大正民主運動 | 誠品線上

大正デモクラシー

內容簡介

內容簡介 多元觀點論述，重新審視日本的近現代發展進程《岩波新書‧日本近現代史》叢書：《岩波新書‧日本近現代史》叢書：1、 《幕末與維新》井上勝生 著2、《民權與憲法》牧原憲夫 著3、《日清、日俄戰爭》原田敬一 著4、《大正民主運動》成田龍一 著5、《從滿州事變到日中戰爭》加藤陽子 著6、《亞洲、太平洋戰爭》吉田裕 著7、《佔領與改革》雨宮昭一 著8、《高速增長》武田晴人 著9、《後戰後社會》吉見俊哉 著10、《應該如何認識日本近現代史》岩波新書編輯部 編第四卷《大正民主運動》：作者簡明地介紹了20世紀初的日本大正時代 ── 始於日俄戰爭結束，至滿州事變的前夜。這個時期，日本國內經歷了大正政變、米騷動、爭取普選等民主運動，對外則繼續推進帝國主義的殖民政策。帝國主義和民主運動共存是這個時代的特徵，兩種傾向互相牽制，互相影響，使得這個時代的日本各種言論紛呈，社會運動遍地開花，直至最終帝國主義佔主導，將日本引向侵略亞洲之路。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介成田龍一(Ryuichi Narita)1951年出生於大阪市。1983年早稻田大學大學院文學研究科博士課程??。文學博士（史學）。專業是日本近現代史。現在擔任日本女子大學人間社會學部教授。著作有《「故鄉」的故事》《「歷史」如何被講述》《近代都市空間的文化體驗》《〈大菩薩?〉論》《歷史學的關係結構》等；編著有《總體戰和現代化》《都市與民眾》《20世紀日本的思想》等。■譯者簡介李鈴1979年生於重慶市。2009年獲得北京外國語大學北京日本學研究中心碩士學位，目前是同一中心日本社會方向博士課程三年級學生。曾在東京大學大學院情報學環．學際情報學府研修，現在正在日本國際文化研究中心研修。博士論文探討近代日本人訪華遊記中的中國認識。

產品目錄

產品目錄 序-在帝國與民主主義之間第1章 民本主義和都市民眾一、日比谷燒打事件和雜業階層二、老闆們的居民運動三、第一次護憲運動和大正政變四、民本主義的主張五、「新女性」的登場第2章 第一次世界大戰和社會的變化一、合併韓國 二、第一次世界大戰開戰三、城市社會和農村社會四、出兵西伯利亞的始末第3章 米騷動、政黨政治、改造的運動一、一九一八年的米騷動二、政黨內閣的誕生三、「改造」的諸潮流四、無產運動和國粹運動五、反歧視意識的萌芽第4章 殖民地的景象一、投向殖民地的目光二、三．一運動和五．四運動三、殖民地統治論的範圍 四、華盛頓體系第5章 現代主義的社會空間一、關東大地震二、「主婦」與「職業婦女」三、「常民」是誰？四、城市空間的文化體驗五、普通選舉法與治安維持法第6章 經濟危機下的現有政黨和無產勢力一、歷史的分段二、現有政黨和無產政黨三、 財政緊縮、干犯統帥權、經濟危機四、經濟危機下的社會運動結語-「滿州事變」前後後記參考文獻大事年表

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試閱文字

內文 : 在帝國與民主主義之間



兩個吉野



政治學家吉野作造可謂「大正民主」的象徵。他有兩張照片，都攝於一九二?年（大正九年）前後，他四十歲左右的時候。一張照片中，吉野穿著輕便和服和孩子們在玩耍。另外一張照片中，他領著家人和僕人，一副大家長模樣統率著全家。這兩張照片的落差 ── 一張的態度是尊重身為家庭一員的「個人」，另一張擺出身為大家長的「公家人」的嚴厲面孔，兩者極不統一 ── 表明，大正民主時代必不簡單。追求政黨政治、貫徹自由主義的是吉野，以長谷川如是閑不是學者為由而拒絕其加入黎明會的，也是吉野。另外，對中國的五．四運動抱有「極大共鳴」的是吉野，「坦白直言」對學生的行動方式抱有「一種反感」的，也是吉野。兩個吉野之間，表現了後人在評價大正民主時的猶豫。



吉野作造生於一八七八年（明治十一年），是宮城縣古川的一位棉線商的長子。從第二高中畢業之後，他進入東京帝國大學學習政治學。二高時代，他接觸到基督教，成為了教徒。吉野結婚很早，大學畢業後，他曾在中國（天津）擔任袁世凱兒子的家庭教師，時間不長。他於一九?九年二月開始在東京帝大講授政治史，翌年四月起留學歐洲和美國，歷時三年。



回國後，一九一四年一月，吉野投稿給《中央公論》。自那以後，他在《中央公論》上幾乎每期都有文章。他講解民本主義（後來，多用「德謨克拉西」），批判藩閥政治，主張普選，並積極與人論戰。對於第一次世界大戰、凡爾賽會議、米騷動、原敬內閣的誕生、「滿州事變」等大事件，他當然會做出評論，每次都提出不可或缺的意見。不僅如此，他還積極參與實踐活動，建立了黎明會、新人會這種主張民本主義的團體。一九二四年二月，吉野從東京帝大辭職，加入朝日新聞社，擔任編輯顧問兼評論員。



吉野就這樣成為了日本二十世紀初期卓越的啟蒙家。他思考和行動的基礎，是「民眾」的存在。



兩個轉折點



吉野在《回顧鼓吹民本主義的時代》（《社會科學》，一九二八年二月）一文中，這樣寫道：「日俄戰爭一方面讓國民陶醉於帝國主義的海外發展，另一方面又促進國民自覺，幫助提升民智，從而帶動了民主思想的進一步發展。這一點已為眾人所知。」



吉野在此文中以他自己的著名論文《論憲政本意及其貫徹之途徑》（《中央公論》，一九一六年一月）為中心，「回顧」彼時「鼓吹民本主義的時代」，認為日俄戰爭具有劃時代意義。



人們開始認識到，明治維新以來推行的近代化，在日清戰爭、日俄戰爭的勝利中得以完成。與此同時，人們還得到這樣的印象，日俄戰爭後，擔任國家和社會中層砥柱的那一代人，很快被代替，第二代人（新一代）登上舞台。不管是在當時，還是在歷史中，人們都認為日俄戰爭具有劃時代意義，這個劃時代包括「民眾」的登台。



不過，吉野還繼續寫道，「從那時起到今天，這六、七年，是一個在思想和運動的發展上急速飛躍的時代」。他同時指出，一九一六年到一九二八年期間變化巨大。



在時間上，吉野把日俄戰爭前後和第一次世界大戰前後視為兩個劃時代的時期，他指出，當時，帝國主義式的膨脹和民主共存。吉野對同時代的認識有多敏銳，從這些發言中可見一斑。



與東亞民眾一道



「我和一個個朝鮮人親切會面並聆聽其言論後，很意外的發現，現在仍對日本的統治有諸多不滿的朝鮮人，為數不少。姑且不管他們的那些不滿意見是否正確，我們不能把這些意見當作耳邊風」（《視察滿韓》，《中央公論》，一九一六年六月）。這是吉野在一九一六年三月至四月到朝鮮和中國旅行的基礎上寫成的。加上這次旅行，他一共三次踏上朝鮮和中國（請參照地圖）。吉野作造關注的「民眾」，有日本民眾，同時也包括東亞民眾。

考察同時代的日本時，日本殖民地朝鮮、台灣、（南）樺太的民眾，受到以日本為首的各國侵略的中國的民眾，這些民眾的動向不可或缺。吉野和金雨英、金榮洙一起，召開了與朝鮮人的懇談會（一九一七年一月五日。從第二次會議開始，叫做「參話會」），與獨立運動的骨幹接觸。另外，在寫《支那革命小史》時，他不但從殷汝耕、戴天仇等革命活動家那裡獲取信息，還與孫文、黃興等人會面。中國留學生被捕事件（一九一八年五月）發生時，吉野要求救援和保護中國留學生。一九一九年三．一運動（朝鮮）和五．四運動（中國）發生時，他在論文中表達了共鳴。



但是，正如吉野曾被人嘲諷性地叫作「吉野民主作」一樣，左派社會主義者和右派國粹主義者都批判吉野。歷史上，有一段時期人們對他持否定的態度，評價說他的帝國主義批判太溫和了。對於吉野和民主主義，甚至還有評論者說，這兩者都是帝國主義式的論調。事情也許同時關乎對吉野的評價和對大正民主的評價。



帝國與大正民主



本書作為「日本近現代史」第四卷，筆者要在此書中講述約四分之一世紀的內容 ── 從日俄戰爭後一九?五年左右開始到一九三一年九月「滿州事變」發生的前夜結束。吉野作造既敏銳地觀察著這個時代，自身也作為其中一員參與設計它。人們通常稱這個時期為「大正民主」，把它視為一個實現了政黨政治、社會運動向前發展的時期。現行的高中教科書說明這個時代時，用的就是這個提法。



不過，我們仔細考察就會發現，不同的論者在使用「大正民主」一詞時，在時期、內容、所指對象，甚至是歷史評價方面，有著不同的用法。現實情況是，「大正民主」不管作為歷史用語還是作為歷史概念，我們都很難說它已被明確定義。隨著指標所用地方變化，這個詞也會呈現出不同內涵。但是，人們達成一種共識 ── 「日本」的歷史在這段時期產生了劃時代劇變，呈現出新的時代面貌。本書也基於這種認識，以日俄戰爭後到「滿州事變」時的時空為對象進行敘述。大日本帝國的發展和帝國中的社會運動、以及大眾社會的前進，貫穿了這四分之一世紀。本書嘗試著描繪出帝國範圍內的社會狀態。在考慮到二十世紀民主與帝國主義-國家主義-殖民地主義-現代主義的關聯的情況下，嘗試探索出二十世紀初民主的歷史性格。

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