山林生活教科書: 男子漢的露營、野營的技藝 | 誠品線上

森の生活図集 スズキサトルのブッシュクラフトスキルワークブック

內容簡介

內容簡介 【本書特色】 ◎手繪圖解步驟×搭配實體照片，詳細教導各式野營技藝。 ◎詳細介紹道具應用、搭建營地、實用繩結、生火等野營基本功。 ◎傳授運用身邊材料和道具製作各種生活小物的方法，帶你享受趣味原始生活。 「體驗在真正的野外環境中過夜，能幫助你找回在安心舒適的現代社會中學不到的想像力及判斷力，並使人更加成長。」 你是否在繁忙的日常生活中感到焦慮？是否在網路上接收了過量的訊息而無法思考？每天手機的LINE提示音響不停？彷彿被世界追著跑，沒有片刻的安寧。 我們的祖先一開始是在野外生活，並且延續了好幾個世紀，因此人類的某些習慣應該不是如此輕易就會被遺忘的。看著火堆中的熊熊火焰會讓人內心感到平靜，就是因為這幅過去看到過的景象有如本能般保留在了體內。 所以，上山吧。 在山林間不需要考慮太多事情，只需專注於手邊的工作。 著手搭建營地、生火、煮食，只為了今天的生存而努力，還能得到滿滿的成就感。 出發前，你必須具備這些基本功── ．該如何挑選適合的野外用刀？ ．野外用刀該怎麼使用？ ．帳篷有哪些種類？ ．遇到雨天該如何應對？ ．如何生起火堆與熄滅火堆？ ．受到外傷時該如何止血、包紮？ 野營時，可以運用山林裡的材料和手邊工具，製作各種生活小物── ．認識樹的種類與特徵，找出適合製作物品的樹木 ．鋸樹枝的正確方法 ．製作移動式掛鉤架 ．製作獸皮坐墊 ．用樹瘤製作杯子 ．雕刻手作木戒指 ．用棕櫚繩製作刀沓（日本傳統的斧頭用刀鞘） ．製作原木菸斗 ．製作羽毛筆與竹筆 作者在從事野外活動的6年間，繪製了各種野營技藝圖解，大至劈柴、架設帳篷，小至製作原木杯子、雕刻木戒指。除了教導各位野外生活的基本知識之外，也提供了許多享受原始生活樂趣的方式。這些逐漸被現代人遺忘的技藝，原來這麼有意思！

作者介紹

作者介紹 Satoru Suzuki1973年出生於山形縣，插畫家、畫家、野地生活技藝家。京都造形藝術大學資訊設計系畢業。為從事繪本創作與野地生活技藝活動，由東京移居至長野縣松本市。目前跨足插畫、繪本、設計及野地生活技藝與野營顧問、工作坊等不同領域。日本理科美術協會會員。2011年、2012年、2013年入選義大利波隆那插畫展非文學組。繪本作品包括《きょうりゅう》（圖／Satoru Suzuki 文／まつしたさゆり えほんの杜）、《なにはこんでるの》（圖、文／Satoru Suzuki ほるぷ出版）等。甘為治大阪大學文學研究科碩士，目前專職從事翻譯工作。譯有《日本神明大百科》、《F1小詞典》、《日本酒超入門》等書，持續在翻譯之路上耕耘。

產品目錄

產品目錄 ．序 第1章 野營與露營 ．山岳的野營風景 ．露宿袋 ．天幕式野營 ．吊床野營 ．野外活動與繪畫工作 ．野營登山用品介紹 ．［COLUMN］最新的未必是最好的 第2章 用具與使用方法 ．野外用刀 ．使用野外用刀該注意哪些事 ．如何佩帶野外用刀 ．野外用刀的背敲 ．自己動手做火媒棒 ．如何保養刀具 ．如何使用斧頭 ．應急的止血法 ．［COLUMN］別選錯刀具並記得顧慮他人 第3章 野營與焚火 ．Beak Fly ．Penguin Fly ．Spear Fly ．印第安式帳篷 ．認識繩結 ．雨天的應對之道 ．火鐮與打火石 ．石頭平底鍋 ．天狗巢的妙用 ．如何生起火堆與熄滅火堆 ．［COLUMN］使用天然素材製作帳篷的潛在風險 第4章 動手打造各種物品 ．樹的種類與特徵 ．將對於樹木的傷害降到最低 ．如何做出扇榫與鳩尾榫 ．刻出溝槽就能發揮妙用 ．藤蔓的種類與應用方式 ．製作移動式掛鉤架 ．三角框鋸 ．進行皮革加工所需的工具 ．基本皮革加工法 ．狸貓獸皮坐墊 ．樹瘤kuksa原木杯 ．藤蔓輪樏 ．手作木戒指 ．竹製鍋夾 ．傘繩與真田繩 ．鹿角營繩調節片 ．棕櫚繩刃沓 ．原木菸斗 ．用樹舌靈芝打造菸草袋 ．製作火絨 ．羽毛筆與竹筆 ．自己動手做罐頭酒精爐 ．呼喚小鳥的魔杖 ．用輕木材做迴力鏢 ．［COLUMN］帶小朋友蓋祕密基地 第5章 挑選最符合需求的裝備 ．背包的理想配置 ．登山不可或缺的訓練 ．服裝與裝備 ．摘採山蔬等植物的注意事項 ．如何避開、面對熊與胡蜂 ．後記

商品規格

最佳賣點

最佳賣點 : ～運用先人的智慧結晶，展開一場現代冒險旅程～
從自古以來傳承的技藝和道具、野外生活的訣竅和知識，
到製作各種手工小物等充滿趣味的活動，
本書收錄作者6年間親手繪製的野營技藝圖解，
帶領你走進野外，回歸原始！

試閱文字

內文 : 描繪野營技藝這件事

這本書整理、畫出了從東京搬到信州（譯註：長野縣的別稱）松本之後的六年間，我自己從事野外活動時用到的各種技巧。這剛好也是我兒子從出生到上小學為止的期間。
有幾項原因促成我決定搬到信州定居，其中最重要的，就是關東近郊沒有地方能讓我從事野外活動。舉例來說像是用斧頭或刀子劈柴，然後生火野炊，光是要這樣就非常困難。當然，信州也不是到處都能隨意做這些事，但相較於大都市，至少還有這樣的地方。值得感激的是，許多地主都能夠理解野外活動並提供善意，讓我在他們的土地上砍樹、生火。我想有些人可能還是全家一起住在那裡的，多虧了在地民眾於公於私都大力提供協助，我才能夠持續從事野外活動至今。
歸根究底，現代日本仍保留了在野外焚火的地域文化，是我能夠完成本書的重要因素。中信地方（譯註：長野縣西部一帶）的民眾會在一月十五日收集新年期間裝飾家中的松樹、注連繩、不倒翁等，製作成巨大的圓錐狀焚燒物，在各地公園、廣場焚燒，進行名為三九郎的送神儀式，場面非常壯觀。舉行儀式的地點周圍當然都是住宅區，焚燒時濃煙密布，下風處的住家更是首當其衝，但沒有人對此發出怨言。
我的故鄉山形縣也有一項名為煮芋頭大會的活動，民眾會在河邊用大鍋子當場煮起芋頭，是當地盛大的豐收祭典，同樣也沒有人抱怨這樣會汙染河川。或許因為這是自古以來與地方密不可分、每年都會舉辦的活動，所以大家從小就自然而然地當成了生活的一部分吧。進行野外活動有一項不可或缺的要件，就是當地人對於用火這件事抱持寬容的態度。具備這項條件之後，才有辦法施展各種用火及刀具的知識和技術。
常有人問我野地生活技藝方面的問題，其中又以小刀等刀具相關的問題居多。換個角度想，可見原來有這麼多人有意在這方面做嘗試。我認為，在如此便利的時代，想要特地體驗生火、野營的不便，並不是什麼奇怪的事，其實大家心裡都有這樣的渴望。
日本人的姓氏中常有山、谷、澤、木、森、川等字，是因為我們是在大部分國土都是山林的環境中，自古生活至今的民族。不用刀具、火的話，在野外就生存不下去。這種生活已經延續了許多個世代，因此人類的這些習慣應該不是如此輕易就會被遺忘的。我認為，看著火堆中的熊熊火焰會讓人內心感到平靜，就是因為這幅過去看過的景象有如本能般留在了體內。
話說回來，雖然有用文字敘述過去的野營技藝的資料，卻很少是透過繪圖方式記錄的。另外，不少工具是保留下來了，但無法確定該如何使用。或許以古代人的角度來看，這些東西是每個人理所當然知道的，不需要特地用畫的留下紀錄。現在的登山客或嚮導都懂得如何穿著用帶子固定在腳上的雪鞋，卻已經不知道日本自古以來就有的輪樏（譯註：日本的傳統雪鞋）要怎麼穿、怎麼做。
所謂的文化流失就是從這種小地方開始的。因此我感受到了透過繪畫將現有的野營技術保留下來的必要性。