Jesus Is: Find a New Way to Be Human
作者 | Judah Smith |
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出版社 | 英屬蓋曼群島商家庭傳媒股份有限公司城邦分公司 |
商品描述 | 耶穌憑什麼: 為什麼認識耶穌就能改變生命?:★攻佔《紐約時報》、Amazon暢銷榜,授權全球10餘種語言★概念活動獲得1,500,000人回應,不能錯過的超人氣信仰見證對你來說,耶 |
作者 | Judah Smith |
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出版社 | 英屬蓋曼群島商家庭傳媒股份有限公司城邦分公司 |
商品描述 | 耶穌憑什麼: 為什麼認識耶穌就能改變生命?:★攻佔《紐約時報》、Amazon暢銷榜,授權全球10餘種語言★概念活動獲得1,500,000人回應,不能錯過的超人氣信仰見證對你來說,耶 |
內容簡介 ★攻佔《紐約時報》、Amazon暢銷榜,授權全球10餘種語言 ★概念活動獲得1,500,000人回應,不能錯過的超人氣信仰見證 對你來說,耶穌是______? 你的答案會改變你的一生! 每一次的回答,都再次點燃你與耶穌的關係,讓你擁抱真實美好的祂。 身為美國超大型教會的主任牧師。史密斯牧師有一天突發奇想,舉辦一個名叫「耶穌是_____」的填空活動,邀請大家想想自己心目中的耶穌,並思考這對自己的人生有什麼意義。 沒想到,各方反應出乎意料地熱烈,超過150萬人湧入活動網站,留下各式各樣的答案,也在網路上引爆討論熱潮。不但吸引了大量媒體報導,連活動網站也因為樹大招風而被駭客攻擊好幾次。 後來,史密斯牧師以「耶穌是_____」的概念寫成這本書。在書中,他一次又一次填入不同的答案,每個答案都進一步點出耶穌的樣貌,而書中所描繪的耶穌,與教科書中的沉悶形象大不相同。 無論你是剛接觸教會的人、資深教友,或是單純對耶穌感到好奇,如果你想要改變生命,現在就來認識真正的耶穌,讓他的愛圍繞你、打動你,滲入並轉變你的生命吧! 【強力推薦】 朱頭皮/搖滾傳教士 周巽正/靈糧生命培訓學院院長 廖文華/台北真道教會執行牧師 劉駿豪/得勝者文教創辦人 銀色快手/全台首位選書師
作者介紹 猶達.史密斯Judah Smith美國西雅圖的超大型教會「城市教會」(The City Church)主任牧師。他是知名佈道家,時常受邀在世界各地的教會與會議中發表演講。他講授聖經信息的風格熱情幽默,時而帶著一點辛辣,成功讓人們在日常生活中發現耶穌的腳蹤。他於2009年接任城市教會的主任牧師,每週吸引7000人參加敬拜。在此之前,他曾投身青少年事工十年,獲得年輕族群的大力支持。此外,他在好萊塢比佛利山莊帶領的讀經會也受到眾多演藝名人的歡迎。他喜歡各式運動,與妻子雀兒喜育有三名子女。他同時也是網路紅人,尤其活躍於IG與推特,分別擁有近70萬與40萬粉絲。相關著作:《耶穌憑什麼:為什麼認識耶穌就能改變生命?》《耶穌憑什麼:為什麼認識耶穌就能改變生命?》 朱怡康專職譯者,以宗教、醫療、政治與科普為主。譯有《耶穌比宗教大》、《開啟你的靈性力量》、《治癒生命的創傷》、《二十一世紀生死課》、《人性較量》、《自閉群像》等書。其他歷史、科普譯作散見於《BBC知識》月刊。
產品目錄 前言 認識耶穌的驚奇之旅PART.1 因為耶穌是你朋友第1章 你是小罪、中罪,還是大罪?第2章 拒絕「高人一等俱樂部」第3章 罪人的朋友PART.2 因為耶穌是恩典第4章 擁抱狂衝而來的恩典第5章 恩典其實是個人第6章 離開「資格園」PART.3 因為耶穌是重點第7章 做好人、行善事就是義人?第8章 倉鼠的人生意義PART.4 因為耶穌是喜樂第9章 超級喜樂的好消息第10章 與你同在,為你而來PART.5 因為耶穌就在這裡第11章 愛你到永遠第12章 絕不離開,絕不拋下,絕不放棄PART.6 因為耶穌是生命第13章 你真正「活」著嗎?第14章 找到真實的生命第15章 當個全新的人後記 這就是耶穌
書名 / | 耶穌憑什麼: 為什麼認識耶穌就能改變生命? |
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作者 / | Judah Smith |
簡介 / | 耶穌憑什麼: 為什麼認識耶穌就能改變生命?:★攻佔《紐約時報》、Amazon暢銷榜,授權全球10餘種語言★概念活動獲得1,500,000人回應,不能錯過的超人氣信仰見證對你來說,耶 |
出版社 / | 英屬蓋曼群島商家庭傳媒股份有限公司城邦分公司 |
ISBN13 / | |
ISBN10 / | |
EAN / | 4717702124915 |
誠品26碼 / | 2682599555000 |
頁數 / | 272 |
裝訂 / | P:平裝 |
語言 / | 1:中文 繁體 |
尺寸 / | 14.8X21 |
級別 / | N:無 |
推薦序 : 這是本書作者的小小巧思,請大家在空格處填入自己認為的耶穌。這個有趣了,答案一定五花八門,您會寫什麼呢?
──朱頭皮,搖滾傳教士
本書作者是我非常欣賞的牧師之一,他的信息很深刻地影響著我,因此,我向您推薦這本書。
──周巽正,台北靈糧堂生命培訓學院院長
本書不僅釐清外界對基督宗教的誤解,也澄清基督徒對於某些觀念上的迷思。
──銀色快手,全台首位選書師
這是一本從哪裡開始看都好看的書!更沒想到一本從頭到尾都只談耶穌的書,會如此地有亮點。
──劉駿豪,得勝者文教負責人
本書能讓你拋下對耶穌的刻板印象,鼓勵你擁抱我們生命中真正的他。
——史蒂芬.弗提克(Steven Furtick),美國大型教會「高地教會」主任牧師
無論你的信仰之旅到了哪裡,這本書一定能啟發你,重新點燃與耶穌的關係。
——湯米.巴奈特(Tommy Barnett),全美最大教會之一「鳳凰城第一神召會」主任牧師
要處理這個主題絕非易事,沒有人比猶達更適合討論這個主題。
——卡爾.藍茨(Carl Lentz),紐約超大型教會「新頌教會」主任牧師
對你來說耶穌是誰?尋找這個問題的答案將改變你的一生。
——克雷格.葛士卓(Craig Groeschel),「生命教會」主任牧師
猶達牧師點出一項重要事實:我們這些受到寬恕的人,也有寬恕他人的超自然力量,活出蒙福的自由人生。
——萊恩.古德(Ryan Good),小賈斯汀造型師、節目製作人
猶達幫助我在每個方面更上一層樓,他是怎麼做到的呢?說穿了,他也只是分享耶穌而已。我希望這本書能讓你得到同樣的收穫。
──巴巴.沃森(Bubba Watson),美國職業高爾夫球運動員,全球排名第四
這本書能在逗你發笑的同時給你啟發,既挑戰你的刻板印象,又鼓動你繼續探求。
——甘力克(Nicky Gumbel),聖三教會牧師、「啟發課程」創始人
我相信,你一定會一邊閱讀,一邊察覺耶穌和你原本以為的不一樣,而且遠遠超乎你的想像。
——克莉絲汀.凱恩(Christine Caine),公益團體「A21運動」發起人
我深信本書所說的將成為一股風潮,改變許多人的人生——我已經被改變了!
——布萊德.羅米尼克(Brad Lomenick),感召力教會領袖培育中心主任
認識耶穌並決定這件事對人生的意義,是生命中極其重要的問題。然而這個大哉問的答案,卻又這麼簡單。
——邁爾斯.麥可弗森(Miles McPherson),《基督郵報》專欄作家
無論你是否了解耶穌,這本書都是必讀之作!
——艾德.楊格(Ed Young),「牧師時尚網站」創辦人
內文 : 兩種罪人
耶穌改變的稅吏不只撒該一個,還有馬太。馬太是耶穌的門徒之一,對耶穌傳道三年半裡的重大事件,他寫的福音書裡著墨不少。
馬太與耶穌第一次相遇的情形,顯示耶穌將罪人分為兩類—只有兩類。聖經裡這樣寫道:
耶穌離開那裏再往前走,看見了一個收稅的,名叫馬太,坐在稅關上。耶穌對他說:「來跟從我!」馬太就起來,跟從了他。
耶穌在馬太家裏吃飯的時候,許多稅棍和壞人也來了,跟耶穌和他的門徒一起吃飯。有些法利賽人看見了,就對耶穌的門徒說:「為甚麼你們的老師跟稅棍和壞人一起吃飯呢?」
耶穌聽見了這話就說:「健康的人用不著醫生,有病的人才用得。聖經說:『我要的是仁慈,不是牲祭。』你們去研究這句話的意思吧! 因為我來的目的不是要召好人,而是要召壞人。」
馬太和撒該一樣也是稅吏,走到哪裡都惹人嫌,每個人都怕他也排擠他—直到他遇到耶穌。馬太絕不會忘了那一天,有個人不知何故根本不在意他的職業,願意把他當成有血有肉的人。
在耶穌對馬太說的話裡,他將一切世人分為兩類:以為自己正直的人,還有知道自己是罪人的人。
就這麼簡單。沒有指標量尺,沒有評分標準,也沒有相對的好或主觀的標籤。我們不是假裝自己不需要他,便是承認自己需要他。
我們的共同點是都需要幫助,但不是每個人都願意承認。我們常常妄自尊大,瞧不起那些做壞事的人,卻忘了自己也需要幫助──就跟那些「壞人」一樣。
我們一定要拋棄自己的評分標準,改用上主的分類框架,因為我們那套標準只會扭曲人與人的互動。我們以為自己知道別人在量表上的位置,以為自己知道他們是否準備好認識耶穌、將自己獻給神—這是很大的誤會。
也有很多人以為,接受神的恩典的最大阻礙並不是罪,而是善事做得不夠。
沒錯,有些人問題不小,但也有些人不太容易發現自己有問題:那些住在兩層透天厝、草坪修得整齊、車子洗得乾淨、對伴侶忠實、努力工作、按時繳帳單、從不逃稅的理性中立模範公民,怎麼會覺得自己有問題呢? 他們看看自己的長處、瞧瞧他人的短處,很難不自鳴得意:我實在是個奉公守法的好人,道德清白、行為規矩,我怎麼會需要神的幫助呢?
我們那膚淺的評分系統也問題重重,讓人永難獲得真正的自由。要承認自己跟隔壁的毒蟲一樣糟,的確需要勇氣與謙卑,而許多人確實無法誠實面對自己。無法誠實面對自己的人,也不可能誠實面對神,這樣的人只會繼續遮掩缺陷、炫耀善行,到頭來什麼也沒改變。
「嗨,我恨你。」
耶穌與撒該、馬太這樣的罪人交朋友,最難以接受的是法利賽人。法利賽人是當時的靈性領袖,精通猶太律法—也就是成千上百條將十誡應用於生活的規定,鉅細靡遺,從怎麼洗手到如何綁東西到駱駝身上,無所不包。
聖經裡的法利賽人總是在指指點點,到處說這樣做錯了、那個人犯罪等等。譴責別人就是他們生活的一部分,他們的事業就是奚落受創的靈魂。
法利賽人極為重視律法,卻不太認識神的愛。他們好論斷而無憐憫之心,施懲罰而無慈愛,批判而不試圖了解。
法利賽人敵視罪惡,但最後卻變成憎惡罪人。
最不可取的部分或許是:他們認為高高凌駕於罪人之上便能成聖。換句話說,他們衡量自己有多優秀的標準,其實是被他們排擠的人有多壞。
猶太宗教領袖之所以難以了解耶穌,原因也正在於此。他們等待著彌賽亞、等待著救主,而且他們認為這位救主應該和自己一樣—他應該穿著華麗出眾的袍子,遠遠高於小老百姓之上;他應該趾高氣昂地招搖過市,而閒雜人等應該恭敬讓道。
簡言之,法利賽人認為神若到來,應該會跟他們一樣。可是他們錯了。
耶穌大大方方地去尋找罪人,而且和他們交朋友,一點也不在乎這可能有損他的名聲。耶穌沒有藉著貶抑別人來彰顯自己。他是完美的神,可是他以行動表示:連最糟的罪人他也不譴責。
諷刺的是,耶穌批評得最嚴厲的人就是法利賽人。耶穌看穿他們的偽善,而且不假辭色地公開訓斥,法利賽人因此懷恨在心,伺機報復。最後,大聲嘶吼要將耶穌釘十字架的不是別人,正是這些宗教領袖。他們煽動群眾,迫使羅馬當局處死耶穌。
殺了耶穌的不是惡名昭彰的罪人,而是「虔信宗教」的人。
我心中的法利賽人
不過,也不必對法利賽人太過憤慨,因為每個人心中都有個蠢蠢欲動的法利賽人。
我也一樣。每次我克服一種壞習慣,總迫不及待地轉頭批評還沒改過來的人。
我發現義憤比謙卑或同情更常出現,在心裡痛斥別人的壞行為,比面對自己的問題舒坦得多。
我們隨時都能看出別人有問題。但請稍微想想:我們眼中的那些惡人,實在不太可能認為自己很壞。因為他們一旦開始覺得有罪惡感,只要從那條聖潔的食物鏈往下看,立刻就能找到比他們更糟的人,然後大感快慰,再次肯定自己其實還算不錯。
因此我得捫心自問:我到底以為自己在食物鏈的哪一層呢? 同樣地,誰又在我上面低頭看我,以我的是非來證明自己高人一等? 光是想到這裡,就讓我渾身不自在,但我也不得不承認,這個問題確實切中要點。
簡單說來,我是這樣在看待別人:我立下適合我生活標準的規矩,然後用它們來評判你。如果你遵守我的規矩,你是好人;要是你違背規矩,你是壞人;如果你的規矩居然比我還嚴、還多──你太小心拘謹了,應該放鬆一點。
這種分類方式真方便,但也真扭曲。
如果我們對罪惡的定義是「做壞事」,我想每個人都同意罪惡確實存在,畢竟人類做過不少壞事。即使我們對「壞事」的定義未必一致,但都會同意強暴是錯的,種族屠殺是邪惡,種族歧視則令人作嘔。
問題是,我們不會把自己跟強暴犯、殺人犯歸在同一類。他們犯了罪,我們只是沒那麼完美而已。
面對自己做的壞事時,我們的反應往往跟「國家地理頻道」裡的動物一樣:迎戰或脫逃。我們可能疾言厲色地開始反擊,伸出手指一一點出其他人的名字,也可能開始尋找託詞逃避,感嘆宇宙正邪力量之不可思議,然後話鋒一轉,暢談愛與寬容、建立美好世界等等。但我們心知肚明這只是煙幕彈,只是用來引開別人的注意,讓他們別發現我們的道德缺陷而已。
我無意指責任何人,但自由得從誠實開始。光是把自己當好人、別人當壞人,並不能給自己任何好處。就讓我們承認自己需要幫助吧! 每一個人都不例外。
好消息是,耶穌所宣揚的那位神,不是以我們的行為來評判我們,而是以祂的愛來衡量我們。
既然如此,當我們看到那些被譴責、被敵視的罪人時,為什麼又老是要振振有詞地大談法律或規定呢? 對於新聞裡那些言行古怪的傢伙,還有阻街女郎、竊盜犯、殺人犯、強暴犯,為什麼我們的第一反應不是哀矜而勿喜,而是拿出法律大加撻伐呢?
我有想到一個原因,但我實在不願承認。我想,我會這麼急著用規則評判他人,是因為這些規則能把我和那些「壞人」區隔開來。
如果我離這些罪人遠遠的,我就不必分擔他們的痛苦。我不必與他們感同身受、不必愛他們,更不必讓自己為他們心碎。我不必介入,不必幫助他們重回正途、找回人生。我的心原本應該為同情而淌血,但只要我離他們遠遠地,我就能繼續漠不關心,就能繼續嚴厲地譴責他們。然而,我忽視了一個重要的事實:若不是神的恩典,犯下那些罪的「壞人」很可能就是我。
更進一步說:如果我離罪人遠遠地,我就能享受旁觀他們受罰的樂趣。他們越是重刑加身,我就越有施虐的快感,畢竟他們是自找的嘛!
請別誤會,我並不主張拋棄社會公論,而是希望能改變動輒論斷他人的陋習。如果我離罪人遠遠地,或許可以保障自己的名聲不受他們拖累,安安穩穩地繼續待在「高人一等俱樂部」,在那裡彼此奉承、相互吹噓,偶爾嘆息幾句世風日下、人心不古(至於純樸社會該有多「古」,我們根本不在乎),有時義憤填膺,再罵罵政府庸碌無能──我們來做一定比他們做得更好!
最重要的是,我和壞人離得越遠,自我感覺就越良好。因為跟他們相比之下,我實在好太多了。
我想再強調一次:請別誤會,我無意指控規則冷血無情,冷血無情的其實是我們運用規則的方式。為了保護孩子們,我會給他們立規矩;同樣地,社會為保障人民安全就必須制訂法律。我完全尊重權威、秩序、公義與執法者。
但我們需要提醒自己的是:規則、法律並不能證明靈性,它們充其量只能證明罪惡,它們頂多只能告誡人人都有可能做錯事、提醒我們需要幫助。
法利賽人的問題在於拘泥律法小節,卻遺忘了律法最重要的精神:愛神與愛人。他們以為小心謹慎就能討神歡喜,所以一看到人做錯事便怒火攻心。耶穌想告訴他們的就是這種想法極其荒謬,人犯罪時,神生起的是憐憫之心,並非勃然大怒。自以為是的人再怎麼謹言慎行,對神都無意義,因為這樣的人根本沒把心思放在神身上。
耶穌總是憐憫最不值得同情的人,給予最絕望的人希望,讓最惡劣的罪人獲得恩典。老實說,我也同樣屬於這一類的人。
在內心深處,我焦慮地看見自己仍在與壞念頭搏鬥。我對孩子沒耐心,對妻子言行粗魯,常因惡意或自我中心做出決定,忘卻了愛。事實上,我比你好或壞真的不重要,重要的是我該承認自己需要耶穌。
我不該自以為優越排斥他人,也不應依自己的標準隨意論斷或譴責別人,我該牢牢記住的是:我仍迫切需要耶穌的恩典。
耶穌與最惡劣的罪人為友,所以他與我為友。
最佳賣點 : ★攻佔《紐約時報》、Amazon暢銷榜,授權全球10餘種語言
★概念活動獲得1,500,000人回應,不能錯過的超人氣信仰見證
對你來說,耶穌是______? 你的答案會改變你的一生!
每一次的回答,都再次點燃你與耶穌的關係,讓你擁抱真實美好的祂。
身為美國超大型教會的主任牧師。史密