逝去的武林 | 誠品線上

逝去的武林

內容簡介

內容簡介 一代武學宗師口傳心授 獨步天下的技擊與養生之法 掌風拳影裡的中國 彰顯一脈華夏文明的千古傳承 《逝去的武林》曾在武術專業雜誌《武魂》上連載，在未出版前已轟動國內外武術界，初版即成為暢銷書。 李仲軒先生以七十餘年武學實踐，講述他所師承的民國年間三位形意拳大師唐維祿、尚雲祥和薛顛的言行、造詣，以及二十世紀三四十年代武林中人的生活實情、習武者特有的思維意識和為我中華所獨有的身體訓練法門。秘傳與絕技之外，更有生活理念、生命感悟的餘音。1.《逝去的武林》曾在武術專業雜誌《武魂》上連載，在未出版前已轟動國內外武術界，初版即成為暢銷書。2.梁文道、崔永元等推薦。3.徐皓峰為2014年香港電影金像獎獲得者(《一代宗師》最佳編劇)。4.與《武人琴音》《高術莫用》一起推廣。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介李仲軒（1915－2004）／口述 名軏，字仲軒，天津寧河縣人。師從形意拳三位大師唐維祿、尚雲祥、薛顛，武林名號""二先生""。三十四歲自武林退隱。因遵守師父尚雲祥的規定，一生未收徒弟。晚年在《武魂》雜誌上發表系列文章，披露了珍貴的史料和拳理，被譽為""中華武學巔峰時期的最後一位見證者""。 徐皓峰／撰文 1973年生。導演、作家。 電影作品：《一代宗師》（編劇） 《倭寇的蹤跡》（編劇、導演）《箭士柳白猿》（編劇、導演）最新著作：長篇小說《武士會》 武俠短篇集《刀背藏身》

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產品目錄 前言 賣衣買刀 徐皓峰第一編 李仲軒自傳榮辱悲歡事勿追第二編 唐門憶舊丈夫立身當如此乃知兵者是兇器五台雨雪恨難消總為從前作詩苦別來幾春未還家第三編 尚門憶舊入門且一笑師是平淡人把臂話山河使我自驚惕功成無所用這般清滋味曹溪一句亡雕蟲喪天真殺人如剪草大道如青天長劍掛空壁我與日月同掩淚悲千古第四編 薛門憶舊世人聞此皆掉頭心亦不能為之哀處事若大夢困時動懶腰欲濟蒼生憂太晚薛師樓下花滿園 今日竟無一枝在第五編 李仲軒竅要談遂將三五少年輩 登高遠望形神開一生傲岸苦不諧萬言不值一杯水仰天大笑聽穢語 我輩豈是草木人君不見清風朗月不用一錢買附錄一 岳武穆九要附錄二 內功四經代後記 我與《逝去的武林》 常學剛

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內文 : 我與《逝去的武林》



二○○六年的十一月，《逝去的武林》出版，承皓峰先生美意，特加一則「鳴謝」，說李仲軒老人文章的面世，「是由《武魂》雜誌常學剛先生首次編輯發表，並提議開設系列文章」。



於是，我就和這本被讚為「奇人高術」的書有了關係，乃至沾光，居然也被一些讀者當成了慧眼識珠的高人。



當然，所謂「慧眼」、「高人」之類，於我實在是並不沾邊，但想想十餘年前發生的這段 「文字緣」，卻又不是全無可憶。若讓現在說一說感受，大概「可遇不可求」這幾個字，還比較貼切。



「系列文章」開設的緣起



大約是在二○○○年的十至十一月間，我收到一篇社會自由來稿，題目是《我所了解的尚式形意拳》，作者叫徐皓峰。文章講的是作者向李仲軒先生學習尚式形意拳的事情。這位李先生據說是形意拳大家尚雲祥的弟子，時年八十五歲。



我不知道徐皓峰是誰，李仲軒先生也是名不見經傳。文章雖然在《武魂》二○○○年第十二期登出來了，但在我眼中，這只是每日過往稿件中普通的一篇而已。



如果當年徐皓峰就此打住，我相信這一次編者與作者的交集，不會給我留下特殊的印象。



幸運的是，徐並未住手，時隔三個月後，第二篇《耳聞尚雲祥》來了（刊發在《武魂》二○○一年的第四期）。現在看來，此文是「李仲軒系列文章」日後之所以能成為「系列」的關鍵。



之所以說其「關鍵」，是因為這篇稿件說的話，與我所熟悉的完全不同。比如：武林皆知尚雲祥功力驚人，練拳發勁，能將青磚地面踩碎，故得「鐵腳佛」之美譽，而此文則說尚雲祥對這個稱呼很不喜，認為是「年輕時得的，只能嚇唬嚇唬外行」。



再比如，凡是練形意拳的人都知道「萬法出於三體式」，可此文卻說尚雲祥說過「動靜有別」的話，甚至連形意拳最基本的樁法三體式都不讓門人站。至於文中所介紹的尚雲祥課徒手段，甚麼「轉七星」、「十字拐」、加上了兩個鐵球的「圈手」等等，更是聞所未聞。



而最駭人的，莫過於此文「練形意拳招邪」的說法，用尚雲祥的話講：「太極十年不出門，形意一年打死人」，學形意拳的都在學打死人，最終把自己打死了。



──諸如此類的語言，讓自詡是內行的我，心頭又恨又癢，既恨「內行」被顛覆，又心癢於「顛覆」後面那未知領域的誘惑。「做系列」的念頭，或許就是從這時產生了。



文章讓我心儀的另一個原因，就是他文字和見識與眾不同。在第三篇《尚式形意拳的形與意》一文的最後，徐皓峰寫道：比如畫家隨手畫畫，構圖筆墨並不是刻意安排，然而一下筆便意趣盎然，這才是意境。它是先於形象、先於想像的，如下雨前，迎面而來的一點潮氣，似有非有，曉得意境如此，才能練尚式形意。尚式形意的形與意，真是「這般清滋味，料得少人知」。



──這番議論，為以往來稿所僅見，虛無縹緲，朦朦朧朧，正合了拳學「無拳無意是真意」的妙諦。



後來了解，徐皓峰年紀輕輕，卻學過畫，修過道。李仲軒、徐皓峰爺孫二人，年齡相差近一個甲子，天知道是怎樣一個緣分！無李的見識，徐斷無此拳學境界；無徐的知音，李的見識未必能表達得這般確切傳神。李、徐互相成就了。



不記得向徐皓峰建議「做系列」的具體時間了，總之稿件的刊登漸漸密集起來。而我跟《武魂》的讀者，心一定是相通的，《耳聞尚雲祥》剛刊出不久，反饋就來了：



「徐皓峰先生的《耳聞尚雲祥》，讀了使人感到真實、可信且有新意，道出了常人所不知的一些史實真情，我們喜愛這樣的文章」，一位讀者來信這樣說。



再往後，除了讀者來信不斷，《武魂》上的文章被傳到網上，網絡好評如潮，甚至出現一個以「軒迷」為號召的群體。李仲軒從雜誌走上網絡，原本默默無聞的「小人物」，竟以這種方式，突然走進了武術的歷史。



「李老人家的話寫在三塊錢的雜誌上，是把黃金扔到你腳下。千萬千萬把他撿起來」──在所有熱評中，這句話最讓我心動！



一向見來稿就想改一改的我，竟抑制了這種「編輯職業病」，稿子一字不改，還不知不覺頂禮膜拜起來，總希望有新的稿件，帶給我和讀者新的驚喜──我也成了一個「軒迷」！



說起來，是那些關注《武魂》雜誌的讀者和網民 ，他們真正內行的深入解讀，他們熱情急切的期盼敦促，推動了這個系列欄目一做就是五年，他們才是慧眼識珠的高人。



一波三折



印象中，我所遇到的稿件，大概沒有一份會像這個「系列」那樣，憑空生出若干波瀾。而讓我大為意外的是，第一個發難者會是徐皓峰的母親。



就在「系列」連續刊出而我頗有些飄飄然時，徐母來電說，自從《武魂》刊登了她兒子的文章，徐家就不斷有人上門，或拜師或挑戰或採訪或尋根，各類形狀，各種口氣，擾了一家人的平靜。電話裡，我能覺出憂慮。



徐母口氣嚴厲，她說，家裡絕不願徐皓峰摻到武術這個行當中來。她甚至懇求我「不要再勾著」她的兒子寫這些東西了！



我無言以對，就像個當場被捉的「教唆犯」，聽憑數落，臊眉耷眼，很沒臉也很無趣。



後來對李仲軒老人的歷史和徐皓峰的情況知道得多了，才漸漸明白這一家人，心中有著一個怎樣的武林，才理解當這個「逝去的武林」與今天「現實的武林」碰撞時，帶給他們的是怎樣的心理落差。



正像徐皓峰在二○○二年二月二十一日給我的一封信中所說：「武林的理，原本就不是我們能想像的。」

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