兵家韜略, 兵法謀略與文化內涵: 生死決戰間的制勝法則, 重現兵家智慧的極致藝術 | 誠品線上

兵家韜略, 兵法謀略與文化內涵: 生死決戰間的制勝法則, 重現兵家智慧的極致藝術

內容簡介

內容簡介 揭示千年兵法精髓重現經典戰役場景從古代兵書中汲取智慧啟發現代決策新思維➤重溫中華兵法的璀璨歷史本書以恢宏的視角帶領讀者穿越歷史長河，一覽中華兵法的輝煌成就。書中描繪了中國古代軍事思想的發展脈絡，娓娓道來各個時期軍事家的智慧結晶，讓讀者在回顧古代戰爭的同時，感受中華文化中深厚的兵學傳統。➤解讀經典兵法：智慧與策略的結晶本書深入解析多部經典兵書，將古代軍事思想呈現在讀者面前。書中一一闡釋了「知難而退」、「先發制人」等名句，展現古代軍事家洞察戰爭規律的能力，以制定高瞻遠矚的戰略。全書不僅僅停留於理論層面，更藉由分析歷史背景與相關案例，揭示兵法理論在戰爭中的實際價值。➤經典謀略的運用本書以經典戰役為依托，生動再現晉楚爭霸、城濮之戰等歷史場景，展現出古代軍事家精心布局的非凡能力。書中詳述了戰役的經過，更進一步剖析雙方軍隊在策略制定上的差異。透過這些案例，讓兵法理論變得更加鮮活，讀者能夠直觀理解古代兵法如何在戰爭中展現靈活的制勝之道。➤跨越時空的現代啟示書中除了揭示兵法的戰爭智慧，更探討了背後的哲學意涵，如「以德治兵」、「團結一心」等核心理念對軍事行動的深遠影響。這些哲學思想為古代戰爭提供了指導，也對現代管理與決策制定產生了重要啟示。➤融通古今的智慧結晶作者將專業的兵學理論變得通俗易懂，適合各年齡層的讀者閱讀，都能從書中有所啟發。本書既是一部軍事思想的經典，更是一座溝通古今、融匯智慧的橋梁，讓中華兵學智慧在新時代煥發光彩。本書特色：本書結合歷代軍事戰役與實戰案例，重溫中華兵法的智慧結晶。全書涵蓋《孫子兵法》、《軍志》、《軍政》等經典，梳理春秋戰國至漢唐的軍事發展脈絡，進而探討戰爭法則、用兵之道及治軍之法，透過生動活潑的文字敘述，讓讀者輕鬆領會古代兵學的精髓，是了解兵學思想的經典之作。

作者介紹

作者介紹 肖東發，新聞與傳播學院教授、博士生指導教授。主編有《經傳寶典，古代經傳與文化內涵》、《祭祀慶典，傳統祭典與祭祀禮俗》、《京津大戲，北京與天津戲曲藝術》等著作。馮化志，著有《王朝遺韻：歷代都城與王城遺址》、《玉宇瓊樓：分布全國的古建築群》、《董存瑞的故事》等作品，深受讀者喜愛。

產品目錄

產品目錄 序言謀定後動—兵法智慧 爭霸的智慧：兵書之源 兵聖之典：孫武《孫子兵法》 禮法與兵道：融合兵家智慧的《司馬法》 神謀兵書：托名姜尚的《六韜》 實戰名著：魏楚霸業下的《吳子》 縱橫之道：王詡隱世傳《鬼谷子》 智勝千里：《孫臏兵法》的戰場奇謀 秦國利器：尉繚《尉繚子》助力強秦智勇兼備—實戰心得 帝師奇書：張良獲黃石公贈《三略》 臥龍兵策：諸葛亮《兵法二十四篇》 謀略經典：《三十六計》的計策智慧 唐代名將：李靖《李衛公問對》 兵學秘典：李筌十卷兵法《太白陰經》 軍事大全：《武經總要》的知識結集 固城之策：守城製械專書《守城錄》致勝關鍵—用兵之道 謀略傳奇：劉基《百戰奇略》 兵法再編：唐順之博採眾長成《武編》 海防抗倭：戚繼光的實戰兵法 武備全書：茅元儀著述《武備志》 百言精粹：揭暄潛心著《兵家百言》

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自序 : 序言
浩浩歷史長河，熊熊文明薪火，中華文化源遠流長，滾滾黃河、滔滔長江，是最直接源頭，這兩大文化浪濤經過千百年沖刷洗禮和不斷交流、融合以及沉澱，最終形成了求同存異、兼收並蓄的輝煌燦爛的中華文明，也是世界上唯一綿延不絕而從沒中斷的古老文化，並始終充滿了生機與活力。中華文化曾是東方文化搖籃，也是推動世界文明不斷前行的動力之一。早在500年前，中華文化的四大發明催生了歐洲文藝復興運動和地理大發現。中國四大發明先後傳到西方，對於促進西方工業社會發展和形成，曾帶來了重要作用。
中華文化的力量，已經深深熔鑄到我們的生命力、創造力和凝聚力中，是我們民族的基因。中華民族的精神，也已深深植根於綿延數千年的優秀文化傳統之中，是我們的精神家園。
總之，中華文化博大精深，是各族人民五千年來創造、傳承下來的物質文明和公德心的總和，其內容包羅萬象，浩若星漢，具有很強文化縱深，蘊含豐富寶藏。我們要實現中華文化偉大復興，首先要站在傳統文化最前線，薪火相傳，一脈相承，弘揚和發展五千年來優秀的、光明的、先進的、科學的、文明的和自豪的文化現象，融合古今中外一切文化精華，建構具有特色的現代民族文化，向世界和未來展示中華民族的文化力量、文化價值、文化形態與文化風采。
為此，在相關專家指導下，我們收集整理了大量古今資料和最新研究成果，特別編撰了本套大型書系。主要包括獨具特色的語言文字、浩如煙海的文化典籍、名揚世界的科技工藝、異彩紛呈的文學藝術、充滿智慧的中國哲學、完備而深刻的倫理道德、古風古韻的建築遺存、深具內涵的自然名勝、悠久傳承的歷史文明，還有各具特色又相互交融的地域文化和民族文化等，充分顯示了中華民族厚重文化底蘊和強大民族凝聚力，具有極強系統性、廣博性和規模性。
本書縱橫捭闔，採取講故事的方式進行敘述，語言通俗，明白曉暢，圖文並茂，形象直觀，古風古韻，格調高雅，具有很強的可讀性、欣賞性、知識性和延伸性，能夠讓讀者們感受到中華文化的豐富內涵，並能夠繼承和弘揚中華文化。
肖東發

試閱文字

內文 : 晉楚爭霸產生最早兵書
西周晚期，周王室衰落，周天子失去了以往的權威，諸侯之間彼此兼併，爭奪土地和人民，因此連年征戰，一時之間，華夏大地硝煙四起，鬥爭此起彼伏，經久不息。與此同時，兵學思想也有了重大發展。一些軍事理論著作應運而生，其中最有代表性的兵學著作是《軍志》和《軍政》。
周襄王二十年，即西元前632年，晉、楚兩國為爭奪中原霸權，在城濮進行了一次你死我活的大決戰。
晉軍先後攻占楚國的盟國衛國的都城楚丘和曹國的國都陶丘，並俘虜了曹國國君曹共公。與楚盟軍激戰的同時，晉軍又聯合齊、秦兩國與楚國及其他盟軍相抗衡。
一戰失利後，楚國國君楚成王被迫率部分楚軍從宋國國都商丘撤退到申，並令大將軍尹子玉放棄圍宋，避免與晉軍交戰。尹子玉不聽，獨自率領部下向北出發與晉軍交戰。
晉、楚兩軍還未接觸，晉文公就下令晉軍後撤九十里，這個做法履行了他當年流亡楚國時自己許下的「退避三舍」的諾言，又誘使楚軍深入，使其陷入被動的處境。
四月初一，晉、齊、秦、宋聯軍退至城濮附近區域，按上軍在右、下軍在左、中軍居中的順序布陣。楚軍追擊而來，並分左、右、中三軍，擇地布陣。
第二日，開始交戰。晉軍先以下軍一部兵力擊潰楚聯軍中薄弱的陳、蔡兩軍，又以上軍主將狐毛在車上豎起兩面大旗，佯示主將後退；下軍主將欒枝在陣後用車輛拖拽樹枝揚起塵土，偽裝晉軍後退。
楚國大將尹子玉不知是計，下令全軍追擊，致使左軍孤軍突出，側翼暴露。晉軍趁機將楚軍左軍殲滅。尹子玉見勢不妙，急忙指揮楚軍撤軍，晉軍則乘勝追擊。
尹子玉率領敗殘兵敗將狼狽逃回楚地，不久，被迫自殺以謝罪楚國上下。晉楚城濮之戰以晉國完勝和楚國的完敗而告終。
《軍志》中記載了這次戰役，並總結了晉國之所以取勝而楚國之所以失敗的原因，在總結原因的基礎上，說明了戰爭的規律，曰：
允當則歸、知難而退、有德不可敵。
大意是說：「軍事行動要適可而止」、「要知難而退」、「有德的國家不可抗拒」。這裡的「德」指的是政治，指政治上處於優勢的國家是不可戰勝的。
《軍志》把政治作為決定戰爭勝負的首要條件，是當時軍事家難能可貴的策略思維。
《軍志》曰：「先人有奪人之心」。意思是說：「先發制人，可以瓦解敵人的意志。」這句話是在講述西元前597年，晉、楚兩國為再次爭奪中原霸權，在「郊」這塊地方展開的一次交戰。
周定王十年，即西元前597年，這年的六月，楚莊王與令尹孫叔敖率大軍攻服鄭國。晉中軍元帥荀林父率領晉軍前去援救鄭國，到了河水時，荀林父聽到消息稱鄭國已經投降了楚國。
荀林父覺得再去援救鄭國已經沒有什麼意義了，於是他下令晉軍停止前進，準備返回晉地。楚莊王認為晉軍這個舉動十分不明智，屬於號令不遵，他馬上命令楚將孫叔敖率楚軍北上消滅這支晉軍。
兩軍見面後，孫叔敖假裝和晉軍求和，等麻痺了晉軍後，孫叔敖指揮楚軍先發制人，向晉軍猛衝過去。來勢凶猛的楚軍迫近時，晉主將荀林父驚惶失措，來不及防禦，晉軍全線潰退，最後，部分晉軍渡河逃遁。楚軍取得了這次戰爭的勝利。
類似討論用兵之道的內容，《軍志》中有很多，如：「先人有奪人之心，後人有待其衰。」意思是說：「先發制人，可以瓦解敵人的意志；後發制人，要等待敵人士氣衰竭。」再看：
止則為營，行則為陣。
意思是說：軍隊在夜晚停止行進時要紮營，行進時要隨時能轉換為戰陣。再看：
紛紛紜紜，鬥亂而不可亂也，渾渾沌沌，形圓而不可敗也。
大意是：戰場上雖然旌旗紛紛，人馬紜紜，但是統兵的將領卻要把紊亂無序的部隊，部署得井然有序，混沌相連，看不出疏漏和空隙，布列得圓滿而無疏缺。
後來宋代的類書《太平御覽．兵部四．將帥》引《軍志》一段話：
將謀欲密，士眾欲一，攻敵要疾，將謀密則奸心閉，士眾一則群心結，攻敵疾則詐不及。設軍有此三者，則計不奪。將謀洩則軍無勢，以外窺內則禍不制，財入營則眾奸會，將有此三者，軍必敗也。
這段話將戰爭與軍事行動有關的「三要」即保密、團結、速戰速決等重大問題，論述得清晰透澈，言簡而意賅。
「將謀欲密」指的是統兵將帥要有極強的保密觀念，在制定作戰計畫，進行軍事部署時要嚴格保密，不可洩漏軍機。
做到這一點，就能將內奸和外來間諜的耳目閉塞。如果將帥的謀劃洩漏，則軍隊就會失去戰鬥力。倘若一方的間諜窺探了另一方的內情，就不可避免造成禍患。如果敵人用財物的賄賂成功，就會有內奸彙集，作戰就會必然失敗。
「士眾欲一」指的是統兵將帥要採取各種舉措，使部隊上下團結一心，一致對敵，這樣就能令行禁止，戰無不勝，攻無不克，所向無敵。否則作戰就必然失敗。
「攻敵要疾」指的是統兵將帥在指揮部隊作戰時，軍令要威嚴如山，行動要疾雷不及掩耳，這樣就能使敵人主帥的奸計詭詐來不及實施，敵軍的作戰行動無法展開，否則作戰就必然失敗。
《軍志》的這些精闢理論，影響深遠，多數都被後世的統兵將帥所吸納，如西元621年，唐將李靖就以「攻敵欲疾」之策降服了蕭銑。
《軍政》中也有這樣的精闢之論，如「見可而進，知難而退。」又曰：「強而避之。」大意是說：「見到條件可以就進攻敵人，知道條件困難就退卻。」又說：「敵人強大就避開他。」
所謂「見可而進」，指的是統兵將領在指揮軍隊作戰時，經過對敵我雙方軍事諸條件的分析對比後，能夠得出我優敵劣或我強敵弱的結論，就可以果斷地做出對敵發起進攻的決定，藉以奪取戰爭的勝利。
「知難而退」和「強而避之」，是同一個含義的不同說法，指的是統兵將帥在指揮軍隊作戰時，經過對敵我雙方軍事諸條件的分析對比後，得出了敵強我弱、敵眾我寡或敵優我劣的結論，就要明智地做出「知難而退」、「強而避之」的決定。
《軍志》和《軍政》已脫出對戰爭和軍事活動的簡單記述，是對戰爭和其他軍事活動經驗的總結和概括，並在一定程度上揭示了戰爭和軍事活動中的某些規律，反映了對戰爭與軍事其他方面研究所獲得的成果，已具有兵學研究的特點，並被《孫子兵法》等兵書及其他典籍所徵引。
《軍志》和《軍政》的某些內容在《左傳》、《孫子兵法》以及《太平御覽》、杜佑的《通典》等書中都有記載，這些記載證明了《軍志》和《軍政》的存在及其價值所在。它們為春秋戰國時期兵書著述，即軍事文化的第一次發展高潮奠定了基礎。

最佳賣點

最佳賣點 : 本書結合歷代軍事戰役與實戰案例，重溫中華兵法的智慧結晶。全書涵蓋《孫子兵法》、《軍志》、《軍政》等經典，梳理春秋戰國至漢唐的軍事發展脈絡，進而探討戰爭法則、用兵之道及治軍之法，透過生動活潑的文字敘述，讓讀者輕鬆領會古代兵學的精髓，是了解兵學思想的經典之作。

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