中國神話故事 (更新版) | 誠品線上

中國神話故事 (更新版)

內容簡介

內容簡介 探尋中國上古神話、神秘的古代傳說，收錄近100張圖片，全方位還原上古諸神奇幻魅力。盤古孤獨地站在那裡，不知道經過多少年代……最終倒在自己的土地上，呼出的氣息化成了風與雲，聲音變成了雷霆，左眼化作太陽，右眼成了月亮，血和淚化為江與河，肌肉成了土壤，皮毛變為草木……經過千萬年孤單生涯的盤古，將自己整個生命，獻給了這個他親自劈開的世界……口耳相傳的神話，無窮的異想魅力中國神話故事是中國古代人們透過幻想，對天地宇宙、人類起源、自然萬物、生命探索、部落戰爭的解釋。展現了古人對天地萬物天真、樸素、真誠、美好的藝術想像，反映了人們對美好生活的嚮往和追求。中國神話故事在民間口耳相傳，它的神奇、瑰麗，反映出無窮的藝術魅力。神州創世傳說，鬼怪與英雄的世界神話是文學的先河，也是最早的口傳作品，世界初創、萬物締造、神靈奇蹟奇幻情節，源自於先民對自然與社會的浪漫想像，本書收錄選自山海經、楚辭、淮南經、水經注等古籍收錄之神話傳說。蒐羅最精妙的中國神話故事，全面解述神州大地流傳數千年的傳奇，把乾澀的文字通俗化，使更多華文讀者能欣賞這片精采天地。創世神話：盤古開天闢地、女媧造人補天……自然現象神話：夸父追日、后羿射日、嫦娥奔月……超自然信仰的神話：五帝、五行、五星、五獸、五器……神仙與鬼怪的異想世界：東方仙島、西方神山、地獄幽都……動物的神話與傳說：龍、鳳、麒麟、蒼龍、朱雀、白虎、玄武……植物的神話與傳說：瑤草、相思樹、杜若、湘妃竹、十二月花神……古史中的神話與傳說：九天玄女、水神共工、無頭巨人刑天……

作者介紹

作者介紹 作者簡介黃晨淳逢甲大學國貿系畢業，因熱愛文學而負笈福建廈門大學中文系研讀，現專職文字工作，著有《中國傳奇人物100》、《中國神話故事》、《埃及神話故事》、《印度神話故事》、《媽祖的故事》、《影響佛教的重要100人》、《大師自畫像》。廖彥博中國文化大學史學系、國立政治大學歷史系碩士，美國維吉尼亞大學歷史系博士班。著有《一本就懂中國史》、《被誤解的三國》、《止痛療傷：白崇禧將軍與二二八》、《悲歡離合四十年：白崇禧與蔣介石》（與白先勇合著）、《決勝看八年：抗戰史新視界》等。譯有《大清帝國的衰亡》、《中國將稱霸21世紀嗎？》、《謊言的年代：薩拉馬戈雜文集》、《OK正傳》、《驚悚大師希區考克：重返驚魂記》、《漫遊中古英格蘭：十四世紀生活風物誌》、《流離歲月：抗戰中的中國人民》、《掙扎的帝國：氣候、經濟、社會與探源南海的元明史》、《紙的大歷史》、《社群．王朝：明代國家與社會》、《中國的靈魂：後毛澤東時代的宗教復興》、《世紀中國：近代中國百年圖像史》、《帝國記憶：東方霸權的崛起與落幕，一部橫跨千年的亞洲帝國史》、《一九四九：中國革命之年》等書。繪者簡介三娃曾任飯店美工，從平面到立體作品無數。目前專職插畫工作，跨足繪本、書籍雜誌插圖規劃，風格偏向奇幻浪漫，篤信繪畫是創意飛翔的天地！

產品目錄

產品目錄 一、創世神話（一）盤古開天闢地（二）女媧造人補天（三）人類的源起二、自然現象神話（一）太陽神話（二）月亮神話（三）星辰神話（四）雷電風雲雨的神話（五）水神的世界（六）火的神話與傳說三、超自然信仰的神話（一）天地主宰—天帝（二）空間之神—四方神（三）命運之神—時間的神話（四）水災、旱災之神—應龍與女魃（五）癘疫與醫藥之神四、神仙與鬼怪的異想世界（一）神靈世界（二）幽冥之土（三）遠方異民之國五、動物的神話與傳說（一）四靈傳說（二）四獸傳說（三）《山海經》中的奇禽怪獸（四）狼的傳說（五）雞的神話（六）精衛填海的傳說（七）杜宇傳說六、植物的神話與傳說（一）楓林傳說（二）稻子的由來傳說（三）愛情的植物傳說（四）十二月花神七、古史中的英雄傳說（一）神農—炎帝（二）始祖—黃帝（三）鳥國之王—少昊（四）北方天帝—顓頊（五）半人半神的帝嚳（六）刻苦儉樸的帝堯（七）賢孝仁厚的帝舜（八）治水英雄大禹（九）創建中國第一個朝代的啟（十）建立商朝的成湯（十一）周朝諸王附錄：中國歷史年代表

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試閱文字

自序 : 序言

多民族共居的古代中國，原始神話在人們的口頭傳說中並沒有一套完整的系統，而是呈現零星片斷的狀貌，分散記錄在各種性質不同的古書中。那麼，為什麼會出現這種現象呢？這就是要先說說古代記錄神話的四種人及他們記錄神話時的不同情況。
一種是「巫師」。巫師主要是記錄神話。例如《山海經》就是一部以巫師為主記錄神話的結集。此書的神話部分最接近神話本來的面貌，也最值得可信。但是，《山海經》是以圖畫為主的，文字只不過是做圖畫的說明。原因是巫師在法堂上對著圖畫舉行法事時，人們一看圖畫便已知道平時所熟悉的神話故事的大要，用不著文字做詳盡的說明，所以《山海經》記錄的神話多疏略且隨圖畫的變換而自成片斷。
另一種是「歷史家」。歷史家取上古神話來充實自己的歷史，這在古代是不分中外皆然的。古時的歷史家，把神話當歷史抄了下來，雖說多少會改動幾處，大概不至失去原貌。而後來的歷史家，便會捧著這些由神話轉變的史料，放手去刪改，結果成了看來尚可示人的歷史，但實際上已非真歷史，也失去了神話的原味。
再一種是「詩人」。從西周到戰國末年，詩人們的詩作中，也記錄了不少神話的片斷。這些經詩人記錄保存下來的神話，雖然也是零星片斷，卻彌足珍貴，因為詩中敘寫，但有文學上的渲染，卻少任意修改，比歷史家和哲學家做的更可信些。
最後是「哲學家」。大約因為神話本身具有寓言的性質，比如人們熟知的「大禹治水」、「女媧補天」、「精衛填海」、「后羿射日」和「刑天舞戚」等故事，它們的浪漫和擬人化都讓哲學家喜歡藉它來說理。如墨家的《墨子》、法家的《韓非子》等書中，都記錄了不少神話的片斷；而《莊子．逍遙遊》中飛騰的鯤鵬、藐姑的射神人、怪人支離疏、叔山無趾等，幾乎都是根據遠古神話而塑造出來的。
中國古代的神話傳說另有一種特色，那就是記載神話的典籍，如《山海經》、《楚辭九歌》、《淮南子》等的文字都較艱澀難懂，以致現代讀者不容易體味它的有趣。其實老掉牙的中國神話中也有比電影「MIB」、「哈利波特」或是「魔戒」更炫的天外來客、異邦奇獸等奇幻情節，比如《山海經》，不少中外的專家學者就認定，一但徹底破譯書中之謎，那麼，陷於層層迷霧中的、沒有信史記錄的史前社會，也會跟著昭然若揭了！
本書的編寫就是針對這些特點而發，不僅要把中國古代的傳統神話做較有系統的介紹，同時更希望把乾澀的文字通俗化，使更多人能夠欣賞並瞭解中國神話的美妙與精彩，而不至於想到神話傳說就會聯想到宙斯、阿波羅或特洛伊等希臘神話。
為了讓讀者體會中國神話之酷、之美，我們除了在文字上力求簡明之外，又蒐集了許多精美的圖畫。這些圖畫一方面可以增加趣味，幫助讀者瞭解神話傳說的內容，同時也可以使讀者藉此知道更多的中華文物。
至於本書章節的安排是採次序如下：創世神話、自然現象神話、超自然信仰的神話、神仙與怪異的世界、動植物傳說，以及古史中的英雄傳說。這樣的章節次序安排也許與一般敘述神話傳說方式的傳統不盡相同，而且在年代的序列上、故事情節的發展亦有不連貫之處，但神話不同於歷史的特點也就是在於此。正如著名的神話學家坎伯所說的：「神話是眾人的夢，是溝通意識與無意識的橋樑……它是一種和夢相似的象徵符號，激發並支配人類的心理力量。」
文學大家王文興先生曾說：「一百年前，在相信鬼神的時代，我國人是幸福多了！」的確，這樣的時代，資訊傳播的快速，真可以說是電光泡影，隨起隨滅。而人心看似熱烈，其實冷漠。熱烈只是暫時滾沸的非理性情緒，而非恆常的理性關懷。因此，每日在媒體上秀著的人們，輸也好，贏也好，榮也好，辱也好，看熱鬧者雖多，但不到兩天便雲煙散滅，誰也不記得誰，大家又趕著看另一場熱鬧。最後，歷史終會證明，只有對人性永恆的價值做出些貢獻的人，才能取得永久的發言權。
還是讀讀神話吧！剝開神話看似荒誕不經、不合邏輯的外衣，你將發現蘊含在其中的漫漫平靜，而我們在世俗宇宙中永遠無法攫取的理想與願望，也將得到滿足與導引。
歡迎你進入中國神話的異想世界！

最佳賣點

最佳賣點 : 蒐羅最精妙的中國神話故事，全面解述神州大地流傳數千年的傳奇

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