擁抱靈魂的11個練習: 發現良善又美麗的你 | 誠品線上

The Good And Beautiful You: Discovering The Person Jesus Created You To Be

內容簡介

內容簡介 ♥♡♥擁抱靈魂，活出上帝眼中美好的你♥♡♥若對自己的本質與存在懷抱誤解、看不見靈魂的需要，會讓我們滑向世界，越飲越渴；但若認識我們受造是有靈魂的人，聽見靈裡的呼聲，則能幫助我們轉向基督，真正解靈魂的渴。著名靈修作家魏樂德（Dallas Willard）曾形容，靈魂彷若一個人生命運轉的主機，在日常生活中默默為我們效力，儘管不易察覺卻掌管生命的核心，往往要到他失靈時才會發現其重要而不可忽視的價值。魯益師（C. S. Lewis）也曾描繪人類靈魂為上帝所造的偉大價值，但正因這偉大，使得人在世若不是願意逐步被上帝形塑壯實、貴重的樣貌，就是變得碎裂而可怖。這本書是作者司傑恩在寫完「門徒造就系列」三本書後，意外發現失落的一塊拼圖。這段發現源於他自身歷經一段靈性低潮之路。那段日子在外界眼中可謂是他人生的巔峰時期，但他卻迎接一場來自心靈的風暴，承受內心的空缺與喜樂的遺失。而這其實是出於靈魂的吶喊。這股聲音迫使司傑恩意識到，基督信仰真正關乎的還不只是信念與實踐，基督信仰更在乎我們是誰？我們終將要成為什麼樣的人？而這些都攸關我們對自己的身分與存在，抱持著什麼樣的認知。司傑恩發現若對此懷有錯誤的觀點，將導致我們無視靈魂真實的渴望，而拖著一身乾渴尋求金錢、地位、名聲或他人的肯定來包裹、慰藉自己。而這些所裹出的層層外殼，至終使我們變得貌似堅不可摧，實則卻越發冷漠、自私、對他者無感且僵硬易碎。 因此，司傑恩為我們羅列身而為人十種靈魂的需要。唯有當我們察覺到這些內裡的渴求，並明白這些只能在上帝裡面尋獲滿足時，我們才有可能看見自己真實的樣貌，擁抱這個蒙上帝所造生命的獨特與美好。

各界推薦

各界推薦 「良善又美好的我？你一定是在開玩笑吧！在我這一生中，有毒的自我敘事觀點始終都是個頑固的敵人，像個小小獨裁者，明明我不想要，卻又拒絕下台。謝謝你，司傑恩，耐心又謹慎地指明了一條路，讓我們不再緊張兮兮，老是抓著想要成為自我的想法，緊緊不放。在放手的同時，我們將發現上帝當初為我們創造的那個靈魂，也就是那良善又美麗的我。」——陶德‧ 杭特（Todd Hunter）聖公會牧師，《深邃的平安─在衝突和焦慮的世界中找到安穩》（Deep Peace: Finding Calm in a World of Conflict and Anxiety）作者「司傑恩帶領我們踏上了一段靈命塑造的旅程──既是他的，也是我們自己的。過程中，我們檢視了今天世上流行的各種錯誤敘事觀點，進而得到了更寬廣的視野，看清我們生命存在的每個面向和真理。司傑恩掌握了你我都渴望的關鍵場域，邀請我們進入上帝為每一個人所安排那神聖恩典的真實當中。這不是一本能夠快快翻過的書，當然，除非這一切早已是你心所嚮往。如果你正試著要從生命中大大小小的石頭裡，尋找豐富的意義，這本書將幫助你看見，你自己就是你一直希望得到的寶藏。」——朱安麗塔‧坎培爾‧拉森姆（Juanita Campbell Rasmus）《學習存在》（Learning to Be）作者

作者介紹

作者介紹 司傑恩｜James Smith Bryan一個自小成長在衛理公會家庭的孩子，卻是因著高中時一次超越性的危機，意識到內心的不滿足，直到遇見一位高中朋友的叔叔、一張自己不愛的古典黑膠唱片及詩篇第四十二篇，才被喚醒了對上帝的渴求。他描繪自己在信仰這條路上像個無名小卒，卻意外遇見了許多啟蒙自己的大人物，好比魏樂德與傅士德等。也因著看見這些人生命所呈現出基督跟隨者的樣貌，他毅然決然投身於靈命塑造的工作，期望藉以幫助更多信徒不只是口裡說著我相信而已，更能實踐以生命來真正跟隨基督。

產品目錄

產品目錄 推薦序｜靈魂是生命良善又美麗的根源／林瑋玲前言如何使本書發揮最大功效第一章 你有一個靈魂敘事觀點：（O）你有一個靈魂（X）你就是一個自我靈命操練①：神聖的閒暇第二章 你有一個神聖的身體敘事觀點：（O）我有一個神聖的身體／（X）我的身體與靈性生命毫無關連靈命操練②：移動第三章 你是被需要的敘事觀點：（O）上帝需要我們／（X）你的存在是場意外靈命操練③：聖言誦禱第四章 你是被愛的敘事觀點：（O）你被上帝所愛，因為上帝就是愛你／（X）上帝愛你是有條件的靈命操練④：呼吸式禱告第五章 你是為了上帝而造的敘事觀點：（O）只有上帝可以滿足我們的渴望／（X）身邊的人事物，可以滿足你的渴望靈命操練⑤：崇拜第六章 你是被饒恕的敘事觀點：（O）上帝不再根據你的罪來面對你／（X）你只就自己所認的罪被饒恕靈命操練⑥：卸下重擔第七章 你已受造富有活力敘事觀點：（O）基督在你裡面活著／（X）真正重要的是上天堂靈命操練⑦：如果我是個孩子……第八章 你已受造是聖潔的敘事觀點：（O）藉著上帝的恩典，我已受造成為聖潔／（X）我只是個被恩典所救的罪人靈命操練⑧：始終對上帝說「是」第九章 你有一個神聖的故事敘事觀點：（O）我擁有一個獨特且由上帝譜寫的故事／（X）我是別人行為下的產物，以及我的過去對我一點影響也沒有靈命操練⑨：重新講述自己的神聖故事第十章 你是被呼召的敘事觀點：（O）你是被呼召的──大寫的C與小寫的c／（X）你的工作對上帝而言並不重要靈命操練⑩：聆聽動詞第十一章 你將得榮耀敘事觀點：（O）當我們死去，我們將永遠得榮耀／（X）當我們死去，便會永遠消失靈命操練⑪：歡慶致謝小組討論指南附註

商品規格

最佳賣點

最佳賣點 : 司傑恩帶你認識靈魂10種需要，恢復上帝創造你的美好

試閱文字

導讀 : 前　言

幾年前，就在《上帝的美麗》（The Good and Beautiful God）、《天國好生活》（The Good and Beautiful Life）、《讓群體發光》（The Good and Beautiful Community）這系列作品出版後，我有機會到英國分享這幾本書的內容。某天晚上，我的朋友喬．戴維斯（Joe Davis）跟我一起共進晚餐。席間，喬對我說：「你所寫的這幾本書，是我在事工上所使用過，最有幫助的其中一套書籍。」
我向他致謝。隨後，喬接著說：「但是我覺得你少寫了一本。」
「你覺得少了哪一本？」我問。
「良善又美麗的你（The Good and Beautiful You），」喬說。
「為什麼你會這樣說，喬？」
「因為我在不少小組中，使用了你的書作為材料，並且你的書醫治了很多對上帝抱持錯誤敘事觀點（narratives）的人，這很關鍵。不過我也發現，有很多人對於自己也存有許多有毒的敘事觀點，這讓他們的人生很難有進展，甚至可說是完全停留在原地。」
我坐著沉默了一會兒。那一刻我出於本能知道，喬是對的。我曾經以為一系列三部曲的寫作計畫很完善；可是當聽到喬說出那幾個字：「良善又美麗的你」，我知道未來有一天，我會需要把那本書寫出來。只是在喬跟我說的那個時刻，我還沒準備好。有一句我喜歡的諺語說：「一旦當你準備好了，那本正確的書就會找上你」；我覺得這也可以套用在寫作上：「只要你準備好，那本正確的書就會從你內裡浮現出來。」
過去這幾年，我確實對自己的身分，有了許多新的、美好的發現。其中有些是我雖然知道卻忘記了的事；突然之間，這些再一次進到我的生活和靈魂之中。大衛．布魯克斯（David Brooks）曾說過，他之所以寫作，有部分原因是為了要「提醒自己，那個我曾經想要活出的生命」。我猜，許多從事寫作的人，都會對這點感到心有戚戚焉。事實上，這也確實發生在我身上。藉由寫作這本書，我得以重新發現自己靈魂的良善和美麗，以及我的靈魂又是如何渴望那些只有上帝才能夠供應的事物。我更學習到，在基督裡，上帝已經把這些事物都賜給我們了，給我，也給你。寫作這本書，幫助我活出靈魂所渴望活出的生命。
寫作本書期間，我的母親潘尼和繼父艾米爾．強森（Penny and Emil Johnson），給了我一個很棒的禮物。他們將我最喜歡的一句話裱起來送給我：「我心靈得安寧。」就在收到這份禮物時，這本書也差不多要大功告成；看著這幾個字掛在牆上，令我感到極大的喜樂，它提醒了我，靈魂得安歇的重要。如今，我幾乎每一天都會在牆上看到它，想到寫作這本書所得到的一切，心中充滿感激。每天都可以講出「我心靈得安寧」這句話，是多麼大的喜樂。不是因為我做的任何事，而是因為上帝，既良善又美麗的那一位，已然給了我靈魂所需的每件事。

試閱文字

推薦序 : 推薦序
靈魂是生命良善又美麗的根源
林瑋玲老師／靈糧教牧宣教神學院教授

一本好書在閱讀時，你除了會發現金句不斷之外，還會興奮地想推薦給許多的人，因為對於他們自身處境與想提出的問題，這本書全都回答且打中了他們的心。難怪作者會在前言提到，這本書的寫作動機與誕生是由一位牧者催生出來的。這位牧者一直用司傑恩的書來牧養、幫助人認識上帝的美善，並且效果顯著；然而他發現似乎還差一步，因為人也需要對安頓自己的生命有更大的著力點。
作者司傑恩從自己的經驗出發，也是他的屬靈導師傅士德對他的提醒—照顧好自己的靈魂。這個覺醒發生在他多年之後歷經一個慘痛的生命掙扎。只是這個掙扎，與道德缺失、工作失敗、失去健康或親愛的人事物無關。人可以在外表看似一切順利、正常的情況下，靈魂卻悄悄枯萎了。這個提醒其實也同樣出自傅士德的親身經驗，而這讓我想到了盧雲、牟敦（Thomas Merton）等無數勇於正視自我生命的靈性導師曾有的自述。其實就在最近與屬靈同伴的禱告裡，也聽到了類似的景況—儘管一切生活、服事看似充實、忙碌、正常，但內心卻不再有感覺，沒有深刻的喜樂與感動。
相信許多「好基督徒」對這種情況一點都不陌生。許多的壓抑都是在這些種種為責任奔波與情緒的堆疊之中累積起來的，往往要到不堪負荷之時，我們才會警覺到自我照護的必要。
心理諮商顯然為司傑恩開啟了醫治的契機，但是與我們諮商的這一位必須是懂得基督信仰的人，才不會落入世俗心理學的套路，讓你暫時好過，卻沒能深入你的靈魂。因此，本書從信仰觀中的人論開始來談論人文科學難以企及的靈魂內涵，這樣才能深入病根解決人到底因何而不滿足、不喜樂、失去生命力。從身體與靈魂的關係，一直到探討正確認識福音大能與今世和永生的關係，很顯然司傑恩深受魏樂德的理念所影響。但也正是這樣熟悉的概念，讓我彷彿重溫讀書時期，在富勒神學院（Fuller Theological Seminary）魏樂德的課堂上那抹春風化雨的感受。因著深厚的哲學素養，魏樂德對於靈性關顧始終缺乏厚實、合乎聖經的人論，很是在意。那就好像一位醫師以草率的病理學，導引出江湖機械式的治療與開立處方籤一樣，也許應付一般感冒病症還可以，但真正的病源卻很可能被視而不見。因此，正如書中所提的，倘若不認識我們是如何被一位造物主所精心創造，很容易讓所有原本立意良善的靈性操練落入律法主義與公式化的境地；信仰終究變成道德供應所，使基督信仰流俗，失去神聖啟示性。
正因我們生命的源頭對於創造我們及我們的生命有美善的安排，所以這是一趟發現之旅。旅程中既有人需要自己付出努力去成長的層面，但也有人無須也無能參與的部分，而人所能做的是需要了解與領受，才能真實享受全然的豐盛。後者有賴正確的認知，以及敞開心與賞賜者連結。福音的好消息對今生生活態度與方式的影響，真是遠比傳統福音傳講的赦罪，深廣太多了；而這也是魏樂德對靈性照護必須先建立在真理之上的講究。然而司傑恩明白，單靠理性的理解有其限制，因此本書的生命故事對理念理解的幫助真是精彩到位，如此的寫作功力又頗有傅士德的味道，溫暖、感動久久
不退。不禁羨慕起作者能如此近身學習與跟隨兩位當代的屬靈導師，而作為讀者的我們也算是拾得一些好處。對於最後兩章的主題，筆者覺得真是高潮之處，足以為許多人對於何謂命定與呼召解惑，以致不在狹隘的制式框架裡打轉；更是讓我們看見在生命不同季節裡，生命的主都有其美善的心意需要我們留心聆聽內裡的聲音。呼召不是只對初出茅蘆的社會青年或工作失意不得志的員工有吸引力而已，因為那是真正理解我們是被完美的創造。上帝為此已為我們每個人量身打造。而我們所存留的地界必然座落在佳美之處，是越活越能被印證的事實。
正如為我們道成肉身來到世上的耶穌，在面對十架道路前所說的：「人子得榮耀的時刻到了。」（約十二23）跟隨耶穌的人生，從死到復活都是一條榮耀的道路，因為我們所跟隨者的屬性正是如此。從受造可畏到永生的盼望，從肉身種種有血淚、有歡笑的路徑，因著一路有基督的引導與地上見證人的陪伴，基督徒確實在擁抱自己靈魂的關顧道路上，不寂寞也不必徬徨，反而是滿滿感動與感謝的幸福。相信其他閱讀這本書的讀者，也會同意我有這樣的心得。