活佛情史: 六世達賴喇嘛倉央嘉措的情詩與真史 | 誠品線上

活佛情史: 六世達賴喇嘛倉央嘉措的情詩與真史

作者 苗欣宇/ 馬輝
出版社 風雲時代出版股份有限公司
商品描述 活佛情史: 六世達賴喇嘛倉央嘉措的情詩與真史:發現倉央詩歌之美,揭密聖域之王的神奇人生!藏傳佛教史上最引人注目的上師情歌及其一生傳奇神秘的經歷!他打破傳統、反抗現

內容簡介

內容簡介 發現倉央詩歌之美,揭密聖域之王的神奇人生! 藏傳佛教史上最引人注目的上師情歌及其一生傳奇神秘的經歷! 他打破傳統、反抗現實、追求自由; 他是文釆洋溢的詩人,也是普度眾生的活佛; 他用世間最美的文字刻畫人生;也用人間最美的詩句傳遞佛法!! 精心收錄六世達賴喇嘛倉央嘉措經典傳於後世的六十六首情詩, 作者並詳細敘述各詩之真義;書中並剖析活佛生平及其求道的心路歷程,極其珍貴! 他是文釆洋溢的詩人, 也是普度眾生的活佛; 他用世間最美的文字刻畫人生; 也用人間最美的詩句傳遞佛法! 一生充滿神奇經歷的六世達賴喇嘛, 寫下無數繾綣浪漫,令後人廣為傳頌的情詩; 然而,他的詩在被傳頌的同時,又被世人不斷地誤解, 究竟,他的詩蘊含的真義為何? 倉央嘉措之所以被世人珍愛,不僅僅緣於他的六世達賴之尊位,更緣於他自身洋溢著活靈活現的「人性」。而這種「人性」,恰恰在他的詩歌裡獲得了憂傷而又得體的表達。詩歌中,充滿了對宗教、對當時的生活環境及人生的理解和感悟。 跌宕起伏的人生閱歷,啟發了倉央嘉措的心;大徹大悟的倉央嘉措,終於成為一名誠心皈依、闡理精深的佛教大師。 那一天 閉目在經殿香霧中 驀然聽見 你傾經中的真言 那一月 我搖動所有的轉經筒 不為超度 只為觸摸你的指尖 那一年 磕長頭匍匐在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖 那一世 轉山轉水轉佛塔啊 不為修來生 只為途中與你相見 他從虛幻飄渺的佛國回到了多苦多難的現實,從縱情詩酒的浪漫世界來到了塵世煙火之中……

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介苗欣宇法名-公卻多吉、次成(藏語音譯,其意分別為金剛心和戒力)。 1976年生於吉林省長春市,1999年畢業於東北師範大學,此後工作在傳媒與出版之間搖擺,生活於長春和北京之間。有各類文體百餘萬字散見於各類報刊,並參與編著、編譯圖書多種。 2005年,作者在藏傳佛教止貢噶舉噶千仁波切的指引下,皈依佛教,並以噶千仁波切為尊貴怙主,學習佛教基本知識。皈依後,主要撰寫與漢藏佛教有關的歷史、文化方面的文字。 馬輝1962年出生,作家、詩人,現居吉林。 除著有《倉央嘉措詩傳》,並有散文、詩歌等見於各類書刊。 無可無不可。隨處就食。 人緣淺,佛緣深。——白日依山盡。

商品規格

書名 / 活佛情史: 六世達賴喇嘛倉央嘉措的情詩與真史
作者 / 苗欣宇 馬輝
簡介 / 活佛情史: 六世達賴喇嘛倉央嘉措的情詩與真史:發現倉央詩歌之美,揭密聖域之王的神奇人生!藏傳佛教史上最引人注目的上師情歌及其一生傳奇神秘的經歷!他打破傳統、反抗現
出版社 / 風雲時代出版股份有限公司
ISBN13 / 9789861467399
ISBN10 / 9861467394
EAN / 9789861467399
誠品26碼 / 2680549897002
頁數 / 304
開數 / 25K
注音版 /
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文 繁體
級別 / N:無

試閱文字

內文 : 1
那一夜,我聽了一宿梵唱,不為參悟,只為尋你的一絲氣息。
那一月,我轉過所有經輪,不為超度,只為觸摸你的指紋。
那一年,我磕長頭擁抱塵埃,不為朝佛,只為貼著你的溫暖。
那一世,我翻遍十萬大山,不為修來世,只為路中能與你相遇。
那一瞬,我飛升成仙,不為長生,只為保佑你平安喜樂。

2
那一天,閉目在經殿香霧中,驀然聽見你頌經中的真言。
那一月,我搖動所有的轉經筒,不為超度,只為觸摸你的指尖。
那一年,磕長頭匍匐在山路,不為覲見,只為貼著你的溫暖。
那一世,轉山轉水轉佛塔啊,不為修來生,只為途中與你相見。

3
那一刻,我升起風馬,不為祈福,只為守候你的到來。
那一日,我壘起瑪尼堆,不為修德,只為投下心湖的石子。
那一月,我搖動所有的經筒,不為超度,只為觸摸你的指尖。
那一年,我磕長頭在山路,不為覲見,只為貼著你的溫暖。
那一世,轉山不為輪迴,只為途中與你相見。

以上三段文字,是目前流傳比較廣的所謂「六世達賴喇嘛情歌」,或者叫「倉央嘉措情詩」。
倉央嘉措,這是個在大多數人的日常生活中很難出現的一個名字,這是個明顯帶有少數民族特徵的名字,是的,他是藏族人,他的身分是藏傳佛教格魯派的第六世達賴喇嘛,他的另一個身分是所謂的「詩人」。
無法不感謝以上三段文字的作者,沒有這幾段精緻優美的文字,我們很少有人會記住倉央嘉措這個名字。很有趣的一個現象業已存在,如果有人詢問其他歷世達賴喇嘛的名字,絕大多數人是無法說出的,而只有第六世,倉央嘉措,廣為人知,就如同我們熟悉清朝歷代皇帝的年號,卻只不過僅僅能叫出玄燁、胤禛等少數幾個名字來一樣,若問咸豐、同治的名字,大半還是知者甚少。
所以,對以上三段文字的謝意,我們至少可以基於這一點——是它們的流傳,讓我們知道了倉央嘉措的存在,並與六世達賴喇嘛對號入座,並由此,讓我們對藏傳佛教產生了興趣,它的神秘,它的美麗,它的若隱若現的奇蹟,及由著這奇蹟生發的嚮往。
然而,也僅限如此,因為,這三段文字跟倉央嘉措一點關係都沒有——嗯,話也不必說得這麼絕對,有一點點關係,那就是張冠李戴,它實實在在是個現代的漢族人寫的,卻被大多數人以為是倉央嘉措的作品。
從三段文字的細微不同可以看出,它業已經過修飾,其原本,最早出現的形式不是詩集,更不是什麼倉央嘉措情歌集,而是一張叫做《央金瑪》的唱片。
所以,它是首歌詞,它的名字叫《信徒》。
在這張由朱哲琴與何訓田合作的唱片中,還出現了另一首歌,名字叫《六世達賴喇嘛情歌》。

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