內容簡介
內容簡介 ◎《葉隱聞書》是日本武士道精神的真正源頭、原典，論語體，重要性勘比儒家《論語》。 ◎原文是古日語，艱澀難譯，一直未引介過來。本書是第一個中文譯本，首次在大陸推出。譯文典雅清晰。 ◎林少華、葉渭渠、王新生、茂呂美耶，鼎力推薦！ ◎新渡戶稻造的《武士道》是日本人寫給外國人看的，本尼迪克特的《菊與刀》是美國人寫日本的，都離原本精神甚遠，而《葉隱聞書》原滋原味，告訴你日本人自己創作的經典如何講武士道的。 ◎這是本讓中國人震撼的書，無論你多麼理性。借本書可以真正瞭解武士道，進而明白日本為什麼會是這個樣子。 武士道是日本文化精神的核心，對日本民族性的影響頗深，尤其是日本近代化過程中、以及今天日本人的生活方式中、精神信仰中，都留下了武士道精神的印痕。故欲瞭解日本，必先瞭解武士道。研究日本武士道者，必以《葉隱聞書》為首要。 《葉隱聞書》成書於1716年（日本江戶時代），共十一卷，是由佐賀藩主鍋島光茂的侍臣山本常朝口述，一個名叫田代陳基的武士用七年的時間筆錄而成。主要為論語體，又稱《葉隱論語》。 《葉隱聞書》是武士道的經典，是日本武士道精神的源頭。勘比儒家《論語》。 《葉隱聞書》除了探討武士的戰術問題，主要是將武士的職業精神上升到一種人生境界，即武士生死的哲學高度。該書開宗明義：“武士道者，死之謂也。”赴死、忠義兩全，是武士道的終極追求。 它不僅是一部武士修養書，而且也是一部作為近古日本特殊社會形態“武士社會”的文化精神史書，是日本傳統文化的重要組成部分，也是一部全面瞭解日本、日本人和日本文化的重要原典之一。