內容簡介
內容簡介 《第一哲學的沉思》是笛卡爾運用與《談談方法》提出的方法原則對上帝、靈魂等形而上學問題所作的更深入探討。笛卡爾的第一部哲學著作是1628年寫成的《指導心靈的規則》(Rules for the Direction of the Mind)。這部著作規定了笛卡爾哲學的發展方向,是他後來一切哲學奧秘的真正發源地。在這部著作中,笛卡爾不但將追求全面系統的科學知識作爲哲學研究的根本任務,從而將認識論置于哲學的中心地位,而且還確定了從方法入手解决一切哲學問題的途徑。他認爲,關于精神、物質的形而上學知識是必須弄清楚的,因爲它們是其他一切科學知識的基礎,但是要獲得可靠的形而上學知識,必須首先確定獲得這些知識的正確方法,這是一切哲學和科學研究的關鍵。笛卡爾後來的主要著作《談談方法》、《第一哲學的沉思》等也遵循了同樣的思路。比如《談談方法》(全名《談談正確運用自己的理性在各門科學中尋求真理的方法》)的書名已經清楚表明了該書的主旨;[②]而《第一哲學的沉思》按笛卡爾所說,則是運用與《談談方法》同樣的方法原則對上帝、靈魂等形而上學問題所作的更深入探討。
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產品目錄 致神聖的巴黎神學院院長和聖師們前言六個沉思的內容提要第一個沉思論可以引起懷疑的事物第二個沉思論人的精神的本性以及精神比物體更容易認識第三個沉思論上帝及其存在第四個沉思論真理和錯誤第五個沉思論物質性東西的本質;再論上帝及其存在第六個沉思論物質性東西的存在;論人的靈魂和肉體之間的實在區別反駁和答辯第一組反駁一個荷蘭神學家作著者對第一組反駁的答辯第二組反駁由多方面神學家和哲學家口述,經尊敬的麥爾賽納神父搜集的著者對第二組反駁的答辯按幾何學方式證明上帝的存在和人的精神與肉體之間的區別的理由第三組反駁一個著名的英國哲學家作,和著者的答辯第四組反駁神學博士阿爾諾先生作著者對神學聖師阿爾諾先生所做的對第四組反駁的答辯著者關于第五組反駁的聲明對六個沉思的第五組反駁伽森狄先生作著者對第五組反駁的答辯笛卡爾先生致克萊爾色列先生的信作爲對伽森狄先生第五組反駁的主要意見的再答辯第六組反駁許多神學家和哲學家們作著者對許多神學家、哲學家和幾何學家作的第六組反駁的答辯譯後記