2500 年前,東方有一位聖者坐在菩提樹下對這問題做最高的沉思……
為何人生是苦?苦來自於哪裡?苦要如何止息?
佛陀在森林苦思六年,最後他終於悟出了苦形成的次第過程!
我發現了苦從我們心中產生的十二個次第過程。
可是發現痛苦如何產生,還是沒有解決問題啊! 苦要如何終止?

於是他又坐下繼續苦思,七天之後,佛陀發現了終止痛苦的最有效方法。
自長遠以來,在苦升起與苦消逝的輪轉過程中,
我一直都找不到建造這痛苦房子的建構者。而痛苦也輪回不斷。
哦!房子的建構者啊!現在我終於找到你了。
你不能再建造房子了,因為架構痛苦的棟樑支柱都已經崩散敗壞,
我的心中已無造作,貪欲亦終止,痛苦再也無法由我的內心建構起來。

佛陀說:一切苦產自於我們的心,心是所有痛苦的起源!
如何調禦心,令痛苦不再產生呢?最有效的方法就是「無我」。
無我則無苦,無我痛苦無處可以附著。
佛陀在世宣揚佛法四十五年,將自己的理論整理成一套完整系統:
「三法印」「緣起法」「四聖諦」「八正道」。
三法印、緣起法、四聖諦、八正道也是修行者梵行的次第過程。
通過這次第而達到解脫自在,抵達智慧彼岸的寂靜涅槃之道。

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佛陀說法四十五年,他苦口婆心殷殷教誨,到底他都在說些什麼?
什麼是佛陀所說的法?什麼是非佛所說的話語?

佛陀說:比丘們啊!你們聽別人說法,
要將所聽到的像火試驗金一樣地去親自去證實,
聽到而沒經過自己親自證實就相信的叫做迷信,
經過自己證實之後才相信的叫做正信。

佛陀說:
不要因為口耳相傳,就信以為真。
不要因為合乎于傳統,就信以為真。
不要因為轟動一時流行廣遠,就信以為真。
不要因為出自於聖典,就信以為真。
不要因為合乎於邏輯,就信以為真。
不要因為根據哲理,就信以為真。
不要因為符合常識推理,就信以為真。
不要因為合於自己的見解,就信以為真。
不要因為演說者的威信,就信以為真。
不要因為他是你的導師,就信以為真。

對於別人問法時,佛陀有十四個問題不回答,
佛陀說:這些問題只會徒增染著,無益于苦的止息的修行。
人生的痛苦有如修行者身中了毒箭!
如果修行者一定要先弄清楚是誰射的箭才肯拔箭、療毒。

佛陀所不談的十四個問題是:
世界和我常存不滅嗎?
世界和我無常嗎?
世界和我亦有常亦無常嗎?
世界和我非有常非無常嗎?
世界和我有邊嗎?
世界和我無邊嗎?
世界和我亦有邊亦無邊嗎?
世界和我非有邊非無邊嗎?
死後會有靈魂離去嗎?
死後亦非有靈魂離去亦非無靈魂離去嗎?
死後我們是以肉身還是以靈魂存在?
肉身與靈魂不同嗎?

佛陀一生都不談:
「人生之前和死之後的事。」
佛陀只說痛苦的解脫之道指引眾生離苦得樂的方法。
佛陀說生滅輪回,是在指苦生苦滅的痛苦輪轉,
而非前生來世的生死輪回。
然而一般信眾喜歡聽天堂地獄前生來世、輪回轉世
與因果報應等種種非佛所說的錯誤邪說。

佛陀說:
天堂與地獄就在
我們的六尺之軀裡,
我們是自己的天堂,
我們是自己的地獄。
佛陀從未承諾信佛的眾生死後可以往生極樂天堂,
我們信佛的目的,為了頓悟出生命實相,解決「心」的問題,
而非為了死後的天國投資移民。

佛陀說:
我只說苦是如何產生的,和苦應該如何終止!
凡是跟苦生苦滅無關的言論就不是我所說的。

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