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內容簡介
當代重要學者阿里夫‧德里克（Arif Dirlik）第一本在臺出版著作
我們以為殖民已是歷史，但德里克殷殷提醒，殖民處境仍無所不在，在全球化的今日，更徹底的殖民正在發生。
戮力批判全球資本主義結構的德里克，自然也把批判眼光投向這個結構餵養出來的巨獸──已成資本主義脊梁骨的當代中國。他憂心地指出中共挾其經濟成就高唱「中國夢」，鼓吹振興「中華」民族、追剿各種獨立言行（疆獨、藏獨、臺獨）之餘，更在西方廣設孔子學院，仿效美國發展文化軟實力，積極往世界霸權之路邁進。當外界指責中共侵犯人權、箝制言論自由、蔑視民主，它動輒用中國文化特殊性為自身辯護，認為那些批評不過是「西方價值」。德里克疾呼知識分子此時更要審慎分辨，不該輕易接受以文化差異、反西方中心為託辭的主張。
德里克已在二○一七年十二月一日過世，因此本書也是他的最後遺作，一份給臺灣的臨別贈言。他形容臺灣是「殖民主義製造的土地」，而他對殖民主義的深入探究，特別是殖民主義、民族主義、歷史認同之間糾葛的關係，尤其值得我們省思。
◎德里克是擅長以抽象理論剖析複雜現實的庖丁，而在二○一六年五月由成大臺文系主辦的「阿里夫‧德里克教授Arif Dirlik系列講座」中，這位歷史學出身、學術研究範圍卻不拘於歷史學領域的「異數」學者，除了旁徵各種理論，也博引近例時事，印證他的觀察。這些可親媒介，不僅有助引導讀者踏入德里克的思辨世界，也可能使讀者如醍醐灌頂般恍然大悟──原來今日全球各地發生的許多事件與現象，背後其實都有共通的邏輯和結構。
◎德里克也是一位有強烈現實關懷而且敢言的學者，經常對當代中國的各種問題直言不諱（可參考：http://www.inmediahk.net/arif-dirlik，這是他為紀念六四事件二十五週年而寫）。他的在臺演講內容，當然也觸及當前臺灣面對中國崛起威脅的困境，但絕不僅止於義正詞嚴的譴責，而是具體指出中國崛起與全球資本主義體系（以新自由主義和發展主義為主導）之間的共謀關係，並扼要梳理中、港、臺三地在民族建構、殖民主義與歷史認同上的纏結。
◎在本書最後的長篇訪談中，德里克娓娓道來自己為何由學運轉投入學術、放棄電機系改投向歷史學領域、他的研究關懷及轉折等心路歷程，並直率表達他對當前西方學界向中共金錢攻勢低頭的憤怒、對第三世界知識分子占據道德高度的不滿，毫不保留地展現真性情，德里克其人彷彿躍然紙上。
產品目錄
挑戰文化主義， 挑戰「中國」： 堅持基進啟蒙精神的德里克／楊芳枝（成功大學臺灣文學系教授）
第一章 全球現代性與殖民
第二章 臺灣：殖民主義製造的土地
第三章 生於翻譯：「China」之於「中國」的製造
第四章 文化特洛伊木馬：孔子學院與中華人民共和國的霸權追尋
第五章 全球現代性的文化與政治困境
第六章 阿里夫‧德里克訪談錄
作者介紹
■作者簡介
阿里夫‧德里克（Arif Dirlik，1940—2017）
當代著名學者。一九四○年出生於土耳其麥辛（Mersin），一九七三年在美國羅徹斯特大學獲歷史學博士學位，一九六九年在美攻讀歷史學博士期間曾來臺學習一年中文，其後於九○年代又多次造訪臺灣。他在美國杜克大學歷史系任教近三十年，二○○一年轉至奧勒岡大學，二○○六年退休後曾獲聘到香港中文大學擔任歷史與文化系客座教授。德里克早期致力於中國近現代史、尤其是中國共產革命史的研究，其博士論文《革命與歷史：中國馬克思主義歷史學的起源，一九一九─一九三七》（Revolution and History: Origins of Marxist Historiography in China, 1919-1937）一鳴驚人，奠定他在學界的重要地位。接下來他繼續以《中國共產主義的起源》（The Origins of Chinese Communism）、《中國革命中的無政府主義》（Anarchism in the Chinese Revolution）等著作，描繪中國共產革命的思想史圖景。一九九○年代後其學術興趣轉向後殖民研究與全球化理論，寫成《革命之後》（After the Revolution）、《後殖民氛圍》（The Postcolonial Aura）、《全球現代性》（Global Modernity）等一系列論戰著作，但同時也持續關注、批判在全球資本主義體系中晉升贏家的當代中國。
■譯者簡介
馮奕達
政治大學歷史學系世界史組碩士。專職譯者。譯有《消失在索穆河的士兵》、《世界帝國二千年》、《旅人眼中的亞洲千年史》、《大人的地圖學》、《全球史的再思考》、《帝國與料理》等書，以及若干談二戰戰後殖民地戰犯與日本去帝國化的論文。
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