日出海天清: 行住坐臥都是道
作者 | 孫浩偉 |
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出版社 | 貿騰發賣股份有限公司 |
商品描述 | 日出海天清: 行住坐臥都是道:《日出海天清》以禪意點亮生活,破解迷惘,引領你找回內心的平靜與快樂。若你渴望在喧囂中尋一方清淨,或盼以智慧重塑生活態度,這本書將成為 |
作者 | 孫浩偉 |
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出版社 | 貿騰發賣股份有限公司 |
商品描述 | 日出海天清: 行住坐臥都是道:《日出海天清》以禪意點亮生活,破解迷惘,引領你找回內心的平靜與快樂。若你渴望在喧囂中尋一方清淨,或盼以智慧重塑生活態度,這本書將成為 |
內容簡介 禪是一種解脫的智慧,一種追求快樂和適意生活的心境。佛以非凡的智慧,點破迷惑,以智慧的機鋒給世人以啟示,為世人指明方向。只要用心體會,芸芸眾生、萬事萬物都是禪理。禪是我們內心的本性,有了禪,我們可以對自身有一個重新的認識,使我們的心靈徹底解縛,禪是治癒現代人浮躁心靈的最好的靈丹妙藥。
產品目錄 一、修心定性,找到自我 每個人都應捫心自問:我真的能夠認識自我嗎?如果你不能認識自我,你又怎麼能夠認識他人和周圍的世界?如果你不能堅守自我,你存在的意義何在?做那個別人無法替代的自己不斷清掃心靈的塵埃人生的鎖鏈凡人的禪心介紹你去見一個人不要迷失自我尊重自己的本性悟禪靠心悟心悟性,改變命運山羊還是老虎禪師的啞語時時勤拂拭自己的行為自己決定每個人都有自己的想法世上無難事,只怕有心人行住坐臥都是道與其執著拜倒,不如大膽超越老與小的定位滅卻心頭火亦涼自己的雙手和大腦最重要不能自欺欺人著急的年輕人付出即會有回報聚沙能成塔安住何處水中撈月和尚與差人禪悟死與生與佛無緣草木成佛二、從善去惡,常懷慈悲 佛家弟子常念「我佛慈悲」,常懷悲憫之心則惡念不生,人便活得踏實、平和。善與惡、愛與仇在人心裡此消彼長,你必須謹慎把持,以使佛心常駐。佛性就像一盞燈愛這世間一切生命勿以惡小而為之佛的慈悲心勇於修正自己的錯誤美好的東西應與人一起分享不逞口舌之能警惕人性的貪念善惡全在心中誰是最可愛的人錢因人而惡去除自身不良的習氣缺少愛的富翁寧靜能致遠和諧與平靜擁有一顆堅強、忍辱的心「報復」丈夫的辦法觀境練心偉大的背後是真愛善念就是希望佛在身邊把自己釀成一瓶好酒牢記五個「放」長大了就不苦別人的錯自卑的原因割肉餵鷹慈悲之心欲望是累贅棄惡揚善行惡與修善三、有捨有得,天寬地闊 「要放下」,是禪師訓導弟子的誡語,但習慣了「拿起」的人,讓他「放下」談何容易?況且,他能放下手上、肩上的重負,能放得下心裡的牽絆嗎?「心中有事世間小,心中無事一床寬」,欲求心靈解脫的人,須知有捨有得、捨而後得的人生道理。提著與放下施主的捐贈形可變,性不可變色即是空笑看成敗得失不要固執一端難得「放下」背在肩上的簍子來來往往若干船謙讓則有餘一首詩杯子的死期到了鑽石的眼光捨父逃走人生如木偶父死,子死,孫死怎樣才能成佛不是淨瓶找自己四、減一分欲望,多一分滋味 在對欲望的追逐中,人們常感覺身心俱疲,卻又無法停下走向這個無底洞的腳步,正所謂「世味濃,不求忙而忙自至」。但忙來忙去,多的是更大的貪念和對心靈的負罪,少的是人生的真滋味。一匹馬帶來的煩惱金子與石頭欲望是人們墮落的源頭知道自己有什麼黃金毒蛇擁有便是損失那就是禪飛越生死炷香增福一襲衲衣宜默不宜喧你從哪裡來高與遠連骨頭都換了欲望扔掉為什麼要成佛閒名負重在心貓要吃什麼
書名 / | 日出海天清: 行住坐臥都是道 |
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作者 / | 孫浩偉 |
簡介 / | 日出海天清: 行住坐臥都是道:《日出海天清》以禪意點亮生活,破解迷惘,引領你找回內心的平靜與快樂。若你渴望在喧囂中尋一方清淨,或盼以智慧重塑生活態度,這本書將成為 |
出版社 / | 貿騰發賣股份有限公司 |
ISBN13 / | 9789863971795 |
ISBN10 / | |
EAN / | 9789863971795 |
誠品26碼 / | 2682852576001 |
頁數 / | 240 |
裝訂 / | P:平裝 |
語言 / | 1:中文 繁體 |
尺寸 / | 21X14.8X1.3CM,開數: 25開 |
級別 / | N:無 |
適用年齡 / | 佛教徒 一般社會大眾 |
自序 : 序
也許是生活,讓我們不得不淹沒在茫茫人海中,淹沒在塵世的瑣碎中。在對欲望的追逐中,人們常感覺身心俱疲,卻又無法停下走向這個無底洞的腳步,正所謂「世味濃,不求忙而忙自至」。但忙來忙去,求得的是更大的貪念和心靈的負罪,求不得的是人生的真滋味。
「要放下」是禪師訓導弟子的誡語,但習慣了「拿起」的人,讓他「放下」談何容易?況且,他能放下手上、肩上的重負,能放得下心裡的牽絆嗎?「心中有事世間小,心中無事一床寬」,欲求心靈解脫的人,須知有捨有得、捨而後得的人生道理。
所以,看慣這塵世浮華之人,苦求解脫,卻終是心有餘而力不足。只要放下知見分別,遠離價值判斷、取捨貪念,渾然一片地指認生命本身,就可以明心見性了。不管你有多忙、有多累,不管你的生活如何受制於塵世中的名韁利索,只要你禪心不泯,你就能修得正果。
我們不要老得太快,卻聰明得太遲。倘若總是在匆忙的追逐中不得閒暇,不得安恬和快樂,豈不太痛苦?放下執著的貪念,一切隨緣、一切隨性。那些曾經擁有的就讓它遠去,那些未來未知的就讓它慢慢靠近,我們只抓住現在擁有的,感受真實的酸甜苦辣。這就是禪告訴你的簡單生活。與禪結緣,是人生莫大的福分!
禪,離你很近!一般人體會的禪,往往停留在「不立文字、直指人心、見性成佛」的階段,其實禪是一種生活的智慧。透過禪理,我們可以更好地理解人生的意義,進而活出美滿幸福的人生。因此,生活中的每個人都應學習禪的智慧,在禪意中悟出人生的真道理。
禪宗講究「頓悟」,我等凡夫俗子也許無法達到這樣的境界,但我們在人生的跋涉中,不能放棄對於真理的膜拜、對高明智慧的探求。只有在不斷地學習、參悟中,我們才有機會領略人生的另一種風景。
內文 : 做那個別人無法替代的自己
南嶽懷讓禪師有一弟子名叫馬祖。馬祖在般若寺時整天盤腿靜坐,苦思冥想,懷讓禪師便問他:「你這樣盤腿而坐是為了什麼?」
馬祖答道:「我想成佛。」
懷讓禪師聽完後,拿了一塊磚,在馬祖旁邊的地上用力地磨。
馬祖問:「師父,你磨磚做什麼?」
懷讓禪師答道:「我想把磚磨成鏡子。」
馬祖又問:「磚怎麼能磨成鏡子呢?」
懷讓說:「磚既然不能磨成鏡子,那麼你盤腿靜坐又豈能成佛?」
馬祖問道:「要怎麼才能成佛呢?」
懷讓答道:「就像牛拉車子,如果車子不動,你是打車還是打牛呢?」
馬祖恍然大悟。
當磚不具有成鏡的特性時,你永遠都無法把它磨成鏡子。相對於人而言,這種道理同樣適用。你永遠是你,我永遠是我。即使再加以雕飾,刻意模仿都無法彼此替代。所以,你不必羨慕別人的優越之處,也不用詆毀別人的缺點。說不定你有比別人更優越的地方,只是你認識不到自己那光明的一面。也說不定你在詆毀別人缺點的時候,自己正犯著同樣的錯誤,做著相同的傻事,只是你沒認識到自己那黑暗的一面。
不斷清掃心靈的塵埃
鼎州禪師與一位小沙彌在庭院裡散步,突然刮起了一陣大風,從樹上落下了好多樹葉,鼎州禪師就彎下腰,將樹葉一片片地撿了起來,放在口袋裡。站在一旁的小沙彌忍不住勸說道:「師父!您老不要撿了,反正明天一大早,我們都會把它打掃乾淨的。您沒必要這麼辛苦的。」
鼎州禪師不以為然地說道:「話不是你這樣講的,打掃葉子,難道就一定能掃乾淨嗎?我多撿一片,就會使地上多一分乾淨啊!而且我也不覺得辛苦呀!」
小沙彌又說道:「師父,落葉這麼多,您在前面撿,它後面又會落下來,那您要什麼時候才能撿的完呢?」
鼎州禪師一邊撿一邊說道:「樹葉不光是落在地面上,它也落在我們心裡,我是在撿我心裡的落葉,這終有撿完的時候。」
小沙彌聽後,終於懂得禪者的生活是什麼。之後,他更加精進修行。
鼎州禪師與其說是撿落葉,不如說是撿去心中的妄想煩惱。大地山河有多少落葉且不必去管它,可人心裡的落葉,則是撿一片少一片。
最佳賣點 : 作者將深奧的禪理融入日常,讓你從萬事萬物中領悟禪的真諦,重塑自我,解放心靈。這是一本治癒現代人浮躁心靈的良藥,讓你體會適意生活,感受日出海天般的清澈與寧靜。