繪詩經 (精裝燙金典藏版 隨機贈3款唯美缽山圖繪詩經卡) | 誠品線上

繪詩經 (精裝燙金典藏版 隨機贈3款唯美缽山圖繪詩經卡)

內容簡介

內容簡介 詩是無形之畫，我們當「事詩如畫」；畫又是不語、無聲之詩，我們更當「品畫如詩」。當古雅的《詩經》遇上唯美的「缽山圖繪」，將直擊您的靈魂，喚醒心中沉睡的詩意與浪漫情懷……#精挑細選10款內頁插畫，以萊妮映畫紙製成唯美詩經小卡，隨機贈送3款。#古風不古，最時尚的詩經繪本！秋日的清晨，萬物沐浴在一片寧靜祥和之中，河邊的蘆葦叢生，蔥郁繁茂，一直延伸到視野盡頭。露珠閃耀在蘆葦尖端，伴隨著溪流的潺潺低吟，一位年輕的男子靜靜佇立在蜿蜒的河岸，目光穿過波光粼粼的水面，注視著遠方。在那裡，他心中摯愛的身影正若隱若現於水雲間……此刻您的腦海中，是否浮現那幅「蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。」的畫面？再定睛一看，這個在水一方的畫面被置入精緻的容器裡，溪流自容器邊緣輕柔流瀉，白鷺孑然獨立於蘆葦叢中。模糊的山脈與飄渺的雲霧交相輝映，為畫面憑添了幾分神秘與詩意。畫中的空間佈局、人物肖像與自然景觀巧妙地結合，相互襯托，這就是本書要帶給您的充滿獨特魅力與韻味的「缽山詩經繪」!★《繪詩經》是一本什麼樣的書呢？《詩經》是中國最早的一部詩歌總集，流傳千載而歷久彌新，是中國古典詩歌乃至中國文學的璀璨瑰寶。為了呈現《詩經》中豐富的風土人文，樸素的抒情言志，高人氣插畫師呼蔥覓蒜花費兩年時間創作了以詩經〈國風〉為主題的缽山圖繪。古典的畫風、唯美的意境和婉約的情感，透過呼蔥覓蒜細膩的筆觸，展現得淋漓盡致。文字部分則由北京大學文學博士張敏杰專業編著，每首詩配以題解、注釋，部分生僻字注音，還補充了歷史背景、典章制度、人文風俗等知識，有助於讀者更好地理解詩歌，實現無障礙閱讀。★什麼是《缽山圖繪》？「缽山」即類似「盆景」的概念，同樣都是在器皿中展現自然風土、人物生活之美的微縮藝術。缽山圖的繪製手法為畫作注入了獨特的魅力，它打開了對空間的無限探索。在這種繪畫中，「缽」不僅僅是一個界限，它內部構成了一個獨立的宇宙，而它外部則是另一個宇宙。這樣的界限既可以代表空間的劃分，也可以象徵時間的流轉，從而為畫作的情節增添了層次與深度。本書的「缽山圖繪」是以各式中國傳統器皿構圖的形式，傳達《詩經》的內涵與情致。各種杯盤碗盞裡裝的不再是美食，而是周朝整個社會的縮影：勞動與愛情、風俗與婚姻，山川地貌、動物植物，應有盡有，它們皆成了碗中美景。★誰是「呼蔥覓蒜」？高人氣插畫師，擁有百萬粉絲。她開創了「無臉古裝人像」風格以及「缽山圖繪」系列，著力在作品中完善精神內核，使其「無臉有魂」「古風不古」。本書編者張博士讚其：「靈秀，青春，有朝氣，屬行家裡手，創構空間、擬造物象慧心獨具。啟予者甚多。《繪詩經》裡的作品，空間布置淡雅悠遠，人物造形無其臉而有其魂，幻化而出的器皿，件件精美，承載著皎然可品的『美味』：山水草木、鳥獸蟲魚以及人世萬象。如此妙筆點染『故紙堆』，燃出新光芒，照亮了古老的詩篇。古風不古，後生可畏。」而呼蔥覓蒜的另一部作品《朝暮集》（瑞昇文化）延續備受喜愛的「無臉古裝」畫風，透過四季與光影的變換，畫盡人生的朝暮與春秋，帶你體味時光流轉中的世事變幻與人生聚散，喜愛古典文學的朋友必然讚歎！★進一步了解作者的創作概念〈關雎〉「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。」在這段故事中，我們看到一位男子對一位女子滿懷愛慕，他的心中充滿了對她的渴望和熱情。在作者的繪畫中，選擇了兩個相對的器皿來代表男女主角，男主角在他的容器內凝視著遠方的女子，這象徵著他對她單方面的情感。女主角的容器則微微傾斜，好像是在回應男子的情感，創造出一種彼此之間存在著微妙聯繫的感覺。這種視覺呈現讓人感受到他們之間的距離正在縮短。作者的創作意圖是想表達這首詩的含蓄之美與可能性：也許那位我深愛的女子，其實也在默默地回應著我的情感？〈蒹葭〉「蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。」這首廣為人知的詩篇，描繪了一個深秋露濃的景致，蘆葦青鬱蒼茫，呈現出清冷的氛圍。色彩的運用謹慎而克制，以免喧賓奪主。儘管背景如此素雅與寧靜，但作為一篇充滿情感的詩歌，作者認為它不應該顯得過於冷漠。因此，她選擇了以生機盎然的綠色為基調，穿插著秋季的金黃，營造出一種溫暖感。再加上純淨的白色霜露和薄霧，使整個畫面更顯潔淨，從而凸顯出詩中女主角的「在水一方」。這樣的描繪，既保持了詩意的雅致，又增添了情感的溫度。〈桃夭〉「桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。」在這個喜慶的新婚儀式，作者選擇了合卺酒為缽，作為祝賀新婚的象徵。紅線一端承載著喜氣洋洋的婚禮隊伍，另一端盛滿了香醇的美酒與繽紛的鮮花，這些容器不僅是裝飾，更是為這對新人營造出一個充滿祝福與歡樂的氛圍。〈七月〉「七月流火，九月授衣。一之日觱發，二之日栗烈。無衣無褐，何以卒歲？」這篇文章細膩地描繪了農民們一年四季不懈的勞動與他們所承受的艱苦。文字豐富而長篇，它們交織成一幅繁複的生活畫卷。作者選擇了多寶格和首飾盒等多層次的容器來盛載這些故事，以此來同時呈現出農民們多樣化的生活面貌，就如同多個畫面在我們眼前同時展開，生動地演繹著各自的故事。這樣的表達方式，旨在讓讀者能夠一窺農民們生活的全貌，感受到他們每一刻的勞作與堅韌。【本書特色】(1) 近200幅《詩經》的精華圖典，畫風飄逸淡雅，盡得風雅之內核。(2)北京大學中文系文學博士專業註釋，引領讀者更進一步親近《詩經》。(3)精選10款唯美古風詩經小卡，隨機贈送3款。(4)穿線精裝，裝幀精美，能平攤閱讀。(5)採用高階雪銅溫潤的紙質，高度還原色彩。

作者介紹

作者介紹 呼蔥覓蒜本名王曉藝，1992年生，高人氣插畫師，微博擁有百萬粉絲。蒲松齡《綽然堂會食賦並序》中有一幕戲稱搶食的正襟嚴肅態——「息爭心、消貪念，箸高閣、餅乾咽，無可奈何，呼蔥覓蒜。」遂取「呼蔥覓蒜」為筆名。她開創了無臉古裝人像風格，著力在作品中完善精神內核，使其「無臉有魂」「古風不古」。其代表作品有「無臉古裝群像」系列《朝暮集》(瑞昇文化)、「缽山圖繪」系列《繪詩經》等，已出版繪本《舊時書》《一生所愛》《萬夜聊齋》《浮生繪夢》，漫畫《王兄李兄沒完沒了的故事》等。曾與網易、騰訊、華為、唯品會、周大福、加多寶、麥當勞、etam、羽西等多家品牌合作進行插畫創作。張敏杰北京大學中文系文學博士，2005年7月進入首都師範大學博士後流動站，2007年出站並任職於首都師範大學文學院，主要致力於中國文學思想史的研究。

產品目錄

產品目錄 ◆邶風◆柏舟 • ○六一綠衣 • ○六五燕燕 • ○六七日月 • ○六九終風 • ○七一擊鼓 • ○七三凱風 • ○七七雄雉 • ○七九匏有苦葉 • ○八一谷風 • ○八三式微 • ○八七旄丘 • ○八九簡兮 • ○九一泉水 • ○九三北門 • ○九五北風 • ○九七靜女 • ○九九新台 • 一○一二子乘舟 • 一○五◆鄘風◆柏舟 • 一○九墻有茨 • 一一三君子偕老 • 一一五桑中 • 一一七鶉之奔奔 • 一二一定之方中 • 一二三蝃蝀 • 一二七相鼠 • 一二九干旄 • 一三一載馳 • 一三三◆周南◆關雎 • ○○三葛覃 • ○○五卷耳 • ○○七樛木 • ○○九螽斯 • ○一一桃夭 • ○一三兔罝 • ○一五芣苡 • ○一七漢廣 • ○一九汝墳 • ○二一麟之趾 • ○二五 ◆召南◆鵲巢 • ○二九采蘩 • ○三一草蟲 • ○三三采蘋 • ○三五甘棠 • ○三七行露 • ○三九羔羊 • ○四一殷其靁 • ○四三摽有梅 • ○四五小星 • ○四七江有汜 • ○四九野有死 • ○五一何彼襛矣 • ○五五騶虞 • ○五七◆鄭風◆緇衣 • 一九九將仲子 • 二○一叔于田 • 二○三大叔于田 • 二○七清人 • 二一一羔裘 • 二一三遵大路 • 二一五女曰雞鳴 • 二一七有女同車 • 二一九山有扶蘇 • 二二一蘀兮 • 二二三狡童 • 二二五褰裳 • 二二七丰 • 二二九東門之墠 • 二三一風雨 • 二三三子衿 • 二三七揚之水 • 二三九出其東門 • 二四一野有蔓草 • 二四五溱洧 • 二四九◆齊風◆雞鳴 • 二五三還 • 二五七著 • 二五九東方之日 • 二六一東方未明 • 二六三南山 • 二六七甫田 • 二六九盧令 • 二七一敝笱 • 二七三載驅 • 二七七猗嗟 • 二八一◆衛風◆淇奧 • 一三九考槃 • 一四一碩人 • 一四五氓 • 一四七竹竿 • 一五一芄蘭 • 一五三河廣 • 一五七伯兮 • 一五九有狐 • 一六三木瓜 • 一六五◆王風◆黍离 • 一七一君子于役 • 一七五君子陽陽 • 一七七揚之水 • 一七九中谷有蓷 • 一八一兔爰 • 一八三葛藟 • 一八五采葛 • 一八七大車 • 一八九丘中有麻 • 一九三◆秦風◆車鄰 • 三三三 駟驖 • 三三七小戎 • 三三九蒹葭 • 三四五 終南 • 三四七 黃鳥 • 三四九 晨風 • 三五一 無衣 • 三五三 渭陽 • 三五七 權輿 • 三五九◆陳風◆宛丘 • 三六三 東門之枌 • 三六五 衡門 • 三七一 東門之池 • 三七五 東門之楊 • 三七七 墓門 • 三七九防有鵲巢 • 三八三月出 • 三八七株林 • 三九一澤陂 • 三九三◆魏風◆葛屨 • 二八七汾沮洳 • 二八九園有桃 • 二九三陟岵 • 二九五十畝之間 • 二九七伐檀 • 二九九碩鼠 • 三○一◆唐風◆蟋蟀 • 三○五山有樞 • 三○七揚之水 • 三一一椒聊 • 三一三綢繆 • 三一五杕杜 • 三一七 羔裘 • 三一九 鴇羽 • 三二一無衣 • 三二三有杕之杜 • 三二五葛生 • 三二七采苓 • 三二九◆豳風◆七月 • 四二○ 鴟鴞 • 四二五 東山 • 四二七 破斧 • 四三三 伐柯 • 四三五 九罭 • 四三九 狼跋 • 四四一◆檜風◆羔裘 • 三九七 素冠 • 三九九隰有萇楚 • 四○一 匪風 • 四○五◆曹風◆蜉蝣 • 四○九 候人 • 四一一 鳲鳩 • 四一三 下泉 • 四一五

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試閱文字

自序 : 序 （節錄）
《國風》列於《詩經》之首，作品數量過半，有獨特的地位和價值。自古以《國風》與《離騷》並稱，華夏代有才人，莫不以「風騷」為祖。本書以《國風》一百六十篇為著手處，一詩一畫，畫融詩意又別開新境。

畫師是科班出身，靈秀，青春，有朝氣，屬行家裡手，創構空間、擬造物象慧心獨具，啟予者甚多。
空間布置淡雅悠遠，人物造形無其臉而有其魂，幻化而出的器皿，件件精美，
承載著皎然可品的「美味」：山水草木、鳥獸蟲魚以及人世萬象。如此妙筆點染「故紙堆」，燃出新光芒，照亮了古老的詩篇。古風不古，真後生可畏。
廣大讀者尤其是年輕的一代，若以此為津梁，愛上傳統，喜讀經典，進而研精詩旨，沉潛反復，同樣有「告諸往而知來者」之功（《論語•學而》）。當然，《詩經》作為歷史記憶和文學遺產，其中的名物考辨，還當以文字為準。

元祐三年（1088 年），黃庭堅在《〈老杜浣花溪圖〉引》一詩中就一副畫卷，
敘寫大詩人杜甫流落成都時的生活場景和精神狀態：詩人因戰亂而寓居在浣花溪畔，雖有友人青睞，亦頗受照顧，生活依然清苦，但即便破衣爛衫，也不忘探究治國修身之道，更未在詩藝精進的路上稍有停歇—「探道欲度羲皇前，論詩未覺國風遠」。黃庭堅深覺眼前這幅畫作，一定能讓後來的詩人們拜服禮敬的。其中理由，我想，不僅是繪畫的技藝有多精妙，多炫目，而是畫中的老杜與更老的詩人們相親相近，有著共通的精神血脈。

詩人們，讀者們，不遠「國風」而親近之，虛心涵泳，切己省察，自然能作
育滋養出一顆用世之心，高尚其事，即如老杜一樣，便是在醉中也會眉攢生民之憂、天下之愁，最終能振起廣大氣象。

此書有畫，又有詩—已略作解題和注釋。詩在遠方，又在眼前；三百篇古老，而又年輕。我相信，我們的心源深處同樣具足一股偉力，借助看得見的畫意，
體認歌者詩人的當時意思，領會往聖編「詩」成冊，前賢訓詁集傳的苦心孤詣，能在流觀泛覽、賞析吟哦中收穫一番自家道理。
微雨從東來，好風與之俱。唯願與諸位相勗勉。

張敏杰
序於北京首都師範大學文學院

最佳賣點

最佳賣點 : 詩是無形之畫，我們當「事詩如畫」；
畫又是不語、無聲之詩，我們更當「品畫如詩」。

當古雅的《詩經》遇上唯美的「缽山圖繪」，
將直擊您的靈魂，喚醒心中沉睡的詩意與浪漫情懷……

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#古風不古，最時尚的詩經繪本！

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