國家地理雜誌特刊: 聖經地圖 | 誠品線上

國家地理雜誌特刊: 聖經地圖

內容簡介

內容簡介 一. 前言:從《創世記》到《福音書》的聖經地理 沒有哪一本書對西方文明發展的影響比《聖經》更大的了。《聖經》是猶太教與基督宗教的基礎文本，伊斯蘭教也認為《聖經》是由神聖啟發的經文，因而接納。不過《聖經》同時也是很優秀的地理敘事。《聖經》裡的故事發生的地點橫跨整個古代近東地區，尤其是從埃及、以色列到敘利亞跟美索不達米亞（如今的伊拉克）的這一片彎月狀地區，也就是學者所謂的「肥沃月彎」。在這處彎月狀區域的中心，有一小片狹長的土地，又名迦南、以色列、猶太、巴勒斯坦。這塊狹長地帶是埃及與美索不達米亞交易路線的瓶頸處，也成為猶太教與基督宗教將崛起的地方。 在整片肥沃月灣的廣大幅員上，《聖經》為我們描繪的是一幅關於戰役、征服和部落遷徙、令人眼花撩亂的情景。帝國崛起又衰敗，大城市建起又摧毀；而洪水、乾旱和其他自然災害，則抹滅了世世代代的苦心耕耘。同時，這個區域也受到偉大的文明雕琢：從埃及到亞述、到希臘羅馬世界，每個文明都有偉大的文學作品誕生，但這些文學作品卻都無法和《聖經》的宗教深度、長壽程度及道德寓意相匹敵。背後的原因，或許是因為聖經敘事基本上就是家族的故事──那些啟程前往神賜與的世界、實現自己統治命運的男男女女的故事。也正是這些故事中的人性特質，促成了聖經歷久不衰的吸引力。 二. 第一部 •希伯來聖經的故事 從《妥拉》到預言與書信之書 希伯來聖經──也就是基督徒所謂的《舊約》──可以明確分為三大部分。第一部分名為《妥拉》的選集也就是《律法》，組成希伯來經典（Hebrew Scripture）最早的五部書，也稱為《摩西五書》（Five Scrolls of Moses）或「五書」（Pentateuch），包括了《創世記》、《出埃及記》、《利未記》、《民數記》和《申命記》。第一部的主要故事，會從亞當講到挪亞、從亞伯拉罕講到摩西，帶我們從上帝創造天地的故事講到大洪水，再從寄居埃及講到《出埃及記》。 第二部分是名為《先知書》（Nevi’im）的選集，包括了所謂的前先知書（《約書亞記》、《士師記》、《撒母耳記》和《列王記》）和後先知書（包括《以賽亞書》、《耶利米書》、《以西結書》和《十二先知書》）。這個部分說的是以色列君王的史詩傳說，從落腳在應許之地，到所羅門的國土分裂成北方和南方兩個王國。這部選集結束在公元前586年，當新巴比倫國王尼布甲尼撒（King Nebuchadrezzar）佔領耶路撒冷的時候。 第三部分是名為《聖卷》（Ketuvim）的部分，則包括了《詩篇》、《箴言》和《約伯記》──由《雅歌》、《路得記》、《耶利米哀歌》、《傳道書》和《以斯帖記》組成的所謂《五卷》；《歷代誌》；還有帶我們進入波斯時代（公元前537-332年）的《以斯拉記》和《尼希米記》。非正典的《馬加比一書》、《馬加比二書》繼續講述托勒密和塞琉古帝國治下的希臘時代故事。雖然沒有收錄在猶太教正典中，但是《馬加比一書》和《馬加比二書》卻以《七十士譯本》之名出現在希臘文譯本中，也出現在基督教《舊約》中。位於佩特拉（Petra，在舊約中名為撇特拉）的這座墓葬，名為卡茲尼神殿，又稱為「寶庫」，約建於公元前100年到公元200年間。 (1) 伊甸園中的亞當與夏娃 《創世記》說，神在七天之內創造了天地蒼穹和所有活物。然後祂決定要以自己的形象造人，並按照自己的模樣。神用地上的塵土塑成了人，並「朝他的鼻孔中吹進了生命的氣息」（《創世記》2:7）。這一點反映在亞當（Adam）的名字裡：Adam一名的字根adama在希伯來文的意思是「大地」。 (2) 挪亞與方舟 塞特的支系在延續了許多世代之後，有一個名叫挪亞的人誕生了。大地上的人口倍增，但神也發現人類變壞了，決定要用一場大洪水毀滅自己的創造，「因為我造他們後悔了」（《創世記》6:7）。只有挪亞和他的家人能從很快就會吞沒世界的大災變中得救。 (3) 巴別塔 根據《創世記》的故事，挪亞的兒子──閃、含和雅弗──成為大地上所有人類的祖先。雅弗的子女遍布希臘與小亞細亞，含的後代則出現在北非和美索不達米亞。不過，最重要的卻是挪亞的其中一個曾孫寧錄，他興建了巴別城。 (4) 亞伯拉罕與薩拉的旅程 (5) 雅各在迦南的家人 (6) 約瑟在埃及的發跡 (7) 以色列人在歌珊 (8) 離開埃及 (9) 進入應許之地 約書亞是猶太人定居在應許之地的關鍵人物。他的名字，意思是「上帝救贖」，也總結了《約書亞記》的訊息。選擇約書亞作為繼承人，反映出摩西體認到新的以色列領導人必須是軍事領袖，而非心靈導師。 (10) 底波拉之歌 約書亞的勝利據說帶來了和平的感覺，但後來證明這終究只是夢一場。12個支派很快地又再度面對了捲土重來的敵意，不只是迦南人，還有新的敵人：非利士人。以色列人定居在此地的前面幾十年，就是所謂的第一鐵器時代，《士師紀》的主題就是當時的故事。 (11) 參孫與非利士人 (12) 撒母耳與掃羅王 (13) 大衛王統治時期 (14) 所羅門王統治時期 (15) 北國以色列 所羅門過世之後，他的國度沿著支派的斷層線分裂成兩個王國：北國以色列和南方猶太王國。學者相信，所羅門的強制進貢和強迫勞動導致了分裂。這兩國的國王通常不合，但是都會透過與外國結盟來強化自己的勢力。 (16) 南方猶大王國 雖然比北方王國小很多，又失去了以色列各山谷的豐沛資源，但南方猶大王國仍然在北方王國覆滅之後繼續維持了兩個世紀。其中一個理由，可能是因為猶大王國一開始就太小、太不重要，在國際事務上無足輕重。 三. 第二部 •基督教聖經的故事 從《福音書》到《保羅書信》 《馬《馬太福音》、《馬可福音》、《路加福音》和《約翰福音》從公元4世紀開始就成了《新約》正典的核心。一般認為《馬可福音》是最古老的福音書，作者馬可本來可能是羅馬的文書，在約公元70年左右，在羅馬為當地的會眾撰寫了這部福音書。他建立了以年表方式講述耶穌故事的模式，讓故事一路朝著耶穌釘上十字架的最高潮推進。其他福音書也都按照這種模式撰寫。 《馬可福音》、《馬太福音》和《路加福音》通常被稱為「共觀福音書」（SynopticGospels，來自希臘文synoptikos一詞，意思是「共同觀看」），因為跟《約翰福音》相比，這幾部福音書有明顯的相似之處；而一般都相信約翰是在羅馬的巴勒斯坦以外地區寫下他的福音書的。每位福音書作者所寫的故事，可能都是依據流傳在他們社群中、和耶穌相關的口語與文字傳說。像是約翰就曾寫道，他的福音書是根據「為這些事作見證，並且記載這些事的就是這門徒」的見證（《約翰福音》21:24）。《使徒行傳》則拾起了耶穌復活之後的故事線頭，繼續往下說。耶穌的使徒在五旬節（Apostles）期間見到的神啟，推動了使徒的任務，讓他們把耶穌的教誨推廣到整個猶太地區、並宣揚基督救贖的福音。然後保羅把耶穌的願景按照希臘－羅馬世界的需求做了改動，將其影響力放大了千倍。保羅和其他傳教士的行動，在敘利亞、小亞細亞和希臘的猶太與異教社群內，產生了強大的影響力，推動大眾皈依基督宗教，教會也開始成長茁壯。 (1) 馬利亞與約瑟在拿撒勒 在希律王的統治日益衰頹的時代，拿撒勒是個小村莊。這裡住了一個名叫馬利亞（或瑪麗）的女孩，她才剛跟一個名為約瑟（或約瑟夫）的男子訂婚。在猶太人的巴勒斯坦地區，婚姻是備受推崇的制度，而且通常是由新人的雙親安排，以維持各支派的土地持有狀態。 (2) 伯利恆的耶穌誕生故事 路加說，在馬利亞懷孕的同時，奧古斯都皇帝頒佈了法令，叫天下人都要登記（《路加福音》2:1）。這類人口普查的目的，並不是為了要估計一個行省的人口組成，而是要建立個人與其財產的詳細目錄。只有用這種方法，羅馬才能判斷一個地區是否有價值。 (3) 施洗者約翰在約旦 (4) 耶穌的服事始於迦百農 馬太和路加都寫到，接下來耶穌便撤回沙漠，在那裡「他禁食四十晝夜」（《馬太福音》4:2）。但《約翰福音》則指出，約翰的追隨者中，有一些轉而跟隨耶穌，並和他一起返回加利利。此時，耶穌在迦百農的猶太會堂開始了他的服事，而迦百農也是使徒彼得之妻的家鄉。 (5) 在加利利的旅程 (6) 通往耶路撒冷之路 耶穌決定，下一個階段的服事要離開加利利的中心地帶，才能觸及腓尼基和低加波利諸城的非猶太中心。這是一個突破，因為他原本只打算對「以色列家迷失的羊」（《馬太福音》10:6）講道。他心意上的這番改變，可以說是對那些遠道來聽他講道的異邦群眾的回應。 (7) 審判與釘死十字架 (8) 使徒在猶太的使命 (9) 保羅在羅馬帝國的旅程 (10) 第一位基督徒 《使徒行傳》一書雖然大部分都專注在講述保羅傳福音的努力，但現代學者相信，也有其他許多人協助了基督宗教的傳播，包括受過洗的水手、士兵、商人和官員。結果，羅馬帝國內出現了不少其他的基督宗教，不過在宗教理論方面則通常是分岐的。

產品目錄

產品目錄 P04 前言 P08• 第一部 •希伯來聖經的故事 第一部強調的是上帝創造宇宙到大洪水發生這段時間的關鍵敘事，從旅居埃及，到《出埃及記》和應許之地，並從以色列王國的興起，講到他們被亞述和新巴比倫征服。 (1) 伊甸園中的亞當與夏娃 (2) 挪亞與方舟 (3) 巴別塔 (4) 亞伯拉罕與薩拉的旅程 (5) 雅各在迦南的家人 (6) 約瑟在埃及的發跡 (7) 以色列人在歌珊 (8) 離開埃及 (9) 進入應許之地 (10) 底波拉之歌 (11) 參孫與非利士人 (12) 撒母耳與掃羅王 (13) 大衛王統治時期 (14) 所羅門王統治時期 (15) 北國以色列 (16) 南方猶大王國 P74• 第二部 •基督教聖經的故事 第二部著重在四大福音書的關鍵敘事，也就是組成《新約》聖經核心的《馬太福音》、《馬可福音》、《路加福音》和《約翰福音》，再加上《使徒行傳》和《保羅書信》中的故事。 (1) 馬利亞與約瑟在拿撒勒 (2) 伯利恆的耶穌誕生故事 (3) 施洗者約翰在約旦 (4) 耶穌的服事始於迦百農 (5) 在加利利的旅程 (6) 通往耶路撒冷之路 (7) 審判與釘死十字架 (8) 使徒在猶太的使命 (9) 保羅在羅馬帝國的旅程 (10) 第一位基督徒 P112 圖片來源 封面：罕見的12世紀地圖，展現的是十字軍統治時期的耶路撒冷。 前頁：從希律王在馬撒大（Masada，今名馬沙達）的要塞眺望死海的景色，後來在第一次猶太戰爭（公元66–73年）時，此處為奮銳黨（Zealots）使用。左：「基督與漁人」是由俄羅斯藝術家小卡羅利．馬可（Károly Markó the Younger, 1822-1891）所繪。

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