新譯古詩源 下 (第3版) | 誠品線上

新譯古詩源 下 (第3版)

內容簡介

內容簡介 中國古典詩歌發展至唐代而達於鼎盛，大放異彩，但唐詩之盛並不是一夕造成的，而有其源頭活水。清人沈德潛編輯《古詩源》一書，其目的便是在明「唐詩之發源」。書中收錄上古以迄漢魏六朝，除《詩經》、《楚辭》之外，上自「郊廟樂章」，下至「童謠里諺」，共計古詩七百餘首。因其選目精當，選量適中，能完整且清晰地展示唐以前詩歌發展嬗變的軌跡及其具體成就，而成為古詩選本的經典之作。欲知古典詩歌發展源流，傾聽先民無邪歌詠，一定要讀《古詩源》。本書注釋翻譯簡潔暢達，評析則能得之於會心，是您閱讀、欣賞古詩的最佳佐助。

作者介紹

作者介紹 馮保善(注譯者)河南新鄉市人，文學博士，曾任鳳凰出版社（原江蘇古籍出版社）編審，現為江蘇教育科學研究院、江蘇教育學院教授，校學術委員會委員，江蘇區域文學與文化研究中心主任，江蘇省高校「青藍工程」中青年學術帶頭人，江蘇省明清小說研究會副會長兼秘書長。研究方向為中國古代小說戲曲及明清文化。

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產品目錄 下冊卷八晉詩劉琨答盧諶重贈盧諶扶風歌盧諶答魏子悌時興謝尚大道曲郭璞贈溫嶠遊仙詩曹毘夜聽擣衣王羲之蘭亭集詩陶潛停雲時運勸農命子酬丁柴桑二章歸鳥四章遊斜川答龐參軍五月旦作和戴主簿九日閑居和劉柴桑酬劉柴桑和郭主簿二首贈羊長史癸卯歲十二月中作與從弟敬遠始作鎮軍參軍經曲阿作辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗中作桃花源詩并記歸田園居五首與殷晉安別卷九晉詩陶潛乞食諸人共遊周家墓柏下移居二首癸卯歲始春懷古田舍二首庚戌歲九月中於西田穫早稻丙辰歲八月中於下潠田舍穫飲酒有會而作擬古雜詩詠貧士詠荊軻讀山海經擬輓歌詞謝混遊西池吳隱之酌貪泉詩廬山諸道人遊石門詩惠遠廬山東林雜詩帛道猷陵峰采藥觸興為詩謝道韞登山趙整諫歌無名氏短兵篇獨漉篇晉白紵舞歌詩淫豫女兒子三峽謠隴上歌來羅作蠶絲休洗紅二章安東平惠帝元康中京洛童謠惠帝時洛陽童謠惠帝大安中童謠綿州巴歌卷十宋詩孝武帝自君之出矣南平王鑠白紵曲擬行行重行行何承天雉子遊原澤篇顏延之應詔讌曲水作詩八章郊祀歌贈王太常夏夜呈從兄散騎車長沙北使洛五君詠五首秋胡詩九首謝靈運從遊京口北固應詔述祖德詩二首九日從宋公戲馬臺集送孔令鄰里相送至方山過始寧墅七里瀨登池上樓遊南亭遊赤石進泛海登江中孤嶼登永嘉綠嶂山詩齋中讀書田南樹園激流植援石壁精舍還湖中作登石門最高頂石門新營所住四面高山迴溪石瀨茂林修竹於南山往北山經湖中瞻眺從斤竹澗越嶺溪行過白岸亭詩初去郡夜宿石門詩入彭蠡湖口入華子岡是麻源第三谷歲暮卷十一宋詩謝瞻答靈運九日從宋公戲馬臺集送孔令詩謝惠連擣衣西陵遇風獻康樂秋懷泛湖歸出樓中望月謝莊北宅秘園鮑照代東門行代放歌行代白頭吟代東武吟代出自薊北門行代鳴雁行代淮南王代春日行代白紵舞歌辭四首擬行路難梅花落登黃鶴磯日落望江贈荀丞吳興黃浦亭庾中郎別贈傅都曹別行京口至竹里上潯陽還都道中作發後渚詠史擬古紹古辭學劉公幹體遇銅山掘黃精秋夜翫月城西門廨中鮑令暉代葛沙門妻郭小玉作題書後寄行人吳邁遠胡笳曲古意贈今人長相思王徽雜詩王僧達答顏延年和琅琊王依古沈慶之侍宴詩陸凱贈范曄詩湯惠休怨詩行劉俁詩一首漁父答孫緬歌宋人歌石城謠青溪小姑歌卷十二齊詩謝朓江上曲同謝諮議詠銅雀臺玉階怨金谷聚入朝曲同王主簿有所思京路夜發和徐都曹出新亭渚遊敬亭山遊東田暫使下都夜發新林至京邑贈西府同僚酬王晉安郡內高齋閑望答呂法曹新亭渚別范零陵雲之宣城郡出新林浦向板橋在郡臥病呈沈尚書晚登三山還望京邑直中書省宣城郡內登望高齋視事落日悵望移病還園示親屬送江兵曹檀主簿朱孝廉還上國秋夜和何議曹郊遊和王著作融八公山和伏武昌登孫權故城新治北窗和何從事和江丞北戍瑯琊城和王中丞聞琴離夜王孫遊臨溪送別王融淥水曲巫山高蕭諮議西上夜集和王友德元古意二首張融別詩劉繪有所思孔稚圭遊太平山陸厥臨江王節士歌江孝嗣北戍瑯琊城詩東昏時百姓歌梁詩武帝逸民西洲曲擬青青河畔草河中之水歌東飛伯勞歌天安寺疏圃堂藉田簡文帝折楊柳臨高臺納涼元帝詠陽雲樓簷柳折楊柳沈約臨高臺夜夜曲新安江至清淺深見底貽京邑遊好直學省愁臥宿東園別范安成傷謝朓石塘瀨聽猿遊沈道士館早發定山冬節後至丞相第詣世子車中作奉和竟陵王經劉瓛墓卷十三梁詩江淹從冠軍建平王登廬山香爐峰望荊山古離別班婕妤詠扇劉太尉琨傷亂陶徵君潛田居休上人怨別效阮公詩范雲有所思贈張徐州謖送沈記室夜別之零陵郡次新亭別詩任昉贈郭桐廬出溪口見候余既未至郭仍進村維舟久之郭生乃至贈徐徵君別蕭諮議出郡傳舍哭范僕射邱遲侍宴樂遊苑送張徐州應詔旦發漁浦潭柳惲江南曲贈吳均擣衣詩庾肩吾奉和春夜應令亂後行經吳御亭詠長信宮中草經陳思王墓吳均答柳惲酬別江主簿屯騎主人池前鶴酬周參軍春詠山中雜詩何遜日夕望江山贈魚司馬道中贈桓司馬季珪入西塞示南府同僚贈諸游舊送韋司馬別別沈助教與蘇九德別宿南洲浦和蕭諮議岑離閨怨臨行與故遊夜別與胡興安夜別慈姥磯相送王籍入若耶溪劉峻自江州還入石頭詩劉孝綽古意陶弘景詔問山中何所有賦詩以答寒夜怨曹景宗光華殿侍宴賦競病韻徐悱古意詶到長史溉登琅琊城虞羲詠霍將軍北伐衛敬瑜妻王氏孤燕詩企喻歌幽州馬客吟歌辭瑯琊王歌辭鉅鹿公主歌辭隴頭歌辭折楊柳歌辭木蘭詩捉搦歌卷十四陳詩陰鏗渡青草湖廣陵岸送北使江津送劉光祿不及和傅郎歲暮還湘州開善寺徐陵出自薊北門行別毛永嘉關山月周弘讓留贈山中隱士周弘正還草堂尋處士弟江總遇長安使寄裴尚書入攝山棲霞寺南還尋草市宅并州羊腸坂於長安歸還揚州九月九日行薇山亭賦韻哭魯廣達閨怨篇張正見秋日別庾正員關山月何胥被使出關韋鼎長安聽百舌陳昭昭君詞北魏詩附劉昶斷句常景司馬相如王褒嚴君平揚雄溫子昇從駕幸金墉城擣衣胡叟示陳伯達胡太后楊白花咸陽王歌李波小妹歌北齊詩附邢邵思公子祖珽挽歌鄭公超送庾羽騎抱蕭慤上之回和崔侍中從駕經山寺秋思顏之推古意從周入齊夜度砥柱馮淑妃感琵琶絃斛律金敕勒歌童謠北周詩附庾信商調曲烏夜啼對酒歌奉和泛江同盧記室從軍至老子廟應詔擬詠懷喜晴應詔敕自疏韻和王少保遙傷周處士奉和永豐殿下言志詠畫屏風詩梅花寄徐陵和侃法師重別周尚書王褒關山篇渡河北隋詩煬帝飲馬長城窟行示從征群臣白馬篇楊素山齋獨坐贈薛內史二首贈薛播州盧思道遊梁城薛道衡昔昔鹽敬酬楊僕射山齋獨坐人日思歸虞世基出塞入關孫萬壽和周記室遊舊京早發揚州還望鄉邑東歸在路率爾成咏王胄別周記室尹式別宋常侍孔德紹送蔡君知入蜀夜宿荒村孔紹安落葉別徐永元秀才陳子良送別七夕看新婦隔巷停車王冉禮賦得巖穴無結搆呂讓和入京明餘慶從軍行大義公主書屏風詩無名氏送別詩雞鳴歌

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三、《古詩源》所選詩篇的價值

作為一部名選，當然取決於其所選作品的價值。換言之，正因為其所選詩作的價值，也纔成就了其名選的聲名。

首先，在《詩經》、《楚辭》以外，《古詩源》所錄作品，比較完整清晰地為我們展示了唐前詩歌發展嬗變的軌跡，比較全面充分地展現了唐前詩歌創作的具體成就。中國詩歌起源於上古歌謠，興起於民間，這在今天，已成常識。《古詩源》第一卷〈古逸〉所收〈擊壤歌〉、〈伊耆氏蜡辭〉、〈彈歌〉、〈卿雲歌〉、〈南風歌〉等，便是產生於上古，為百姓歌吟，而經後世文人修飾後，流傳下來的作品，這也是中國詩歌史上的最初創作。而先秦一批見諸正史或諸子的各色銘文韻語，以及歌謠逸詩，是對《詩經》、《楚辭》的補充豐富，讓讀者看到了一個更接近原生態的先秦詩歌創作狀貌。兩漢時期，詩分文人之作與樂府詩歌兩類。《古詩源》既收錄了漢高祖、項羽、漢武帝、韋孟、東方朔、梁鴻、班固、張衡、蔡邕、秦嘉、辛延年等文人詩作，及佚名古詩，還收錄了相當篇幅的樂府民歌。名篇佳什，如〈大風歌〉、〈垓下歌〉、〈秋風辭〉、蘇武詩、李陵詩、〈五噫歌〉、〈四愁詩〉、〈飲馬長城窟行〉、〈翠鳥〉、〈留郡贈婦詩〉、〈羽林郎〉、〈董嬌嬈〉、〈盤中詩〉、〈悲憤詩〉、「古詩十九首」、〈戰城南〉、〈有所思〉、〈上邪〉、〈箜篌引〉、〈江南〉、〈陌上桑〉、〈東門行〉、〈孤兒行〉、〈猛虎行〉等，無不入選，兩漢詩歌的主體精華已備。魏晉之世，詩人雲集，大家輩出，三曹父子、建安七子、阮籍、嵇康、張華、陸機、陸雲、潘岳、張協、左思、劉琨，以及陶淵明，群星璀璨，建安風骨、正始之音、太康之體、玄言詩、田園詩，多姿多彩。而三曹、阮籍、嵇康、左思、陶淵明，更是彪炳史冊、影響深遠的詩壇巨擘。南北朝訖隋，由多年的動盪分裂到全國統一，就詩歌發展而言，主要集中於南方。南朝樂府民歌繼續發展，〈吳聲歌曲〉、〈西曲歌〉勃興，名篇有〈西洲曲〉這樣的絕唱產生；北朝民歌，則有千古名篇〈木蘭詩〉問世。文人作者，南朝宋有顏延之、謝靈運、鮑照，齊有謝朓、王融，梁有蕭家父子、沈約、江淹、范雲、劉惲、吳均、何遜，陳有陰鏗、徐陵、江總。北朝有庾信、王褒。隋有煬帝、楊素、盧思道、薛道衡。詩體有元嘉體、齊梁體、宮體等。詩體的演進，四言詩仍不絕如縷，不斷有新的作品問世，如韋孟、曹操、嵇康等人的創作；五言詩起於西漢初，至東漢定型，「古詩十九首」是其成熟的標誌，並體現了卓越的藝術成就。七言起於傳說中的〈柏梁詩〉，張衡〈四愁詩〉、曹丕〈燕歌行〉也用七言，鮑照〈代白紵舞歌辭四首〉、〈擬行路難〉集中使用，至南朝梁，已在文人創作中大量出現。而永明聲律，則開近體詩之先河。重視探源溯流的沈德潛，在其《古詩源》編選中，以史的眼光，通過所選作品，給我們展示了詩歌發展遞嬗演進的脈絡軌跡。

其次，《古詩源》所選作品，反映了不同時代的風雲變幻，記錄了社會風尚的變遷，是讀者了解歷史胎變，認識時代發展的形象史料。〈擊壤歌〉的「日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力於我何有哉」，真實記錄了先民們原始簡樸，沒有剝削壓迫，與自然和諧共處的生活狀貌。「斷竹，續竹；飛土，逐?」，〈彈歌〉為我們展示的是進入新石器時代以後，先民製作工具進行狩獵的過程。「土反其宅，水歸其壑，昆蟲毋作，草木歸其澤」，〈伊耆氏蜡辭〉是匍匐在大自然腳下的先民們的祈禱，更是無奈的詛咒。這些歌謠對我們認識上古社會，有著彌足珍貴的史料價值。蔡琰的〈悲憤詩〉，曹操的〈薤露〉、〈蒿里行〉，王粲的〈七哀詩〉，繆襲的〈克官渡〉、〈定武功〉、〈屠柳城〉、〈戰滎陽〉，簡直就是東漢末年社會板蕩，天下戰亂，軍閥混戰的歷史寫實。「古詩十九首」是亂世之中沒有出路的一幫文人茫然困惑徬徨苦悶心態的具體表現。樂府民歌〈出東門〉、〈孤兒行〉反映了百姓生活的貧困，水深火熱，或家庭倫理的淪喪；〈有所思〉、〈上邪〉或是對薄倖者的譴責，或者是深摯愛情的吶喊。其他作品，無論敘事寫實，還是抒情議論，也都從不同側面，表現了詩人的人生遭遇，見聞觀感，記錄了他們各自所處社會在其心靈上的投影。

其三，《古詩源》集中了唐以前在《詩經》、《楚辭》以外古詩的精華，是對本階段古詩的一次美的巡禮。打開《古詩源》，有輕鬆歡快或神祕肅穆的上古歌謠，有敢愛敢恨、恩怨分明的漢樂府民歌，有沉鬱蒼涼、梗概多氣的建安風骨，有感傷濃郁、格古調高的「古詩十九首」，有沖淡靜穆、恬靜淳樸的田園詩篇，有精雕細刻、窮形盡貌的山水工筆，有清俊秀美、音調和諧的永明小詩……錦心繡口，巧奪天工，令人如行山陰道上，美不勝收，陶醉其中。讀漢高祖〈大風歌〉：「大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方？」是勝利者的得意張揚，也見出大政治家的深謀遠慮，憂患於未然。讀項羽的〈垓下歌〉：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！」感受到的是英雄末路、造化弄人，以及鋼鐵漢子的兒女情長，對愛情的執著留戀。讀李延年〈歌一首〉：「北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得！」渲染描寫中的佳人之美，令人意亂神迷，為之神往傾慕。讀陶淵明的田園詩，那是一種精神的昇華與洗禮，令人塵滓俱去，神清氣爽，忘懷所有人間的得失。讀謝靈運的山水之篇，深深感歎造化的神奇無比，祖國大好河山的壯美秀麗，自然美景的婀娜多姿。在大批美輪美奐的文人詩以外，還有樂府民歌如〈陌上桑〉、〈孔雀東南飛〉、〈西洲曲〉、〈木蘭詩〉、〈敕勒歌〉等等，都是文學史上的瑰寶，是優秀的精神文化遺產，是我們先輩對世界人類藝術寶庫卓越的貢獻，是值得我們永遠自豪驕傲的寶貴財富。

最佳賣點

最佳賣點 : 欲知古典詩歌發展源流，傾聽先民無邪歌詠，一定要讀《古詩源》。本書注釋翻譯簡潔暢達，評析則能得之於會心，是您閱讀、欣賞古詩的最佳佐助。

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