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文協一百點: 臺灣真有力地景指南
100 Vigorous Landscapes of Taiwan Cultural Association
出版社：
出版日期：
2021/10/29
79
360284
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本書呈現百年前文協在臺灣進行的啟蒙文化活動100個相關景點，
藉由回望臺灣的過去，思索百年後臺灣文化的當下與未來。
藉由回望臺灣的過去，思索百年後臺灣文化的當下與未來。
內容簡介
國家級博物館聯合選址。知識型真文青專業撰文。
臺灣文化協會於1921年成立。文協人的腦袋有各種文明之夢，散開到全臺灣的北中南東，熱情展開啟蒙。一百年後，這本書蒐羅的100個景點，歷史故事已是笑與淚的傳奇。
1921年10月17日，臺灣文化協會成立，
在臺灣島嶼各角落，掀起一波以小搏大的文化啟蒙運動。
在臺灣文化協會百年紀念之際，許多當時的「地景」已物換星移，甚至消失在歷史的洪流之中。從目前本書所舉出現存的「百景」出發，目的是希望讀者能藉由實際走讀，了解曾經發生過的「故事」，不僅「望文生義」，更可以透過「地景」來思考臺灣文化協會在各地如何生根、茁壯，將其精神持續傳遞給後人，這不止是百年的追求，而是永恆的堅持。
「文協的地景，可能就在你的周遭、騎個U-Bike就可抵達；也可能遠在偏遠小鎮，但依然值得造訪。你可以想像手中捧著這本書，輕裝就可出門，進入書裡的故事按圖索驥找到一百點，並且發現每個地景都像時空膠囊，豐富的人事時地物都能封存，也等待有緣的你去解碼、去探索，在臺北文化書局、臺中中央書局這些著名的場景，看到與歷史重逢的喜悅。」——文化部長 李永得
「察看啟蒙地景的多樣性，是饒有趣味的事情。學校、公會堂、書店、劇場，是大眾啟蒙場地的基本款；廟宇、教會、餐廳、酒家，多了看似不合知識人品味的曖昧，其實是接近大眾的必要之地；醒目的還有暗黑景點，異議人士常被羈押過夜的警察署、掀開農民抗爭黑幕的甘蔗園、經常聚集陳情抗議的官舍州廳，歷史都有誠實的反應。
文協一百點地景，意義彷如舊時代寫字的竹簡或羊皮紙，雖然刮除先前的刻痕就能重新落筆，但各層次抹除、增添、破裂、殘餘的痕跡，仍是最具體的記憶庫存地。」——國立台灣文學館館長 蘇碩斌
★專文導讀
陳文松（國立成功大學歷史學系 系主任）
張文薰（臺灣大學臺灣文學研究所 副教授兼所長）
臺灣文化協會於1921年成立。文協人的腦袋有各種文明之夢，散開到全臺灣的北中南東，熱情展開啟蒙。一百年後，這本書蒐羅的100個景點，歷史故事已是笑與淚的傳奇。
1921年10月17日，臺灣文化協會成立，
在臺灣島嶼各角落，掀起一波以小搏大的文化啟蒙運動。
在臺灣文化協會百年紀念之際，許多當時的「地景」已物換星移，甚至消失在歷史的洪流之中。從目前本書所舉出現存的「百景」出發，目的是希望讀者能藉由實際走讀，了解曾經發生過的「故事」，不僅「望文生義」，更可以透過「地景」來思考臺灣文化協會在各地如何生根、茁壯，將其精神持續傳遞給後人，這不止是百年的追求，而是永恆的堅持。
「文協的地景，可能就在你的周遭、騎個U-Bike就可抵達；也可能遠在偏遠小鎮，但依然值得造訪。你可以想像手中捧著這本書，輕裝就可出門，進入書裡的故事按圖索驥找到一百點，並且發現每個地景都像時空膠囊，豐富的人事時地物都能封存，也等待有緣的你去解碼、去探索，在臺北文化書局、臺中中央書局這些著名的場景，看到與歷史重逢的喜悅。」——文化部長 李永得
「察看啟蒙地景的多樣性，是饒有趣味的事情。學校、公會堂、書店、劇場，是大眾啟蒙場地的基本款；廟宇、教會、餐廳、酒家，多了看似不合知識人品味的曖昧，其實是接近大眾的必要之地；醒目的還有暗黑景點，異議人士常被羈押過夜的警察署、掀開農民抗爭黑幕的甘蔗園、經常聚集陳情抗議的官舍州廳，歷史都有誠實的反應。
文協一百點地景，意義彷如舊時代寫字的竹簡或羊皮紙，雖然刮除先前的刻痕就能重新落筆，但各層次抹除、增添、破裂、殘餘的痕跡，仍是最具體的記憶庫存地。」——國立台灣文學館館長 蘇碩斌
★專文導讀
陳文松（國立成功大學歷史學系 系主任）
張文薰（臺灣大學臺灣文學研究所 副教授兼所長）
產品目錄
目 次
部長序 文協的地景 臺灣的養分
導 讀 不止是百年的追求，而是永恆的堅持 （文／陳文松 國立成功大學歷史學系 系主任）
導 讀 沙上的文化夢 最好的未來時 （文/張文薰 臺灣大學臺灣文學研究所 副教授兼所長）
北北基篇
來去地球踅一輪 基隆港
進步思想講乎汝聽 聖公廟
臺灣新美術運動的誕生 臺灣鐵道飯店
走在藝術的最前沿 臺灣教育會館
本土畫會的逆襲 臺灣總督府民政部殖產局附屬博物館
古蹟當時正年輕 艋舺龍山寺
你的牢房是我的旅館 臺北北警察署
聽說報社在放電影 《臺灣民報》總批發處
真．臺灣民眾黨黨部 臺灣民眾黨臺北本部事務所
獨臂戲院改造王 朝日座
臺灣第一間電影院 芳乃館
文化鬥士的殞落 永樂座
臺灣最強退學畫家 臺北師範學校
阿片真害，音樂真嗨 臺大醫學院大禮堂
音樂比賽不用出國 臺灣總督府醫學校
臺灣文化啟蒙先聲 靜修高等女學校
蓬萊閣裡遇真愛 蓬萊閣
停電不停講 港町文化講座
漁網／希望破去安怎補？ 李臨秋故居
臺灣交響第一天團 臺北市公會堂
彼時新聞無自由 《臺灣新民報》報社
聲音也是伴手禮 古倫美亞唱片文藝部
生命苦短，左派少女前進！ 臺灣總督府臺北高等女學校
奉獻加倍的愛 愛愛寮
餐桌上的文藝復興 山水亭
快來！這裡有批共產思想很純 國際書局
日治時期臺灣官方媒體 臺灣日日新報社
正義今天在家否？ 地方法院
桃竹苗篇
管制政策下的電影放映 大溪劇場
「進」哪一「步」？「革」什麼「新」？ 大溪革新會
憤怒的稻穀 中壢郡役所
戲臺上，文化開始啟蒙 新竹座
喧嘩上等！警察糾彈演說會大騷亂！ 內媽祖廟
為了得到幸福，臺灣人不可後退！ 新竹郡役所
路線的衝突與文協的分裂 新竹公會堂
植有木瓜樹的「所有」臺灣小鎮 北埔公學校
媽祖宮前鬥熱鬧 中港媽祖宮
以臺灣本土文化入樂 郭芝苑故居
臺中篇
今天不聊是非，聊文學 臺中小西湖咖啡廳
好風好日，相揪看戲 樂舞臺
為臺灣新民報e讀者唱歌 新富小學校禮堂
文協的左右路線分裂 臺中公會堂
思潮傳播站，文化發電機 中央書局
用畫筆思考臺灣人的處境 臺中行啟紀念館
臺灣企業藝術贊助的濫觴 彰化銀行
企業識別始祖，商品視覺先驅 太陽堂餅店
顏水龍留歐作品展大成功！ 臺中州立圖書館
臺灣史上首個合法政黨 新富町聚英樓
醉月樓裡的臺灣料理 醉月樓
去聖王廟看北極熊 聖王廟
去慈濟宮聽辯士講電影 慈濟宮
豐原街遭遇辯士中止 豐原街、豐原郡役所
在霧峰座的中心呼喊愛 霧峰座
梁啟超來臺灣啦！ 霧峰林家頂厝、萊園
百人送行伊坐監 清水火車站
觀音菩薩也要看電影！ 觀音亭
彰化南投篇
臺灣第一女權團體 天公壇
勇士當為義鬥爭 賴和醫館
日治最強音樂巡演 彰化公會堂
不服來辯！ 彰化座
來去樂觀園看怪獸 樂觀園戲院
福爾摩斯本人到和美！ 和美座
臺灣文化進步的創造精神 臺灣文化協會彰化支部
學甘蔗站直直 二林蔗農事件紀念館
敢在神明前剝削農民 仁和宮
我不是在會館，就是在前往會館的路上 草屯炎峰青年館
生活裡的工藝，工藝裡的美學 南投縣工藝研究班
雲林嘉義篇
戲院裡的文化精神 北港座
保正兼導遊，帶地方媽媽南部觀光 蔡秋桐故居
用音樂串連日本與臺灣 嘉義公會堂
客廳就是半個文壇 文藝聯盟嘉義支部
用超譯電影推廣新社會意識 （新）南座
先唱團歌再看戲 東新座
智識營養不良症的心靈藥方 新港座
傳統社會與父權的閹割隱喻 張文環故居
臺南篇
南北港町有文協 臺灣文化協會臺南本部
武廟裡面不可動武 祀典武廟
連日本人也搖頭的五不政策 興文齋書局
在運動場上見證歷史 桶盤淺
診斷社會痛楚，療癒文化舊疾 韓內兒科
臺灣第一間現代戲院 臺南大舞臺
困境洗禮，展現美聲 臺南放送局
演繹民間音樂的生命力 許石故居
臺灣民族自治運動的聖地 臺南公會堂
同胞須團結，團結真有力 新松金樓
去監獄留學 臺南監獄
去鹽分地帶走走，那裡有詩 佳里公會堂
有爭議的電影最好看 麻豆公會堂
鹽分地帶的文學推手 吳新榮故居
在殖民帝國的陰影下 臺南州廳
高雄屏東篇
100年前的凶猛罷工運動 淺野水泥工廠
現代婦女的精神覺醒 得州樓後面廣場
臺灣第一女鋼琴教授 高雄州青年會館
模範母親土匪婆 旗津國小
為臺灣農民爭一口氣 鳳山農民組合
臺灣首度全臺巡迴音樂會 屏東教會禮拜堂
屏東第一個私人管弦樂團 海豐練習所
宜花東篇
殖民帝國統治下的社會有可能幸福嗎？ 宜蘭劇場
唱到山脈的另一邊 花蓮昭和會館
吟斷腸詩，唱離別曲 臺東小學校講堂
後記：空間往事是最具體的記憶庫存地 （文／蘇碩斌 國立臺灣文學館 館長）
參考書目
部長序 文協的地景 臺灣的養分
導 讀 不止是百年的追求，而是永恆的堅持 （文／陳文松 國立成功大學歷史學系 系主任）
導 讀 沙上的文化夢 最好的未來時 （文/張文薰 臺灣大學臺灣文學研究所 副教授兼所長）
北北基篇
來去地球踅一輪 基隆港
進步思想講乎汝聽 聖公廟
臺灣新美術運動的誕生 臺灣鐵道飯店
走在藝術的最前沿 臺灣教育會館
本土畫會的逆襲 臺灣總督府民政部殖產局附屬博物館
古蹟當時正年輕 艋舺龍山寺
你的牢房是我的旅館 臺北北警察署
聽說報社在放電影 《臺灣民報》總批發處
真．臺灣民眾黨黨部 臺灣民眾黨臺北本部事務所
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音樂比賽不用出國 臺灣總督府醫學校
臺灣文化啟蒙先聲 靜修高等女學校
蓬萊閣裡遇真愛 蓬萊閣
停電不停講 港町文化講座
漁網／希望破去安怎補？ 李臨秋故居
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聲音也是伴手禮 古倫美亞唱片文藝部
生命苦短，左派少女前進！ 臺灣總督府臺北高等女學校
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日治時期臺灣官方媒體 臺灣日日新報社
正義今天在家否？ 地方法院
桃竹苗篇
管制政策下的電影放映 大溪劇場
「進」哪一「步」？「革」什麼「新」？ 大溪革新會
憤怒的稻穀 中壢郡役所
戲臺上，文化開始啟蒙 新竹座
喧嘩上等！警察糾彈演說會大騷亂！ 內媽祖廟
為了得到幸福，臺灣人不可後退！ 新竹郡役所
路線的衝突與文協的分裂 新竹公會堂
植有木瓜樹的「所有」臺灣小鎮 北埔公學校
媽祖宮前鬥熱鬧 中港媽祖宮
以臺灣本土文化入樂 郭芝苑故居
臺中篇
今天不聊是非，聊文學 臺中小西湖咖啡廳
好風好日，相揪看戲 樂舞臺
為臺灣新民報e讀者唱歌 新富小學校禮堂
文協的左右路線分裂 臺中公會堂
思潮傳播站，文化發電機 中央書局
用畫筆思考臺灣人的處境 臺中行啟紀念館
臺灣企業藝術贊助的濫觴 彰化銀行
企業識別始祖，商品視覺先驅 太陽堂餅店
顏水龍留歐作品展大成功！ 臺中州立圖書館
臺灣史上首個合法政黨 新富町聚英樓
醉月樓裡的臺灣料理 醉月樓
去聖王廟看北極熊 聖王廟
去慈濟宮聽辯士講電影 慈濟宮
豐原街遭遇辯士中止 豐原街、豐原郡役所
在霧峰座的中心呼喊愛 霧峰座
梁啟超來臺灣啦！ 霧峰林家頂厝、萊園
百人送行伊坐監 清水火車站
觀音菩薩也要看電影！ 觀音亭
彰化南投篇
臺灣第一女權團體 天公壇
勇士當為義鬥爭 賴和醫館
日治最強音樂巡演 彰化公會堂
不服來辯！ 彰化座
來去樂觀園看怪獸 樂觀園戲院
福爾摩斯本人到和美！ 和美座
臺灣文化進步的創造精神 臺灣文化協會彰化支部
學甘蔗站直直 二林蔗農事件紀念館
敢在神明前剝削農民 仁和宮
我不是在會館，就是在前往會館的路上 草屯炎峰青年館
生活裡的工藝，工藝裡的美學 南投縣工藝研究班
雲林嘉義篇
戲院裡的文化精神 北港座
保正兼導遊，帶地方媽媽南部觀光 蔡秋桐故居
用音樂串連日本與臺灣 嘉義公會堂
客廳就是半個文壇 文藝聯盟嘉義支部
用超譯電影推廣新社會意識 （新）南座
先唱團歌再看戲 東新座
智識營養不良症的心靈藥方 新港座
傳統社會與父權的閹割隱喻 張文環故居
臺南篇
南北港町有文協 臺灣文化協會臺南本部
武廟裡面不可動武 祀典武廟
連日本人也搖頭的五不政策 興文齋書局
在運動場上見證歷史 桶盤淺
診斷社會痛楚，療癒文化舊疾 韓內兒科
臺灣第一間現代戲院 臺南大舞臺
困境洗禮，展現美聲 臺南放送局
演繹民間音樂的生命力 許石故居
臺灣民族自治運動的聖地 臺南公會堂
同胞須團結，團結真有力 新松金樓
去監獄留學 臺南監獄
去鹽分地帶走走，那裡有詩 佳里公會堂
有爭議的電影最好看 麻豆公會堂
鹽分地帶的文學推手 吳新榮故居
在殖民帝國的陰影下 臺南州廳
高雄屏東篇
100年前的凶猛罷工運動 淺野水泥工廠
現代婦女的精神覺醒 得州樓後面廣場
臺灣第一女鋼琴教授 高雄州青年會館
模範母親土匪婆 旗津國小
為臺灣農民爭一口氣 鳳山農民組合
臺灣首度全臺巡迴音樂會 屏東教會禮拜堂
屏東第一個私人管弦樂團 海豐練習所
宜花東篇
殖民帝國統治下的社會有可能幸福嗎？ 宜蘭劇場
唱到山脈的另一邊 花蓮昭和會館
吟斷腸詩，唱離別曲 臺東小學校講堂
後記：空間往事是最具體的記憶庫存地 （文／蘇碩斌 國立臺灣文學館 館長）
參考書目
作者介紹
國立臺灣文學館/策畫；江昺崙, 林運鴻, 張怡寧/撰文
策畫/
國立臺灣文學館
臺灣文學的發展，從早期原住民、荷蘭、明鄭、清領、日治、戰後，世代更迭，族群交融，累積大量文學作品，孕育出豐厚多元的內涵。國立臺灣文學館為我國第一座國家級的文學博物館，除蒐藏、保存、研究的功能外，更將透過展覽、活動、推廣教育等方式，使文學親近民眾，帶動文化發展。
撰文/
江昺崙
學經歷：政大台文所碩士，台大台文所博士班肄業，曾參與《史明口述史》寫作團隊、《終戰那一天》寫作團隊。台文館性別文學展文案統籌。
林運鴻
文字工作者，熱愛人文社科與通俗文化，也關心不美好不正義的種種現實。發表見於鳴人堂、博客來OKAPI、Openbook閱讀誌、《春山文藝》、《聯合文學》、《幼獅文藝》等，學術發表見於《中外文學》、《臺大文史哲學報》、《思與言》、《文化研究》、Taiwan Lit、《臺灣文學研究學報》等。
張怡寧
出生臺中，畢業於成大臺文系、清大臺文所，現為臺灣大學臺文所博士生，任出版業及媒體業逾十年。長年關注臺灣歷史小說、戰後文學史等。文章散見《國語日報》、《中市青年》，合撰導讀《春風少年歌：日治時期臺灣少年小說讀本》、主編《行路：走讀彰化文學故事》等書。
策畫/
國立臺灣文學館
臺灣文學的發展，從早期原住民、荷蘭、明鄭、清領、日治、戰後，世代更迭，族群交融，累積大量文學作品，孕育出豐厚多元的內涵。國立臺灣文學館為我國第一座國家級的文學博物館，除蒐藏、保存、研究的功能外，更將透過展覽、活動、推廣教育等方式，使文學親近民眾，帶動文化發展。
撰文/
江昺崙
學經歷：政大台文所碩士，台大台文所博士班肄業，曾參與《史明口述史》寫作團隊、《終戰那一天》寫作團隊。台文館性別文學展文案統籌。
林運鴻
文字工作者，熱愛人文社科與通俗文化，也關心不美好不正義的種種現實。發表見於鳴人堂、博客來OKAPI、Openbook閱讀誌、《春山文藝》、《聯合文學》、《幼獅文藝》等，學術發表見於《中外文學》、《臺大文史哲學報》、《思與言》、《文化研究》、Taiwan Lit、《臺灣文學研究學報》等。
張怡寧
出生臺中，畢業於成大臺文系、清大臺文所，現為臺灣大學臺文所博士生，任出版業及媒體業逾十年。長年關注臺灣歷史小說、戰後文學史等。文章散見《國語日報》、《中市青年》，合撰導讀《春風少年歌：日治時期臺灣少年小說讀本》、主編《行路：走讀彰化文學故事》等書。
規格
誠品貨碼 / 2682087896004
ISBN13 / 9789865324278
ISBN10 / 986532427X
EAN貨碼 / 9789865324278
頁數 / 240
開數 / 18K
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文/繁體
尺寸 / 23X17X1CM
級別 / N:無
退貨說明
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- 依照消費者保護法的規定，您享有商品貨到次日起七天猶豫期(含例假日)的權益(請注意！猶豫期非試用期)，辦理退貨之商品必須是全新狀態(不得有刮傷、破損、受潮)且需完整(包含全部商品、配件、原廠內外包裝、贈品及所有附隨文件或資料的完整性等)。
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- 報紙、期刊或雜誌。
- 經消費者拆封之影音商品或電腦軟體。
- 非以有形媒介提供之數位內容或一經提供即為完成之線上服務，經消費者事先同意始提供。(如:電子書)
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