古典文学の常識を疑う 2 | 誠品線上

古典文学の常識を疑う 2

內容簡介

內容簡介 古典文学研究の入門書『古典文学の常識を疑う』の第2冊。上代・平安朝・中世・近世の四分野構成で、研究の最前線をわかりやすく解説。各部ごとに時代横断型のテーマを新たに設定した。 はじめに◆上代文学編『古事記』・『日本書紀』の思想 呉哲男『古事記』の〈神話〉はいかにして生まれたのか 松本直樹『古事記』の構成要素が系譜と物語なのはなぜか 谷口雅博『日本書紀』の編述者の知の基盤はどのようなものか 山田純『万葉集』の書記と表現 松田浩新元号「令和」の典拠は現代に何を語りかけるのか 松田浩大伴家持は『万葉集』の完成にどう関わったのか 鉄野昌弘『風土記』と『古事記』・『日本書紀』で神話はどう異なるか 神田典城『風土記』から見える日本古代 森陽香《時代横断的テーマ》日本の神話はどのように変貌してゆくのか 斉藤英喜『日本書紀』はどのように読まれたのか 金澤英之懐風藻と東アジア 高松寿夫『万葉集』はどのように読まれてきたのか 新沢典子国語教科書で『万葉集』がどこまでわかるのか 梶川信行『風土記』はどのように読まれたのか 兼岡理恵『日本霊異記』は「日本」の仏教説話集か 山口敦史◆平安朝時代文学編かぐや姫の求婚者達はどのような結末を迎えたのか 岸川大航物語は離婚と財産分与をどう書いたのか 湯浅幸代和歌に女歌・男歌はあるのか 高木和子女流日記は女が女のために書いた文学か 竹内正彦紫式部はどのような宮廷女房生活を送ったのか 高橋麻織源氏物語はなぜ中世に学問となったのか 武藤那賀子女人往生・出家作法と疑偽経典は日本人の精神史をどのように描いたか 上原作和平安才女と歳の差婚 阿部好臣枕草子はほんとうに清少納言が編集したものか 山中悠希『更級日記』作者・菅原孝標女は本当に『浜松中納言物語』の作者か 福家俊幸今昔物語集の東アジア世界はどのように形成されたか 高陽《時代横断的テーマ》『大鏡』『栄華物語』が国語教材に選ばれるのはなぜか 中島和歌子日記文学はなぜ巻子装から冊子本に書写されたのか 佐々木孝浩三島由紀夫は古典をどのように小説化したのか 伊藤禎子◆中世文学編京極派和歌の独自性とは何か 阿尾あすか『平家物語』の典拠としての早歌 岡田三津子擬古物語を文学史にどう位置づけるか 中島正二『方丈記』『徒然草』は禅宗とどうかかわるのか 荒木浩『平治物語絵巻』は何を表現しているのか 滝澤みか『平家物語』の「作者」をどう考えるか 松尾葦江『曽我物語』はどのように語られたか 二本松康宏義経記と語り物はどのように関わるのか 佐谷眞木人切支丹能は存在したか 宮本圭造世阿弥の「幽玄」「夢幻能」「歌舞能」を問い直す 重田みちお伽草子はどのように異界・異国を表現しているか 宮腰直人女人往生は中世文学においてどのように表現されているか 森誠子《時代横断的テーマ》民俗学は説話文学の

作者介紹

作者介紹 松田浩修士(文学―慶應義塾大学)。フェリス女学院大学文学部教授。専攻は日本古代文学(上代文学)。共著に『法制と社会の古代史』(慶應義塾大学出版会、2015年)、論文に「県守の虬退治と「妖気」と―『日本書紀』仁徳紀・聖帝伝承の叙述方法と「無為」」(『日本神話をひらく』フェリス女学院大学、2013年3月)、「漢字で書かれた歌集―「人麻呂歌集」の書記と「訓み」と」(『古代文学』古代文学会、2013年3月)、「歌の書かれた木簡と「万葉集」の書記」(『アナホリッシュ國文學』響文社、2012年12月)などがある。上原作和博士(文学―名古屋大学)。桃源文庫日本学研究所教授・法人理事。専攻は平安時代物語文学、文献史学、日本琴學史。主著に『光源氏物語傳來史』(武蔵野書院、2011年)、共編著に『人物で読む源氏物語』全20巻(勉誠出版、2005~2006年)、『日本琴學史』(勉誠出版、2016年)などがある。佐谷眞木人博士(文学―慶應義塾大学)。恵泉女学園大学人文学部教授。専攻は古典芸能、軍記物語、民俗学。主著に『平家物語から浄瑠璃へ―敦盛説話の変容』(慶應義塾大学出版会、2002年)、『日清戦争―「国民」の誕生』(講談社現代新書、2009年)、『民俗学・台湾・国際連盟 柳田國男と新渡戸稲造』(講談社選書メチエ、2015年)などがある。

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活動

• 7/20前 全站滿$1,500折$150
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