最早的中國: 二里頭文明的崛起 | 誠品線上

最早的中國: 二里頭文明的崛起

內容簡介

內容簡介 「中國」二字由何而來？最早的中國在哪裡？ ●二里頭文化能否解開神秘王朝「夏」的存在之謎？ ●華夏民族「龍圖騰」超級國寶是如何被發現的？ ●「華夏第一王都」對中華文明有多大影響？ ●二里頭時代中原與周邊如何交融互動？ 二里頭，本是一個地處中原腹地洛陽平原的普通村莊的名字。但就在她的身後，在綠油油的麥田下，卻隱藏?3000多年前華夏族群一段輝煌的歷史。這段歷史也被其後人遺忘了3000多年，直到60多年前她進入了考古工作者的視野，才從此躋身於中華文明史乃至世界文明史的殿堂。我們也由此知道，在數千年華夏史前文化積澱的基礎上，這裡產生了最早的「中國」。 原二里頭遺址考古隊隊長許宏，多元解讀二里頭考古發掘的故事，帶我們打破時間的阻隔，走近東亞大陸最早的廣域王權國家，感受以二里頭文化為先導的中原王朝文明的恢宏磅?。

作者介紹

作者介紹 許宏許宏國古都的動態解讀》《東亞青銅潮：前甲骨文時代的千年變局》等。

產品目錄

產品目錄 i 繁體版序 1 引子 3 解題—「中國」的由來 「中國」的概念及其流變 看看文獻怎麼說 西周金文把最早的「中國」指向洛陽盆地 11 開創紀元—由「多元邦國」到「一體王朝」 「滿天星斗」的英雄時代 文明時代的三大台階：邦國、王國與帝國 「中國」誕生於二里頭時代 一點一面：最早「中國」的兩大特質 25 全球視野—中國文明興起的世界背景 「舊大陸」的大河文明 還有學者認為，愛琴海也是一大發祥地 文明古國異同觀 全球文明史中的中國文明 歷史清晰度：另一視角的比較 為甚麼早期中國的紀年不確切? 39 尋夢之旅—從故紙堆到考古現場 文獻記載的早期王朝史可信嗎 ? 王系的疑竇 「古史辨」掃蕩傳統古史 現代考古學在中國應運而生 由已知推未知的探索 徐旭生尋「夏墟」找到二里頭 一甲子的巨大收穫 二里頭：究竟姓夏還是姓商 研究史的啟示 57 地靈中原—「第一王都」的誕生背景 東方「大兩河流域」：農業起源的溫床 中原：重瓣花朵中的花心 四方輻輳的交通戰略要地 兩大農業區的交匯帶 兩大自然和文化板塊的接合部 洛陽盆地：形勝甲天下的「地理王國」 二里頭：「文化雜交」的碩果 71 王都氣派—城市規劃的先端 絕妙的都邑選址 二里頭的今昔：聚落演變大勢掃描 人口高度集中的超大型都邑 都邑的複雜化與功能分區 中心區的路網系統 大「十字路口」的發現 前所未有的城市規劃 89 建中立極—宮廷禮制的形成 中國最早的「紫禁城」 「想」出來的宮城 中軸線規劃的宮室建築群 中庭可容萬人的朝堂建築 規模浩大的「凝聚力工程」 宏偉的宮城南大門 東路建築群：宗廟與祭祖場所？ 宮室建築的「營造法式」 早期宮室：最早的多重院落建築 「朝廷」與「禮制」的形成 115 國之大事—祭祀與戰爭 祭祀遺存區的發現 禮器：中國青銅時代的徽標 從陶酒器到銅酒器 陶鬹與「雞彝」 第一青銅酒器爵的發明 從祭玉到禮玉 東風西漸：大型有刃玉禮器群 柄形器之謎 昭示等級秩序的玉器 無樂不成禮：樂器一瞥 有骨無甲的占卜習俗 中國最早的禮兵器 鉞．軍事統帥權．王權 小箭頭的大啟示 141 都邑社會—人口構成與層級 大規模的人口動員 族屬的複雜化：中國最早的移民城市 從宮殿到半地穴式「窩棚」 金字塔式的墓葬層級 眾星捧月：聚落分佈格局鳥瞰 151 文明氣象—精神世界管窺 二里頭有文字嗎？ 蛛絲馬跡：甲骨文、金文中的早期器物 碧龍驚現「第一都」 超級國寶「難產」問世 龍牌、龍杖還是龍旗？ 綠松石龍祖型探秘 詭異的獸面紋銅牌飾 陶器上的龍形象 從眾龍並起到「饕餮」歸一 169 巧奪天工—官營手工業的高度 宮城旁的工城：「國家高科技產業基地」 最早的官營鑄銅作坊 禮制需求刺激冶鑄業「黑馬」躍起 獨特而複雜的青銅工藝 陶方鼎透露出的驚人信息 承上啟下的治玉技術 綠松石製品及作坊的發現 高超的綠松石鑲嵌工藝 漆器：另一重要的禮器品類 圓陶片與漆觚的神秘關聯 精製陶器、白陶與原始瓷 絲麻溢采：紡織品的發現 193 城市民生—經濟生活舉隅 「五穀」齊備 家畜飼養與漁獵 烹調用器看庖廚 盛食用器看吃法 二里頭人喜食「燒烤」 雙輪車轍痕與馬車起源之謎 207 海納百川—對外交流的興盛 江南熏風：硬陶．雲雷紋．鴨形器 「來路不明」的熱帶海貝 歐亞草原文化的衝擊波 遊牧文明的訊息：戰斧與環首刀 鄰近文化因素的匯聚 銅原料來源之謎 「金道錫行」：交通網的蠡測 223 強勢輻射—「中國」 世界的雛形 酒器擴散的歷史背景 長城外驚現二里頭式「酒禮」 長江上中下游颳起二里頭風 以牙璋為首的玉器的擴散 二里頭以外的獸面紋銅牌飾 從二里頭到二里崗 「中國」世界的雛形 239 最後的問題：何以「中國」 241 主要參考書目 245 感謝的話 246 新版後記

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試閱文字

內文 : 解題 「中國」的由來
「中國」的概念及其流變
要講清楚最早的「中國」是怎麼來的，先要與大家一起梳理一下「中國」一詞的來龍去脈。
在古代中國，「國」字的含義是「城」或「邦」。從字形上可以看出，一個邦國是以都城為中心而與四域的農村結合在一起的，它又是以都城的存在為標誌的。「中國」即「中央之城」或「中央之邦」。「中國」一詞出現後，僅在古代中國就衍生出多種含義，如王國都城及京畿地區、中原地區、國內或內地、諸夏族居地乃至華夏國家等。「中國」成為具有近代國家概念的正式名稱，始於「中華民國」，是它的簡稱，英文為China；現在是「中華人民共和國」的簡稱。
其中，最接近「中國」一詞本來意義的是「王國都城及京畿地區」，那裡是王權國家的權力中心之所在，已形成具有向心力和輻射性的強勢文化「磁場」。其地理位置居中，有地利之便，因此又稱為「國中」「土中」或「中原」。從這個意義講，「中國」的出現與東亞大陸最早的廣域王權國家（或王朝）的形成是同步的。
應當指出的是，早期國家在空間上是由若干「點」而非「面」組成的，這些不同等級的聚居點以中心城市為中心形成統治網絡，現代觀念中劃定邊境線的國界的概念，那時還不存在。最早的「中國」也僅指在群雄競起的過程中興起的王國都城，以及以都城為中心的社會政治實體所處的地域，尤其是它的中心區域。其後，隨着東亞大陸由王國時代進入帝國時代，隨着歷代王朝政治版圖的擴大，「中國」一詞作為地域、文化和政治疆域概念，它的內涵也經歷了不斷擴大和變化的過程。同時，它的由來也逐漸不為人知，人們往往知「中國」而不知最早的「中國」在何處，它是如何崛起的，又有過怎樣的輝煌。
看看文獻怎麼說
由上述分析可知，最早的「中國」應當就是最早的王朝都城和它附近的京畿地區。在傳世文獻中，「中國」一詞最早出現於東周時期成書的《尚書》和《詩經》等書中。《尚書．周書．梓材》是周公教導他的弟弟康叔如何治理殷商故地的訓告之詞。其中「皇天既付中國民越厥疆土于先王」，意即皇天將中國的土地與人民交給周的先王治理。
這裡的「中國」應指關中至河洛一帶的中原地區。而《詩．大雅．民勞》中「惠此中國，以綏四方……惠此京師，以綏四國」的「中國」則與「京師」同義。殷墟甲骨文中也有「中商」「大邑商」「天邑商」等

國寶「何尊」
帶有文化本位色彩的、對本朝王都的自稱，其含義應與西周時代的「中國」相當。
西周金文把最早的「中國」指向洛陽盆地
在出土文物中，「中國」一詞最早見於西周初年的青銅器「何尊」的銘文。這一國寶級重器於1963年出土於陝西寶雞。長達122字的銘文講到周武王在滅商之後就有營建東都的重大決策，曾祭告上天說「余其宅兹中國，自之乂民」，意欲建都於天下的中心，從這裡統治人民。這篇銘文把「中國」的最早地望確指為洛邑所在的洛陽盆地及以其為中心的中原地區。《史記．周本紀》在記述這段歷史時，也引用周公的話，認為洛陽盆地為「天下之中，四方入貢道里均」。
為西周王朝所青睞，被認為是「天下之中」而營建東都的洛陽盆地，在長達2000餘年的時間裡，先後有十餘個王朝建都於此。司馬遷的《史記》中即有「三代之居皆在河洛之間」的記載（《史記．封禪書》）；其後，又有東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐等朝代在此營建都邑。這在世界文明史上也是極為罕見的。其中，二里頭遺址就是洛陽盆地這一最早的「中國」區域內最早的一座大型都邑。

最佳賣點

最佳賣點 : 1.探尋「中國」的由來，追溯到距今3700年前後的二里頭文化；
2.梳理二里頭及其所處的早期中國階段的考古學材料；
3.感受以二里頭文化為先導的中原王朝文明

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