斗數十二宮紫藤心解 (專業版) | 誠品線上

斗數十二宮紫藤心解 (專業版)

內容簡介

內容簡介 ◎本書達140萬字，含納諸多優點，有別於一般紫微斗數書海中之論著，茲予甚高評價，以本人在馬來西亞多年教學經驗，認為值得推薦，可為參考的特點：1.作者擷取如「紫微斗數全集」「三合派、占驗派」與四化飛星之「中州派、欽天門」諸多古賦及「慧心齋主、勸學齋主」等今書中許多精華，得窺堂奧，並經融匯心得詮釋，加上數十年臨案驗證之後，再以個人語法闡述，而成書。書中在各12宮後段，所著條列「四化飛星」之詳盡解述，尤為煞費苦功之結晶，足堪譽稱經典之作。2.本書築基於作者數十年論命經驗，對「流月」之論斷有新創見，彌補了一般紫微論命「流年起運」共有的「盲點」，客戶將容易會意，並深記警示期於腦海中。3. 本書對星系極有系統的闡述剖析【四敗地，又稱四正位／桃花宮】【四墓地，又稱四庫位／羅網宮】【四馬地，又稱四生位／驛馬宮】闡述主星之特質，使紫微斗數的學習不再雜亂無章，困頓於一般古賦今書「難明其意」「簡短隱晦」之斷句。4.斗數論命中千年來，最弱的一環就是〔疾厄宮〕的論斷與〔現代醫學名辭〕相脫節，所以本書中〔疾厄宮〕以〔現代醫學名辭〕論各星表徵的疾病，取代一般人難以理解的「五行」論述，使紫微斗數與現代醫學接軌得到突破，這是此古老的命術走進現代，讓國際理解，很重要的一大步。5.本書多達19篇的附錄，更是作者在紫微斗數學海卅餘年中，重要的心得濃縮結晶，列舉【事業的五行、剖腹生產、測字、陽宅吉凶】的釋疑、【同八字為何不同命】、【國外出生】＆【時差校正】＆【南半球出生】之排盤校正秘法、【雙胞胎論命】【子時出生】【潤月出生】排盤論運秘法，足可打通許多論命玄竅之阻滯。本書更細論一般人易疏於關注的【子年斗君、流年斗君】【來因宮、星王忌】【逆水忌、刑姚本方】，更是一般書上從未詳盡細論若此的「秘傳」絕學。6.作者將可供修補先天命格不足的【陽宅勘驗】【姓名學】【開運篆章學】【名片布局學】進而將【九九靈數】【數字秘法】推衍用於為來客卜問事況吉凶，隱含創見矣。更將【熊崎氏姓名學】予以鉅細靡遺的，重新論述。7.尤為特別的是【梅花心易斗數】秘法，經作者多年驗證、衍繹，舉例可証，確實神妙靈驗，可運用範圍極廣，準確度極高。 【紫微斗數緣起】部份說法採自網路與維基百科紫微斗數始於南北斗經，在『北斗經』有很正式的提述有關，紫微斗數「十二宮」及「輔助煞星」。後出於道家呂純陽『續道藏』經中，其後宋朝友陳希夷等等人士，繼續研究，歷經了漫長時間，累積眾人之智慧，系統完整，結構精細而成熟，更可融會百家之長，能更深入精細的解析，是一門極為精緻的學問，有易學難精之說法。現今科技發發達，紫微斗數推命，除了技術層面的提升，在技巧上也更為細膩，並且注重「全盤關注」的論述方法，去探討人生命理哲學。紫微斗數，原至於道家做為修業、造命、養生之術，故有其「入世與出世」之決。是老祖宗留下來的智慧，可用來解決我們生活上的問題，讓我們能安身立命，預作人生的規劃，進而激發生命之潛能。現今紫微斗數在論命過程，較趨於客觀性，而並不是以往所謂鐵口直斷的方式，專斷吉凶禍福。採用較溫和的諮商對談，來幫助轉化，並提醒命主性格上的優缺點，來協助趨吉避凶。了解自己的性格因而選擇正確人生，以降低對自身所帶來的傷害。了解命理的人，都知道命理真正的用意在於「知命」而後「造命」不是「宿命」。人生像什麼？人生像一條河……上游是童年，宛如美麗的小溪，清澈見底，歡歌笑語，奔流而下，不知世途凶險多桀。中游是中年，有瀑布有暗礁，有曲折也有流暢，有時奔騰急衝，有時原地不停打著轉。下游是晚年，有污染，有渾濁，有沉澱，有寬容也有博大，終將回歸大海，平緩遼闊。人生就像江水，雖然一去不返，但江水並未消失。人生就像月亮，雖不斷圓和缺，但實際無增無減。人生像一首詩，有甜美的浪漫，也有嚴酷的現實。人生像一首歌，有高亢的歡愉，也有低旋的沉鬱。人生宛如湖泊中蕩漾的漣漪，平凡卻不乏美麗動人。人生彷彿綠葉上滾動的露珠，渺小卻不乏晶瑩剔透。人生像站在天平上，平衡的時候少，失衡的時候卻很多。人生像大舞台，有人是顯赫的主角，也有人是無聞的配角。人生像一條船，世界像大海，自力開船時需選好水流和風向。人生像一條小溪，溪水表相平和，難知水下掩藏著滿佈的礁石。人生像一盒火柴，嚴禁使用是愚蠢的，如果若胡亂使用是危險的。人生像一條道路，看起來很長，待走到終點時，發現原來很短很短。人生就像爬天梯，一直向上前行，需常勉勵自己，加把勁、再加把勁！人生就像一輛行駛的列車，偶需駐車潤滑加油調修，才能跑的更快更遠。人生像怒河行舟，渡河時舟上艄公，篙篙需點在實處，莫要有一篙落虛處。人生猶如一本書，愚眛的人草草翻過，智慧之人細細品讀，因為只能讀一次。人生如弈棋，一步錯滿盤皆輸，遺憾的是人生還不如弈棋，失誤不能悔棋，也不能重來一局。人生雖不是每個人都能成為獨領風騷的風雲人物，但自己必然是主角，演繹詮釋獨特的一生。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介李樵1. 台中一中，中正理工學院(國防大學)航空工程研究所碩士2. 清泉崗空軍基地機械官、飛機修護官3. 航發中心(現漢翔公司)飛機設計室研究員4. AT-3雷鳴攻擊機、IDF戰鬥機(飛行控制及液壓系統設計)5. 美國賓州匹茲堡大學研究(慣性導引與電離層太空導航)6. 任職中科院，火箭&飛彈武器(慣性導引系統)研發生產7. 兼研傳統命理四十餘年獲邀媒體經歷1. 緯來綜合台:天外有天(主持人:于美人)2002年間2. 八大綜合台:美人Fun電(主持人:于美人)2003年起3. 超視娛樂台:命運好好玩(何篤霖 郭靜純)2005年起4. 中廣:美的世界(于美人 呂如中)2002年起迄2006年命理服務項目【測字問事】【紫微斗數.面詢諮商】【斗數命書.精華版.全覽版】【命名.改名】 【公司.行號】【開運章篆刻】 【陽宅.安神】【選宅.卜宅】梅花心易斗數卜宅【擇日】1.剖腹生產吉辰 2.盟訂嫁娶吉辰3.入宅神桌安奉 4.動土破土吉辰出版著作(與著作中)1. 「李樵談生肖」2008.11學識文化出版社出版2009.01再版2. 「斗數十二宮紫藤心解」專業版2017.2出版，商流出版社3. 「從十二生肖瞭解你、我、他」2017.6待版4. 「九宮靈數」熊崎氏「姓名與公司名號診斷學」2018待版5. 「陽宅勘驗學」2019待版興趣、專長A. 專研家傳(祖父與外公)經文古籍、中藥中醫、五術與靈魂學B. 拉弦類國樂器、藝術攝影、陶藝創作、音樂賞析創作C. 詩詞小說創作(聯合報、中國時報、雜誌)社會時事評論約稿此書寫入我在「山醫命卜相」獨獨踽行，一路自我躦研41載的區區心得也從中科院退休前2年就開始動筆撰寫，一寫12年！在第13年終於即將面世…所以我很喜歡13這數字，真是個好靈數。

產品目錄

產品目錄 客序：讀後感言 陳添賜老師自序．何謂「運」與「命」 導讀．本書採用的「符號」與「四化」-主目錄．【副目錄：吉凶格局】第一篇 【命宮】（流年．流月行運前題）一.紫微二.天機三.太陽四.武曲五.天同六.廉貞七.天府八.太陰九.貪狼十.巨門十一. 天相十二. 天梁十三. 七殺十四. 破軍十五. 文昌十六. 文曲十七. 左輔十八. 右弼十九. 【天魁、天鉞】二十. 天馬二十一. 祿存二十二. 【擎羊、陀羅】二十三. 【火星、鈴星】二十四. 【地空、地劫】二十五. 【天哭、天虛】二十六. 【咸池、天姚】二十七. 【紅鸞、天喜】二十八. 【龍池、鳳閣】二十九. 【孤辰、寡宿】三十. 【華蓋、力士】三十一. 【恩光、天貴】三十二. 【台輔、封誥】三十三. 【陰煞、天月】三十四. 【天巫、解神】三十五. 【天刑】三十六. 【三台、八座】三十七. 【天官、天福】三十八. 【天才、天壽】三十九. 【蜚廉、破碎】四十. 【截路、空亡】四十一. 【旬中、旬空】四十二. 【天空】四十三. 【命主】四十四. 【身主】四十五. 【子年斗君】．【生年斗君】．【流年斗君】四十六. 【命宮四化】第二篇 【兄弟宮】諸星論述（星序同前）．【兄弟四化】／第三篇 【夫妻宮】諸星論述（星序同前）．【夫妻四化】／第四篇 【子女宮】諸星論述（星序同前）．【子女四化】／第五篇 【財帛宮】諸星論述．財帛宮綜論【財帛四化】／第六篇 【疾厄宮】諸星論述．疾厄宮五行【疾厄四化】／第七篇 【遷移宮】諸星論述（星序同前）．【遷移四化】／第八篇 【交友宮】諸星論述（星序同前）．【交友四化】／第九篇 【事業宮】諸星論述（星序同前）．【事業四化】／第十篇 【田宅宮】諸星論述（星序同前）．【田宅四化】／第十一篇 【福德宮】諸星論述（星序同前）．【福德四化】／第十二篇 【父母宮】諸星論述（星序同前）．【父母四化】／附錄A【事業的五行】（投資理財方向）附錄B【認義父母】程序附錄C【命書：綜結重大提示】 逆水忌／入庫忌／來因宮／星王忌／刑姚本方附錄Ｄ【命書：趨吉避凶方位】附錄Ｅ【命書：終生功課】 射出祿／射出權／射出科／射出忌 附錄Ｆ【剖腹生產】釋疑附錄Ｇ【同八字．為何不同命】附錄Ｈ【九九靈數】熊崎氏姓名學附錄Ｉ【九九靈數】姓名初階診斷．電話．車號診斷學附錄Ｊ【九九靈數】吉凶速查表．附錄Ｋ【梅花心易斗數】秘法． 附錄Ｌ【九宮理氣】開運篆章／名片.配卦行運秘圖附錄Ｍ【國外出生】排盤 附錄Ｎ【全球時差】校正（UTC／GMT）附錄Ｏ【南半球出生】校正排盤秘法附錄Ｐ【子時出生】【潤月出生】【兄妹排序】附錄Ｑ【曆法簡介】附錄Ｒ【雙胞胎論命】排盤論運秘法附錄Ｓ【何謂測字】簡說附錄Ｔ【公司陽宅吉凶】簡說．【化煞安忍水】 附錄Ｕ【斗數論星．觀星觀念】要訣 （各宮星性強弱）附錄Ｖ節錄【中州派和紫微楊的四化本義】辨正．附錄Ｗ節錄【庚干與癸干太陰化科】之異同附錄Ｘ節錄【紫微斗數的妙喻】附錄Ｙ節錄【紫微斗數有哪些流派】．【感言】／附錄Ｚ【後記】【南風閣絮語】 【封底】文：鄭利安老師發上等願，結中等緣，享下等福；擇高處立，尋平處住，向寬處行。（左宗棠）

商品規格

試閱文字

導讀 : 【導讀／符號說明】

● 【四化⊕三合】才是斗數：純論四化不看三合，或是只看三合不論四化，都恐矯枉過正。兩者應互補、相依、互用、綜觀，才是無所隱藏，得以〔知命知性〕之陽光大道。

● 故敘論任何一宮之內涵，應將「三合方」參看＜本外質、形勢、氣象＞配重各為：

主宮佔40 %

對宮佔30 %　　　　　　　　（比如：命宮之遷移宮）。

對宮之左右隔一宮各佔15 %　（比如：「命宮」之「財帛宮」、「官祿宮」）。

※即所謂〔主事宮〕之〔會照〕，如此才能「完整描述」該主宮（太極點）之事況。

※其次再參看「三方四正」「六合／六害」方得以在星情上縱理全盤，再來論四化＜氣＞的動向。


●本書談論的範圍很廣，為了避免重複之冗詞，使敘述儘量簡捷以縮短篇幅，為求簡約，故書中使用幾種簡單的「科學通用符號」，若不先了解本書使用的符號，要看懂此書將會有很多滯礙。

1.「～」表示：「若」。 亦即〔假若〕符合條件…

2.「／」表示：「或」。 亦即〔或者〕符合條件…

3.「＆」表示：「且」。 亦即〔並且〕符合條件…

4. 「㊣」表示：「正坐於」該宮或對宮，方為「符合條件」

6.「﹒﹒～」表示：符合前述條件後，再進一步又若符合條件…

5. 「⊕」表示：加「會照」亦即加會照於三方四正內，符合條件…

7.「◎ △ ＝ ▼ ◆」表示：指星曜在該宮之「廟、旺、平、陷、地」亮度等級

8.（．．～．．）：大命幾歲至幾歲。此需依「宮盤大限」自行判讀，標註填入

9.「♂」表示：「男命之人」 「♀」表示：「女命之人」

10.「＃」「☆」：標註前文中已敘述「＃：特殊條件」或「☆：特殊條件」成立時

11.「§ ξ  Ψ１２３」表示：皆為敘述段落之開頭符號，無特殊意義

例如Ａ：命宮中「紫微」為主星敘述如下

〔～⊕廉／貪，而無空劫會或夾：易沉迷於感情是非，在感情常上欠理智，不易自拔。〕

即為指：〔假若「紫微」加會「廉貞」或「貪狼」於「三方四正」，而無再「地空或地劫」會照，或無受「空劫所夾」則易沉迷於感情是非，在感情常上欠理智，不易自拔。〕

例如B：疾厄宮中「貪狼」主星敘述如下

〔～居子午卯酉，逢癸限或癸年入沖紫貪：（..～..）應小心急性腎炎引發腎虛諸證，及盜汗、脫髮、腎結石、腎衰竭，尤其（流命重疊於癸干） 歲。〕

即為指：〔假若貪狼居子午卯酉，經查其命盤，癸限為（42～51）應小心急性腎炎引發腎虛諸證及盜汗、脫髮、腎結石、腎衰竭，尤其（流命重疊於癸干）46.歲，或（癸年為）48.歲〕



甲級主星（共14顆）： 紫微　天機　太陽　武曲　天同　廉貞

天府 太陰　貪狼　巨門　天相　天梁　七殺　破軍



甲級副星（共14顆）： 文昌　文曲 天魁　天鉞 左輔　右弼

擎羊　陀羅　地劫　地空　鈴星　火星 天馬　祿存

（不計四化星：化祿　化權　化科　化忌）



乙級星（共32顆）： 天官　天福　天廚　天刑　天姚　解神

天巫 天月　陰煞　台輔　封誥　天空　天哭　天虛　龍池　鳳閣

紅鸞　天喜 孤辰　寡宿　蜚廉　破碎　華蓋　咸池　天德　月德

天才　天壽　三台 八座　恩光　天貴



丙級星（共30顆）： 博士　力士　青龍　小耗　將軍　奏書

飛廉　喜神　病符　大耗　伏兵　官符　

長生　沐浴　冠帶　臨官 帝旺 衰　病　死　墓　絕　胎　養　

截路　空亡　旬中　旬空

天使　天傷



丁級星（共 7顆）： 將星　攀鞍　歲驛　華蓋　歲建　龍德　天德



戊級星（共17顆）： 息神　劫煞　災煞　天煞　指背　咸池

月煞 亡神　晦氣　喪門　貫索　官符　小耗　大耗　白虎　弔客

病符



本書採用的干支四化：『紫微斗數全集』

西元##年　祿權科忌　　　西元##年　祿權科忌

甲．##４年　廉破武陽　　乙．##５年　機梁紫陰

丙．##６年　同機昌廉　　丁．##７年　陰同機巨

戊．##８年　貪陰右機　　己．##９年　武貪梁曲

庚．##０年　陽武陰同　　辛．##１年　巨陽曲昌

壬．##２年　梁紫左武　　癸．##３年　破巨陰貪

且需知：「七殺」隨文昌忌而忌．「破軍」隨文曲忌而忌之奧理

※例：

1．若逢流年「己年」，或某宮為「己干」必化〔破軍〕忌入

2．若為生年〔己〕就需知「破軍也帶生年忌」

3．又如天相坐〔己卯〕，對宮〔乙酉〕坐廉破（即使不入文曲），因破軍隨文曲忌而忌，則〔己卯〕宮有射出忌（＝化忌自沖）

4．也就是天相坐宮因〔己干〕而使對宮破軍受忌射之

5．若天相坐宮干為丁，但因生年為己，破軍亦隨之帶「生年忌」，必沖對宮天相之〔宮位〕

6．己年生與辛年生者一干破４洞，所以婚姻功課特多，每幾年就逢遇一次。但己年有武祿狼權梁科，辛年有巨祿陽權曲科！搭得好的話也可耀眼得很！所以大好大壞都有，每個「年干」之斗命機會是公平的，人生誰沒功課？

化【祿】於何宮，代表：對該宮位之人事有情、有能耐。【自化祿】是愉悅、樂觀的。

對該宮位之人事喜歡、喜悅、興趣、關心、生發、樂意、樂觀、忙碌，善於而想要付出

因此，營造快樂從事與欣賞自在，藉追求財富，悠遊享受。

過度則：貪財或重利，溺愛護短，沉迷流連，過度樂觀，遠慮不足。

化【權】於何宮，代表：對該宮位之人事有義、有能力。【自化權】是霸道、不服輸。

對該宮位之人事在意、變動、爭取、毅力、奮鬥、權衡、強壯、旺盛，擅長而想要掌控

因此，努力經營環境與管理事務，藉權勢權威，約束人際。

過度則：重權或好名，在意得失，勞心勞力，律人縛己，恃才傲物。

化【科】於何宮，代表：對該宮位之人事有慈、有方法。【自化科】是隨和、斯文的。

對該宮位之人事敬重、文質、教化、學習、啟發、隨興、緩和、馬虎，展現而想要發展

因此，建立名聲榮譽與教化規章，藉寬廣學習，成長視野。

過度則：拘謹或泛濫，墨守成規，博雜不精，恃寵而驕，孤芳自賞。

化【忌】於何宮，代表：對該宮位之人事有困、有掛念。【自化忌】是不甘、思報復的。

對該宮位之人事在乎、致力、付出、執著、擔心、困擾、憂懼，不認命而想要管束

因此，造成缺安定感與堅持固執，因債欠不足，耿耿於懷。

過度則：妒念或排斥，六神無主，念茲在茲，用心有餘，而力不足。

試閱文字

自序 :  大自然的運作，有其規律可循，有其數理可稽，科學即依其規律，探究其數理。人的一生其實也不離其數理。

人們出生時的「年月日時」甚至「刻分」等數理，就是足以解讀其一生「劇本」的密碼；各種現行的論命術，即為老祖宗智慧留傳下來的解碼工具，用以探究解讀一生的「運與命」。

「紫微斗數」為其中現今最廣為襲用的高階「數術工具」之一。

算命，其實是一種「社會科學」，尤為「人性科學」與「行為科學」的綜合，並推衍為「預測科學」，雖不是絕對的「預知」，卻也絕非天馬行空的「迷信」。

【何謂「運」】

1.「運」就是你「生老病死」、「悲歡離合」的【人生劇本】。

2.「運」造成你人生「喜怒哀樂」的心境起伏！你是這劇本中的主角，其餘六親，皆是過客，皆是配角，卻也會牽動你生命的「啟承轉折」。

3.「運」如同影響果樹生長的「春夏秋冬」季節。天候的「風霜雨雪」，早晚的「陰晴冷暖」，陽光雨水之助，颱風、季節風的摧殘，就如人生順境、逆境的變化。

更何況，有的是熱帶果樹，有的是寒帶果樹，各需適應不同的季節與環境，這是有規律可循的，有週期性可預言的，此即論命者所應善告於您的，讓您據以判斷何時應「進、守、退、取、捨」，知所趨吉避凶，以避風雪之害，將傷危減至最小，如此「算命」才有其正面的意義。否則越早知道命運，豈不僅讓人提早擔心而已？

若我等任由命運擺布，縱有好運在後，信心以被擊倒，終究未來發揮也有限。

4.「運」固不是人力所能控制，但是卻可以因預知變化而趁雨水耕種，或趁早作災害侵襲的防避，甚至懂得見好就收，才能使受害減至最小。

「算命」可以幫助你看遠一點，告訴你何時該加力施肥、除草修枝、驅蟲除害、避風避雪，告訴你殘風可能從什麼方向來？何年會較缺雨水？何年較為冬寒？…等等。

每個人應以樂觀積極的態度來面對人生的命運變化，「算命」後面對挑戰，對於自己及至親的「生老病死」能看開一點，所謂:「盡人事，聽天命」，不要管生前如何，不要在意死後怎麼辦，多看重一點人生在世「當下」的一切。

【何謂「命」】

1.「命」就是你在這人生劇本中所能努力扮演的【舞台角色】。

2.「命」就像一棵樹。什麼樹就結什麼果，在種籽落土發芽時就已決定了，這就是先天的「因」與「果」，某些定數我們一出生就無能改變。如果它是蓮霧樹，就註定終究會結出蓮霧來，再怎樣也不會長出柚子﹑葡萄﹑橘子﹑蘋果來，這就是「人各有命」，不能強求，也不能好高騖遠，否則眼高手低，終究白忙一場，要看八字能不能／有沒有如此的「格」。

3.「命」即使如此有著先天定數在左右，可是後天人為的努力加以品種改良、栽種技術改進，卻可以使普通的蓮霧變成「黑珍珠」，結實多又甜，別人一年結一次果，它可以一年收成兩次，勤加施肥灌溉可以長得高壯，環境（土壤）改良可以結果甜美，看季節修剪枝條可以結果又多，又好摘取，病蟲害勤加防治也可以使它更健康，因此也並非一切都「由天註定」，連粗梨用接枝法都可以迅速改良品種，變成味甜多汁的水梨。如果聽天由命，必然又酸又小。

人生自應是如此：縱有「先天定數」，但我們可以藉由整修己心及行為，使凶莠的「後天應數」不發生。先天八字若好，格局已高，若能再加後天努力，將成商場強人，或為創見學者，或成政界王者。

依「出生八字」來論命，既為科學，就有其「規律可循」，有其或繁或簡的「公式可套」，如何以「數術」解碼是老祖宗留下的智慧，吾人代代承襲之，並在承習中再壘添「各宗各派」的優點與心得，方得「有容乃大」。

唯若固守〔派別〕與〔師徒〕的門戶之見，更甚而排斥諸多他人所見亦有可取之處，則如駑馬之被戴上眼罩，只能原地推磨，「故步自封」難脫困境，更難有進境。若對命理數術只是「瞎子摸象」般，摸到什麼便自以為是，以為就是如此，未經長年自我驗證，便率爾傲叱他人所見為非，忽略「對方所見亦是事實」的存在時，若因此堅持己見，甚而否定對方的看法時，容易產生謬誤，此則更入死巷而不知出困，其與夜郎自大有何不同？

學習命理要能時刻提醒自我心存謙虛，有容乃大，勿太自負武斷，須常與別人交換看待事物的立場，將對方所見視為必要的輔助，否則將漏失許多。沒有排斥，只有感謝，「拼湊」學習別人所見，就如「拼圖」一般，把兩者拼湊起來，使自己智識才學更加豐富、完整。

李樵在中科院從事國防科技武器之研發、生產工作（從飛機設計至飛彈研發）卅餘年來，餘暇一路兼於自習老祖宗的各種論命術與輔助術（手相、面相、測字、姓名診斷、命名改名、開運篆章、陽宅風水、卜宅擇日、中醫藥理、西醫病理…皆盡力粗淺涉獵），深覺「紫微斗數」最為個人合用。

紫微斗數廣博精深，在獨自跼踽於學的路上，確實遇到許多障礙，雖遍尋各家各派於浩瀚書海，設法研究跨越門檻。吾一一克服除障，及至遇到一家子「華人與澳洲人」的論命挑戰，終遇機緣就此開啟李樵命學上的另一扇明窗，照亮晦澀靈台。

當時正研讀書局購得之「星曜鐵關刀」一書，遂冒眛於電話中請教作者「勸學齋主」關於「南半球出生者」之命運解讀關鍵問題，得到懇切地不吝教導，直述「南北半球＞北命、南運」等等論命要訣，而得以茅塞頓開，豁然開通關竅。齋主對於素昧平生的一個讀者，猶凌空如此愷愷而授，李樵實無比感動。

其後方知，原來齋主於其青壯年，曾親身遊歷南美洲巴西，對中國千年以來「北半球」的論命術，推而用諸居於「南半球」的領悟，實是古今做不到的突破，其論實有其據，運用推證皆合。

一般論命諮商，依據來客八字，依盤呈現的是人生「劇本與運程」的「天氣預報」。

事實上，可論的非僅當下現況，更多老師會著墨在「未來的預示」，並給予「造命」的良善建議。此亦如扁鵲將良醫分為「下醫、中醫、上醫」之別，他名氣雖大至宮廷廟堂，卻謙比為下醫。乃因下醫名師治「已病」，中醫能師免除「將病」，上醫明師防治其「未病」。

需知同一種數術工具，論命準度的「可參考性」高低，在於：術師個人「廣習數術」之認知程度，「運用數術」之功力高低，「操作熟疏」之程度分野，「解讀演繹」之造詣深淺，「表達能力」之廣狹程度，「組織創造」之能力高低，而不在工具之優劣高下，各種論命術皆「尺有所短，寸有所長」，亦莫偏一而廢，「山醫命卜相」五術皆應兼習併用。

吾等若想藉由「知命」後去改變命運，應懂得「理命」「造命」之論，莫使淪為僅是「順命」「宿命」，從思想去改變語態，因為語態會變成行為，行為會變成習慣，習慣會變成個性，個性會應了命運，人若不思往正向去改變，依其出生八字所示的慣性，命運就一天天塑造出你的人生「本命」所終將結的果。

心若改變，態度就會改變。態度改變，習慣才會改變。

習慣改變，性格就會改變。性格改變，人生才會改變。

您所改變這輩子「舊人生」的終點，將成您下輩子「新人生」的基點。

知命，知禍福吉凶後，要啟動【改運造命的蝴蝶效應】必需：

1.以堅強「意志力」

2.赴諸於「行動力」

3.並「持之以恆的努力」

此就如同園藝家欲去造型雕塑一棵盆栽樹木，或將果樹抝枝使能受陽期待開更多花果來，皆需設法固定緊縛予其抝枝雕塑很長時間，萬一半途鬆手而放棄那必不僅是功虧一簣，其樹枝反彈回擊時的力道必然更大不可遏。

如果你今日什麼努力都不做，只幻想妄想、散漫地想、白日夢地想，若什麼功課都不修，卻徒想明天會更好，那是不可能的期待。

一個善盡所託的論命工作者，扮演的是一面照鏡，幫助來客更瞭解其自己的「優缺點」，並預示未來人生劇本的「挑戰節點」，提供建議，讓來客知所進退、預劃、抉擇而已，所以李樵常自謙稱為只是個「論命工作者」。

故李樵常對來客說：人生如戲如夢，戲中唯有「導演」才有權修改人生劇本，而你自己就是執行導演，你自己才是你自己最佳的「生命導師」。

斗數十二宮以紫微起首，定盤布星，就如紫藤舒枝拓葉，層層環繞，藉由四化聯結其盤根要節…要理出命運之奧妙，可：循根而上＞有藤可依＞有脈可循＞有花可摘＞有果可得；故只要「有心理之＞有術解之」，此命可改造矣！

高階論命本是「導心」的工作，故曰之【斗數十二宮．紫藤心解】：【斗數堂奧．如紫藤舒枝拓葉．需以心來解】此書也納入很多個人【新解】。

本書的的書名取為〔紫藤心解〕既是需以「心」來「解」，也是要讀者能用心體會【陳摶】祖師爺的斗數精義，知己知彼地運用在人際相處關係上，才能解除彼此「心結」，故我很用心寫了１２年作成如此〔新解〕，就是要有別於一般市面命理書，相互模糊抄襲的「鸚鵡學語」！

李樵自高中時期起自學諸多派別卅餘年，亦需感謝周桐明教授課以關於「星系分析」之惠，對斗數之論命解盤皆獲益匪淺。

本書擷取諸多「紫微斗數全集」「三合派」「中州派（陸斌兆）」「占驗派」「欽天門」…「慧心齋主」「勸學齋主」…諸多古賦、今書中許多精華敘論，從而得窺堂奧一二，部份參考自陳添賜老師〔斗數擂台〕一書，經融匯心得詮釋，加上數十年臨案驗證之後，再以李樵個人語法闡述，遂瞻於今日之期，而成此書。

本書預設讀者「量級」為：需已入紫微斗數之門，專業習知：何謂各宮之「三方四正」會照，能查觀「靜態盤」基礎者，並進而能逐步熟知星性、星情基礎，飛星、飛宮「動態盤」運轉，活盤於「天地人」三盤之間。

合於此些斗數素養者，本書將更具「專業者」閱讀參照之運用效果，否則若缺初期基礎者恐將蹇塞於論命時運用之際。





李樵 落筆於 2016.丙申．立夏

註：對於初學者建議先從「如何正確排盤」「瞭解基本星性」入門，推薦入門書如下：

1.慧心齋主〔紫微斗數新詮〕．時報文化出版社

2. 勸學齋主〔紫微斗數初階〕屬於「三合派」講述基本「排盤」與「星性」

3. 亦可參看〔占驗派紫微〕講述「基本星性」

4. 勸學齋主〔紫微斗數進階〕甚至於講授如何〔掌上排盤〕亦屬於「三合派」

5. 陳添賜老師的〔斗數擂台〕涵蓋「三合派」與「飛星派」，亦作推薦

6. 勸學齋主他其它的「星曜鐵關刀」「四化洩天機」「四化滴天髓」「四化欄江網」則屬紫微「飛星派」

註：本書中有些加註輔文，乃多年陸續收自網路「我所認同」的片斷文，若因久遠無以查考，致而未及註明出處，尚請大賢大德能予見諒，非有所不尊重或蓄意頂用。

試閱文字

內文 : 推薦者： 鄭利安 於吉隆坡

客序：讀後感言 陳添賜


這是一部描述紫微諸星曜遊歷12宮情境的專書，細說逢遇各種狀況所產生的現象，可增廣實務論命的技巧與視野，是李老師的壓箱寶大公開，只要讀者耐心研讀，細細品味必有所得。

「流月算法」是本書的創見，為坊間諸書所無，亦是乍看下的爭議點，然細思「占星理論」，不得不佩服李老師的膽識與才智過人，真知灼見才得以問世與開斗數界之愚蒙。

占星是以「太陽」代表「我」，太陽回歸為一年之始，太陽每日行1度，一年走完12星座，剛好12個月，故李老師的【流月算法】理論並沒有錯。

因此，希望讀者多作實務驗證與統計，即知李老師所言不虛，值得參考與運用。

「剖腹生產」釋疑是本書的吸睛點之一，對欲以紫微擇「剖腹生產日」者，提供很好的參考資料，讀者可安心參考運用。

然末學對其立論「命盤的形成，只論命造來到這世上所吸的第一口氣為始，定為其出生時辰，至於依什麼方式來？則並未列入命盤考量，所以不論是試管兒、早產兒、難產兒、剖腹產兒、……等的生產過程如何？都無關"命盤"形成」，有些許不同觀點，故分享以下個人心得，請讀者多深思。

「剖腹生產擇日」是為了手術過程能母子均安，母親之子宮不受損，以免日後欲再懷孕時有困難為主要之目的，其次，若剖腹生產之「日與時」的命盤對孩子有影響時，也希望此命盤的「缺點降至最低，優點提至最高」為剖腹生產擇日之真諦。

因此，剖腹生產擇日若單考慮此「日與時」出生之小孩是否成器，而忽略了母體是否受損，將是極大的錯誤、不妥之觀念，更何況羊水未破就剖腹者，據末學論命多年統計，此小孩命盤根本不準，那為了擇一個令小孩能成器的命盤豈不是意義全失？

正有感於此，故令末學萌生編寫此篇以作分享。

「南半球出生之人，其出生年月日需「減五年半」來排盤，時辰不變」是本書的吸睛點之一，亦是乍看下可能之爭議點，看似有違一般取盤原則，不合邏輯，但據李老師多年為旅外客戶論命經驗，確實可用，讀者若有機會，何妨同法一試，或可成為斗數運用推廣至全球之可用理則，也說不定哦！

「雙胞胎論命」秘法是本書之另一吸睛點，提供了比坊間書更精細、合理的論命法則，頗值得參考與效法，然各家看法不同，爭議難免，就如近期網友問：「與馬英九同命盤者，只當經理，不是總統，其原因出在哪？」

末學曰：「命局是模擬地圖，非實際地圖，故同命局者會因周圍環境、人事不同而選擇不同的路線前進，因此最終將會得到不同領域之成就或不幸。」還有：「命有可算和不可算之處，可算之處是依命局而推；不可算之處是先天無形因緣，非單一命局推論所能確知」，故希望讀者聽了此段話後，能有所瞭悟。

「斗數十二宮．紫藤心解」即將出版，末學有幸先展讀李老師佳作，願好東西跟好朋友分享，故特將所讀心得作摘要分享，希望對紫微斗數有興趣之同好，皆能因閱讀此佳作而受惠。


斗數擂台作者 陳添賜 敬述 2016.5.1