如夢似劇: 黃明川的電影與神話 | 誠品線上

如夢似劇: 黃明川的電影與神話

內容簡介

內容簡介 集結國內外專業人士對黃明川電影創作的深入剖析研究。理解黃明川電影世界裡的神話、夢境與幽靈。將黃明川作品與當代觀眾連線，這或許是不同時代、不同社會背景下閱讀黃明川電影的另一個途徑。黃明川導演與台灣歷史的關係，本質上就表達了一種如夢的、靈魂縈繞般的模式，技巧嫻熟地融合了如詩的追憶與對於歷史遞嬗的憂慮。這部終究不會被遺忘的「神話三部曲」，在電影完成後的二、三十年後，終被完整詳盡的解讀出它的前衛與邊緣精神。黃明川的作品〈西部來的人〉（1989）、〈寶島大夢〉（1993）與〈破輪胎〉（1999），以「神話三部曲」為名的三部電影可稱為是台灣電影的藝術原型，推出後受到電影圈、當代藝術與評論界的熱切討論，也寫下台灣電影發展燦爛的一頁。三部電影自推出後，受到來自海內外諸多影評與學者等的關注和討論，2011年「神話三部曲－－黃明川電影記事」數位光碟的再次發行之後，再一次我們能透過此書更深入黃明川的電影創作生命，更貼近「神話三部曲」的深刻內容。此書集結李幼鸚鵡鵪鶉(李幼新)、林文義、胡長松、孫松榮、黃建宏、黃海鳴、鄭秉泓、蘇惠昭、蘇蔚婧、龔卓軍、Erik Bordeleau（泊硯）、Tony Rayns（湯尼雷恩）等人多篇完整且未經市場操作之自發性的珍貴書寫與評論。

各界推薦

各界推薦 專業人士「在拍三部曲的情境中，我心中並沒有神話這個概念，甚至三部曲的概念也沒有，我只是受到了歷史的觸動；我們遺忘歷史的速度是很快的，無論痛苦或甜美，我們遺忘，卻又總是活在記憶裡。」－－黃明川「三部曲－－這個組合的美好一直到DVD出現之後（2011）才展現；此書收錄的文章，它們的出現令我驚訝，這一群書寫者與九○年代曾經談過我的電影的人截然不同。事實上，時代不一樣，回應也不一樣，有相當多位作者在討論電影時，涵納了哲學的、歷史或影像學的立論，形成跨域的思索，這在以往是從來沒有過的。」－－黃明川黃明川被過度低估的「神話三部曲」，它們在台灣影史的地位，完全不遜於侯孝賢的〈悲情城市〉與楊德昌的〈牯嶺街少年殺人事件〉。－－鄭秉泓由當代台灣電影系譜來重新省視「神話三部曲」，黃明川的貢獻並非僅止於獨立電影的野戰自由守則與驚人勇氣，而更是將時空圖景、人形及所述命題之間的關係揉塑為兼具概念化與歷史化、符號化與疏離化的逆向操作。－－孫松榮黃導有另一雙驚人的眼睛，他將這些碎片還原到更大的交錯複雜的歷史脈絡之中，而給了這些碎片無比的重量。－－黃海鳴黃明川導演與台灣歷史的關係，本質上就表達了一種如夢的、靈魂縈繞般的模式，技巧嫻熟地融合了如詩的追憶與對於歷史遞嬗的憂慮。這種種使他成為近年來台灣電影中最有原創性的導演之一。－－泊硯（Erik Bordeleau）我所看見的是導演自我的哲學詮釋，是一幕幕的「裝置藝術」的人型演示，其光影之華麗，地景之魔幻，的確是台灣電影少見的美學，幾疑置身藝術館中行過，觀者溺於夢中。－－林文義

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介李幼鸚鵡鵪鶉林文義胡長松孫松榮黃建宏黃海鳴鄭秉泓蘇惠昭蘇蔚婧龔卓軍Erik Bordeleau（泊硯）Tony Rayns（湯尼雷恩）此書作者，包含導演本人共有13位，其中除了導演之外（因書而有的一篇訪談），包含了影評人、作家、藝術史學者、藝評家等等不同身分，他們自然的、自發地為這三部電影的其中幾部或全部而書寫的內容，在電影重新上市後，於不同的角落裡各自為這些影像留下些許或是深刻的思考，不僅呈現多位作者本身背景的異質性、更多的是挖掘含藏在黃明川電影裡隱密或明顯的多種觀點和述事。

產品目錄

產品目錄 前言破解尚未被理解的神話：三部曲 遙寄我們的九○年代－－談黃明川的神話三部曲 彷彿在君父的城邦：論黃明川的獨立電影之遺贈 黃明川影片的幽靈美學 熱帶島國的神話歪風 Tropical Islands and Maladies 「現在」的如夢似劇：黃明川作品二三事 Un drame onirique de la presence :Quelques notes autour de Huang Ming-Chuan 自我認同的重生盼望－－短評黃明川〈西部來的人〉 雕像裡外的自我與神話－－論黃明川電影〈破輪胎〉在夢境裡挖掘，在當代考古：異樣行徑 他的名字是燦爛！ 虛實的邊緣 我讀黃明川、我讀「地景風雲」評價邊緣的歷史滲透學：複觀點 去頭風景．感應影像：從「神話三部曲」到〈流浪神狗人〉 進行歸還的電影化這個必然的停歇：訪談錄 走過什麼路，只有自己心裡明白 黃明川的寶島大夢－－「神話三部曲」的幽靈體質黃明川與他的作品

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