人生無處不禪機 | 誠品線上

人生無處不禪機

內容簡介

內容簡介 佛教裡面的大乘菩薩要行六度，就是1.布施；2.持戒；3.忍辱；4.精進；5.禪定；6.智慧。六度之一的禪定，意義是菩薩要救度眾生得入社會，然而他的身心要有特殊的修養，才不容易被環境所轉移。禪定就是一種精神集中、身心安定的修養方法，用來克制貪嗔癡三毒或一切不適當的情感，使人能夠集中精神、思惟去體驗真理。修學菩薩能用禪定來定止散亂的思想，制心在一處，趣入正道的善法，那麼這樣的學佛一定會有成就。 再說得明白點，坐禪就是求人的精神安定，看起來似乎沒有什麼，可是這才真是一門學問，講求呼吸的調和，八風吹不動，練出持重如山的心力法門。也就是到了某種火候時，修成相當的「定力」，定力形成，則受色聲香味觸法六塵所污染的煩惱心逐漸消滅，而俯仰無愧，自性清淨之心即能現成。此自住清淨心更加琢磨，就顯出一大智慧光。既然具有大智慧，面對現實的一些挫折就不在意，只求自己的力爭上游，問心無愧，能做多少就做多少，這就是處變不驚的表現，能夠做到這樣，就能解決一切難題。

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作者介紹 ■作者簡介聖印

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產品目錄 第一章 情感．理智．佛法1.情的分類──喜怒哀樂，愛與恨2.喜並非絕對的有益於身心3.怒必傷肝，尤其要設法避免4.倘遇可哀事，務須節哀順變 5.擇正樂，以導致人格趨高尚 6.排除憂思，不被環境所征服 7.光明磊落者自無恐懼可言 8.人類愛與恨的種種情形 9.情的威力──支配我們的行為 10.情的互相衝突 11.理性的制衡作用12.佛法與感情 第二章 光明前途由自己創造1.自力創造，非他力 2.機會均等，非特殊 3.前途光明，非絕望 4.善惡有報，非懷疑 第三章 談自淨精神與因緣法則 1.天地自然，需善用 2.艱難環境，要克服3.四大我身，要調和 4.矛盾心理，需制衡 5.生死一如，是無我 6.正當生活，應探討 7.森羅萬象，莫非緣 8.端正觀念，當利他 9.布施主義，入正軌 10.極樂地獄，一念間 11.改過自新，猛回頭 第四章 佛教與生活1.生活的兩種狀態2.人間界的精神生活3.由凡夫界趣向聖者4.天地乃是一大慈悲體5.圓滿至極的佛界生活第五章 安心之道1.安心得最大幸福2.從因緣觀得安心3.從解脫觀得安心4.從信仰觀得安心5.本性之德的顯現第六章 佛教與莊敬自強1.人生必須莊重與嚴肅2.什麼是自強？第七章 談人生觀與改造命運1.樂天的人生觀2.厭世的人生觀3.具有正確的人生信仰4.我們應嚮往於佛教的人生觀5.莫把自己的過錯諉諸於天命6.幸與不幸都操縱在一己手中7.己所不欲之事，切勿加在他人身上8.佛教對財富的處理方法9.心思要正，絕不可懷惡意10.為善布施，就可改造命運11.慈善放生，除厄運、添壽命12.自己命運由自己來扭轉第八章 探討人生的真理1.人生種種問題的困擾2.人生充滿了苦惱3.人生原來是個謎4.錯認了這「自我」5.人生的欲求太多6.事實與期待的兩面7.正信的佛教之道8.一個巧妙的譬喻9.征服「我」的欲望10.苦樂發生的說法11.現實中有道德的理想12.釋尊所倡的因緣說13.惑業苦的種種14.佛教業論的要點15.從業報積習下解脫16.名聞與利養之舟17.欲念顯示的形態18.十二因緣的內容19.苦集滅道的四諦20.積極開悟的生活21.佛心即是大慈悲22.煩惱菩提本不二23.窮究心體的本性24.分別與執著25.在物質重負下喘息26有愛，所以有苦27.破除執著之法28無心隔花花自落29.大乘的精神30.自利與利他31.佛教徒是光榮的32.覺者以法為身33.天地覆載之恩34.人生的「三天使」35.領悟空的境地36.善用任何物質37.應知上求下化38.行九種菩薩道39.佛教徒的自覺

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