二馬中元: 影劇六村有鬼 (限量簽名版) | 誠品線上

二馬中元: 影劇六村有鬼 (限量簽名版)

內容簡介

內容簡介 ●馮翊綱化身「二馬中元」，農曆七月，鬼月說鬼，包你有嚇有淚、笑裡帶驚、欲罷不能。●49篇小說，是村民們的生活紀念冊，也是一篇篇的錄鬼簿，人與鬼飄散著濃濃的眷村氣味。 ●特邀專業建築師許華山手繪影劇六村全圖；另邀插畫家為這個「如真包換」的村子，創作16幅精彩插畫。臺灣相聲頭牌／馮翊綱向「說鬼大師」司馬中原取經，借川端康成的「掌中小說」形式，打造「影劇六村」這個似真還假、媲美聊齋的虛幻異次元空間－－這個村子住著一群人，也住著徘徊不去的……鬼！？在清醒的世界上，沒有一家是真的，在迷離的故事裡，沒有一家不是真的。數十年間，找尋自己出生在奇幻小島上的意義，敦促自己出類拔萃，村裡的兄弟姊妹，正直向上，理由是相同的。在幽暗的隧道中摸索，偶然見到幾張似曾相識的面容，他們期待的眼神，無聲的靜默，傳遞著微妙的思緒。「感懷之幽情，創意之幽玄，生命之幽默。」－－馮翊綱

各界推薦

各界推薦 ◎推薦者：正港影劇六村怕鬼村民／宇文正

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介馮翊綱是作者在這個三度空間裡的本名。父親來自終南山下，放棄玉米田與葡萄藤的繼承。母親隨經商的先人舉家遷移，來自山海關內。父母落腳蓬萊仙島，巧成姻緣，孕育仙胎。在半個世紀的覺悟經驗中，已成功突破四度空間屏障，通過文字、繪圖、唱歌、演戲等等創意手段，自在遊走於時間軸的任一座標上。最近體悟到平行宇宙的間隔，試圖成為解除五度空間屏障的創作人。《影劇六村有鬼》便是這個思緒的實踐。於是化身「二馬中元」，以擺脫空間制約，便於穿越。

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產品目錄 推薦序 那隻手 宇文正前言【七竅】餃子孕婦小麵人聚聚籬笆姊姊紙娃娃化妝【七魄】來福不見了九官鳥曬書蝦大衛吃麵蛋糕【七巧】跟誰打電話回營報到散步心情塗鴉神行草鞋畫臉【七情】背詩大蒜司馬懿進城了木馬御劍三兄弟收音【七傷】收驚取代多了一個人遺囑跳房子空屋望【七步】照進去老秀才下雨五度眼鏡放羊怕鬼扮家家酒【七七】榕將軍中獎眼藥水牆頭阿風艾太太們巧克力盒刺客後記

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試閱文字

內文 : 前言



有一年受邀，在金鐘獎晚會上擔任頒獎人。很早到了後台，巧遇頒發另一個獎項的司馬中原先生。看他氣色好，長長的眉毛，尾端下垂，忍不住讚嘆：「此乃長壽之相！」

司馬老師毫不謙遜，回道：「是的，我還要活很久，久到很多人都不在了，而我還在。這日子我自己知道，但不能告訴你。」

眾人對他的印象，來自廣播電視的講鬼，我所認識的司馬中原，是鄉野傳奇、武俠小說作家。幼時讀《國語日報》，所連載的《呆虎傳》，是我進入司馬中原浪漫世界的大門。

「影劇六村」是我創造的虛幻喜劇世界，在早年的相聲表演節目裡，「戰國廁」與「八街市場」都已畫出鮮明的結構。但住在村裡的各戶人家，他們的生活、情感、人際關係又是什麼？我一直很想把他們都「記」起來。

在回憶的過程中，許多零散片段不周全，得靠杜撰來黏接，既然開始虛構，就得用下一個胡說來圓這一個謊，更後來，為了強化人們的情感、激出故事的熱情，不得不訴諸靈異。原本想為村民們撰寫的生活紀念冊，變成了「錄鬼簿」。在寫作之初，我就畫了「影劇六村」的草圖，甚至為家家戶戶都打了門牌號碼，在清醒的世界上，沒有一家是真的，在迷離的故事裡，沒有一家不是真的。

大大虛構「影劇六村」的過程中，我的實際記憶也被強力地提煉出來，故人的名字、面容、性情、愛憎一一回到我的眼前，甚至發現，當年所未必理解的事情真相，經過虛構之後，更加清楚了，當年未必熟識的臉孔，在筆端，都成了共生的親人。在幽暗的隧道中摸索，偶然見到幾張似曾相識的面容，他們期待的眼神，無聲的靜默，傳遞著微妙的思緒。

感懷之幽情，創意之幽玄，生命之幽默。

自稱「轉世前沒有喝孟婆湯，所以記得前世」的司馬中原，是我宗法的前輩，因此特別自稱「二馬中元」，來說這些幽情、幽玄、幽默的故事。我對前世的記憶，雖不是透澈的清晰，也有些含混迷濛的印象，雜夢中勾得出一些輪廓，試試下回，再次推開那六扇門前，也賴皮不喝孟婆湯，好將這一世的精采，再拿去妝點下一世的熱鬧。

當然，還有一位川端康成，他的「掌中小說」也大大影響了我，怕有人沒看出來，所以要提一句。







聚聚



從市場出來，兩個主婦聊上了。紅毛衣的問道：「昨天你們家來客人哪？」白外套的說：「沒有啊？」「半夜三點多鐘，哇啦哇啦，有說有笑的。」「是隔壁婆婆們打牌吧？」「婆婆們裡面沒有山東人，是三個山東大漢說話呢。」

白外套的太太頓了一會兒，說：「噢，是老孫他們。」

影劇六村二百號以後的門牌，大多在下坡段。而菜市場剛好位於坡脊上，坡上坡下的眷戶，來到市場的方便程度一樣。下坡段的眷舍興建比較早，接近營區，但總坪數比較小，同排只有八家，面對面的八家固然有巷道相隔，而背靠背的另外八家，間距特小，以至於來到自家後段，聽聞背鄰家中說話，彷彿一家。

紅毛衣太太，就是住在白外套太太的正後方。

三百?九號，最一開始是十三號，後來擴大建村，上坡段蓋好之後，重編了門牌號碼，成了三百?九號。當初十三號裡，住著孫士官長。

孫士官長是山東人，沒有右手臂，整個兒沒了，和其他穿軍服的人見面，總見他立得特別直挺，彷彿是代替那條隱形的右臂，補強了不能行舉手禮的缺憾。人們並不是怕他，而是很難不去看他沒有手臂的右半邊，長久下來，鄰居總是打打招呼，很少對話。

他娶過一個山地姑娘，所以配了眷舍，但聽說老婆跑了。

每個月的最後一個禮拜六，總有兩個朋友來，是同一個單位的兩個同鄉，都沒結婚，住營房的。三個山東漢，在有眷舍的老鄉家裡聚聚，說說家鄉話，吃點饅頭、槓子頭，灌幾瓶兒黃白酒。

總是通宵達旦。老孫的其中一個朋友會說「武老二」：「武老二的雞巴長，他扭扭捏捏裝姑娘……」另一個朋友的口頭禪是：「他奶奶媽了個屄！」說完狂笑一串：「哈哈哈……」老孫倒有節制，不一會兒會提醒：「小點兒聲兒，人家睡覺呢。」

曾經有人受不了，出聲罵回去：「肏你們姥姥！別人是在睡覺！」三人踹開了鄰居後門，鬧大了，驚動了白頭翁（憲兵），三個山東漢收斂了兩個月沒聚。後來故態復萌，鄰居互相提醒：「這幾個是爆破大隊的，吃火藥當宵夜，少惹吧。」

孫士官長好長一段時間沒回來。有一天，軍方來了一批人，清點搬遷他的物品。聽說是「試驗新式手榴彈的時候怎麼怎麼了，一次炸掉了五六個。」

重編門牌後，三百?九號住進了新的一家人，起先受過一點驚嚇，後來覺得他們沒有惡意，只是老鄉需要聚聚，逐漸也就聽不到了。

紅毛衣太太問道：「真不害怕呀？」白外套太太說：「一個月才一次，就當來了朋友，不嫌麻煩。」







蝦



一百七十八號的張爺爺過世了，幾乎一百歲，他孑然一身，全無親人。影劇六村幹事會議還特別請來軍法官，公開在管理站前宣讀張爺爺的遺囑。

不外乎就是受過哪位鄰居的照顧，所以把家裡的什麼什麼送給這位鄰居了。有人收到一張茶几，有人收到一套茶壺，大家不太有什麼感覺，收下，權當是對老人的尊重吧。

因為張爺爺幾乎是足不出戶，與鄰居互動極少，誰都跟他不算熟，過世前一年，甚至沒有人見過他。鄰長認定他還在的線索，來自賣魚的老蕭。

這老蕭收到的「遺產」也怪，一幅國畫立軸。老蕭很慎重地雙手握著，並沒有在人前展開，大家也覺得妙，這老蕭卻沒有足夠的書卷氣，怎會受贈國畫呢？

鄰長也姓張，和老蕭是子弟學校的同班同學，老哥們兒，下班收攤之後，也經常對飲兩杯。這日老張又進老蕭家門，劈頭就問：「畫的什麼？」老蕭假裝沒聽懂老張的問題，但畢竟相熟了半輩子，四十多歲的老兄弟，騙不過去。「媽屄咧！想裝蒜啊？」老張之所以貴為鄰長，就源自於這股豪邁的江湖調調兒，嘴巴不乾不淨，輕易卸除人們的心防：「你個屄養，怎麼買通老頭子的？」

老蕭沒回話，展開國畫立軸，就勾在月曆掛釘上。不足二尺，小小一軸，畫心更是只有一尺，留白甚多，只以黑墨點線，畫得兩隻大蝦。

老張看得眼直了，他不是看蝦，而是看落款，兩個字：「白石」。

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