天下第一奇學: 孫子兵法 | 誠品線上

天下第一奇學: 孫子兵法

內容簡介

內容簡介 孫子兵法簡介： 《孫子兵法》是古代的兵書，作者為春秋末期的齊國人孫武，是世界上最早的兵書之一，被奉為兵家經典，後世的兵書大多受到它的影響，對中國的軍事學發展影響非常深遠，它也被翻譯成多種語言，是在世界軍事史上具有重要地位的著作。 計 曹操說：「計者，選將、量敵、度地、料卒、遠近、險易，計於廟堂也。」 本篇主要論述戰略運籌。 就是在未戰之前，君臣必先運籌於廟堂之上， 比較敵我力量的優劣，分析戰爭的得失， 預料戰爭的勝負，從而制定戰爭計畫，規定戰略戰術原則， 以爭取戰爭的勝利。 「先計後戰」是用兵的基本原則。 作戰必先有成熟的計算，然後付諸實施。 【孫子原文】 孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意者也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。天者，陰陽、寒暑、時制也。地者，高下、遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。故校之以計而索其情。曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。 將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權也。 兵者，詭道也。故能而示之不能；用而示之不用；近而示之遠；遠而示之近。利而誘之；亂而取之；實而備之；強而避之；怒而撓之；卑而驕之；佚而勞之；親而離之；攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。 夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。 【白話釋義】 孫子說：戰爭是國家的頭等大事，它關係到軍民的死生、國家的存亡，不可以不認真地深入研究。 如何研究戰爭？就是通過對決定戰爭勝負的五個基本要素的對比分析，通過對敵我雙方七種情況的綜合比較，探索戰爭勝負的必然趨勢。 這五個基本要素：一是政治，二是天時，三是地理，四是將領，五是法制。所謂政治，就是要讓民眾與國君的意願相一致。如果做到這一點，就可以叫他們為國君死，為國君生，而不存二心，不怕危險。所謂天時，就是指晝夜、晴雨、寒冷、炎熱等氣候季節的變化。所謂地理，就是指高陵窪地、遠途近路、險要平坦、廣闊狹窄、死地生地等地形條件。所謂將領，就是指將領的才智、誠信、仁慈、勇敢和威嚴。所謂法制，就是指軍隊的組織編制、指揮系統與將吏的統轄節制、職責分工、軍隊物資和費用的管理。以上五個基本要素，研究和指導戰爭的人沒有不知道的。身為統兵的將帥，必須瞭如指掌，做到心中有數。只有深刻地了解並掌握它，才能駕馭戰爭打勝仗。反之，如果不了解和掌握它，就會吃敗仗。 不僅要掌握上述五個基本要素，還要通過對敵我雙方七種情況的比較，探索戰爭勝負的必然趨勢。這七種情況是：哪一方君主政治清明？哪一方將帥有才能？哪一方佔有天時、地利？哪一方法令能夠貫徹執行？哪一方武器裝備精良？哪一方士卒訓練有素？哪一方賞罰公正嚴明？我們依據這七種情況的分析比較，就能夠判斷出誰勝誰負了。 如果國君能聽從並採納我的計謀，出兵作戰就一定能取勝，我就留下來效命；國君不能採納我的計謀，出兵作戰必敗無疑，我就離去。 一旦籌謀有利的方略已被採納，還需要造成一種有利的戰爭態勢，作為實現有利之方略的外在輔助條件。所謂態勢，就是憑藉有利於己的條件，靈活應變，爭取戰場的主動權。 用兵打仗實際上是一種用詐用奇的行動，它真真假假、虛虛實實，必須儘量做到迷惑敵人，制人而不受制於人。因此，我們可以說，詭詐是用兵打仗的一項基本原則。因此，應儘量做到：能打卻裝作不能打，要打卻裝作不要打，要抄近路卻裝作要繞遠道，要遠襲卻裝作要近攻；敵人貪利就引誘它，敵人混亂就攻取它，敵人力量充實就隨時防備它，敵人銳氣正盛就暫時避開它，敵人急躁易怒就設法挑逗它，敵人自感卑弱就設法使之驕縱，敵人休整充分就設法使之疲憊，敵人內部團結和睦就設法離間它。總之，要在敵人毫無準備的情況下實施攻擊，要在敵人意料不到的時間和地點採取行動。這是兵家運用詭道制勝的奧妙，不可能事先死板規定，甚至完全照搬照抄，因為它們總是根據敵我雙方的具體情況隨機應變。 開戰之前就已「廟算」(古時候，戰前君主在宗廟裏舉行儀式，商討作戰計畫，因而稱「廟算」)周密，預計能夠取勝，是因為籌劃周密，勝利的條件充分；開戰之前就預計不能取勝，是因為籌劃疏漏，勝利的條件不足。籌劃周密，勝利的條件充分，就能取得勝利。籌劃疏漏，勝利的條件不足，就會招致失敗；更何況那些戰前不作籌劃，毫無取勝之條件的呢！我們通過對雙方取勝之條件的分析和思考，誰勝誰負的結果就顯而易見了。

商品規格

最佳賣點

最佳賣點 : 產生於二千五百多年前的不朽名著――《孫子兵法》，是中國璀璨的軍事文化遺產中的瑰寶，其影響極其深遠，無論在中國軍事史上，還是在世界軍事史上都佔有崇高的地位，享有「東方兵學鼻祖」、「世界古代第一兵書」、「兵學聖典」、「兵經」等美譽。

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