如何有效傳福音? 靠著神的話來餵養與服事 | 誠品線上

How to Share the Gospel Effectively?

內容簡介

內容簡介 一學就會！傳福音的即戰力 四傳——門徒訓練 學 做 教 本書為四傳之首：傳福音。 先清晰勾勒出門訓與大使命、傳福音不可分割的關係， 再以提綱挈領的「福音三部曲」， 有助於實際傳福音的運用， 並以理性、感性兼備的佈道文章反思信仰，加深歸信的確據。 主要目標4E Engage 參與 Establish 建造 Equip 裝備 Empower 差遣 本書特色 ★ 有志傳福音的人，可在本書習得傳福音的原則與實踐方法。 ★ 尚未決志的慕道友，可釐清信仰迷思，更認識福音的大能。 ★ 每課附有作者培訓的實況視頻QR Code，與簡報PPT可下載。

作者介紹

作者介紹 郭振游■郭振游郭教授現任美國南卡羅萊納大學國際商務系研究教授、自1996～2017年他是該系正教授與商學院傑出院士。郭教授出生香港，獲香港中文大學社會科學學士及碩士學位，1984年獲美國德州大學商務博士學位。郭教授經常在國際商務首要學術期刊發表論文，是研究文化對金融財務影響的前沿學者之一。2018～2020擔任全球首要國際商務學會（Academy of International Business）會長。郭教授與妻子郭偉英育有一子代祈，全家在哥倫比亞華人基督教會聚會。除在哥倫比亞教會服事外，郭教授經常被邀到美國和世界各地華人教會帶領門徒訓練及福音、培靈、宣教聚會。現任基督使者協會副會長，基督使者協會是美國重要福音宣教機構。郭教授出版了一系列門徒訓練教材：《以生命影響生命的門徒訓練》、《如何有效傳福音》、《如何有效帶查經》、《四傳模型：同工領袖訓練》、《天路客之歌》、《靈命成長的祕訣》、《幸福家庭‧蒙福人生》、《智慧管家‧職場發光》、《同工塑造‧領袖培育》和《標竿領導力》（與楊國安合著）。這些教材協助教會團契藉著門徒訓練幫助信徒成長，使教會有量與質的成長，並積極參與普世宣教。

產品目錄

產品目錄 前言 使萬民作主門徒 課程簡介 Part Ⅰ 傳福音的原則與內容 第 1 課 門徒訓練與福音大使命 第 2 課 傳福音的幾個基本原則 第 3 課 跟主耶穌學習個人談道 第 4 課 福音三部曲(一)：神存在嗎？ 第 5 課 福音三部曲(二)：誰是神？ 第 6 課 福音三部曲(三)：為什麼要接受神？ 第 7 課 用經文為未信主的親友禱告15天 第 8 課 禁食禱告 第 9 課 如何利用網路傳福音？ Part Ⅱ 佈道信息 第 10 課 認識真理的四重途徑 第 11 課 黃金比例 第 12 課 從劍橋大學反思科學與信仰 第 13 課 生命真正的滿足 第 14 課 愛是什麼？如何去愛？ 第 15 課 人改變的要訣 第 16 課 地獄的呼聲 第 17 課 苦難中反思人生意義 第 18 課 回家 附錄 接受主耶穌的禱告 結語 下一步該做的事

商品規格

試閱文字

自序 : 前言
使萬民作主門徒

我們傳揚祂，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人
在基督裡完完全全地引到神面前。（歌羅西書一章28節）

這本書是為有心追求信仰的慕道友和熱心傳福音的弟兄姊妹而寫。

主耶穌升天前頒布大使命，要我們去，使萬民作祂的門徒。為介紹有效的門訓，筆者提出四傳的模型：傳福音（Share）、傳生命（Solidify）、傳服事（Serve）、傳出去（Send），要把人完完全全帶到主面前。本書主要是針對「第一傳」：如何有效傳福音？本書分兩大部分：第一部分討論傳福音的基本原則和內容；第二部分是筆者在一些教會佈道會的講道，或是把以前在《使者》雜誌和書籍發表的福音文章收集起來，作個整理，跟大家分享。

出去傳福音需要團隊合作，這本書出版背後也有一個美好的團隊，他們是藉著文字事工來傳福音。本書的完成，得要感謝很多弟兄姊妹背後的幫助與鼓勵。其中包括基督使者協會出版部主任蘇文哲弟兄，培訓事工部林芳怡博，傳福音營會幫忙的眾同工與參加者，以及背後替我謄錄許多文章的蘇淑、李慧和宋倩如姊妹。趙晗姊妹為我批閱。以及協助編輯、設計和印製的天恩出版社同工。特此鳴謝。

我也很感激幾位愛主的弟兄姊妹慷慨奉獻，支付了這書影像拍攝部分的成本，讓我們可以把錄影的視頻放在網路上，免費供讀者下載。所以書本定價可以撇開影片拍攝的成本，以低價發售，方便普及，讓更多人受惠。願父神記念眾弟兄姊妹的辛勞，大大使用這本書，使許多慕道友歸主。

課程簡介
內容介紹

本書共18課，分成兩大部分：
第一部分九篇文章，討論傳福音的原則與內容。
第1課〈門徒訓練與福音大使命〉介紹四傳門訓模型與傳福音的關係，並用我帶學生團契的經驗作案例解釋。
第2課〈傳福音的幾個基本原則〉是討論傳福音前，個人準備與團隊配搭的重要性。
第3課〈跟主耶穌學習個人談道〉是學習主耶穌如何從感覺需要的話題帶到實際需要，跟未信者個人談道，引領他們接受主。
第4至6課為〈福音三部曲〉，身為知識分子的慕道友，對信仰通常有很 多理性的問題。如何用「福音三部曲」，一步步引領他們：(一)神存在嗎？(二)誰是神？(三)為什麼要接受神？
在第6課〈福音三部曲(三)〉，我介紹一個很有效的傳福音方法：就是用一節經文（羅馬書六章23節），把福音主要內容跟慕道友講解清楚。我用「一節法」帶了不少人信主。
筆者認為，傳福音最重要的是禱告。因為感動人心的是聖靈，不是人的口才。撒但蒙蔽未信者的心，導致他們靈性盲目，需要聖靈大大動工，開他們的屬靈眼睛。
第7課〈用經文為未信主的親友禱告15天〉就是抓住神話語的應許為慕道的親友向神求，甚至為他們禁食禱告。
第9課〈如何利用網路傳福音〉談到現今社會網絡媒體發達，我們如何利用新媒體為有力工具，廣傳福音？

第二部分是筆者在不同教會、佈道會的講道內容，或是以前在《使者》雜誌和書籍發表的九篇福音文章。

首三篇文章趨向理性：第10課〈認識真理的四重途徑〉，第11課〈黃金 比例〉和第12課〈從劍橋大學反思科學與信仰〉。
接下來的幾篇文章是針對慕道友感性的需要：第13課〈生命真正的滿足〉，第14課〈愛是什麼？如何去愛？〉，第15課〈人改變的要訣〉和第16課〈地獄的呼聲〉。
最後一篇第18課〈回家〉和附錄〈接受主耶穌的禱告〉鼓勵慕道友禱告接受主，回到天父的懷裡。
上列文章中，第8課〈禁食禱告〉、第12課〈從劍橋大學反思科學與信仰〉、第15課〈人改變的要訣〉，這三篇曾經在我早期著作《靈命成長的祕訣》發表。第14課〈愛是什麼？如何去愛？〉一篇也在《幸福家庭‧蒙福人生》一書發表過。

如何使用本書
這本書可以供個人閱讀或者小組一起學習使用。個人使用方面，如果是一位追求真理的慕道友，可以閱讀書中的文章，或是觀看影片。看完以後，使用文章後面的問題。看完整本書，若願意接受耶穌成為個人的救主，可以用最後附錄的禱告文禱告。如果讀者是基督徒，也可以看書或者看影片，學習如何向人傳福音。
本書也可供小組使用。可以開一個福音小組，邀請慕道友參加。在小組聚會的時候播放講道影片，或是閱讀書裡面的文章，然後一起討論每章後面的問題。也可以是基督徒組成一個學習小組，一起看影片或文章，然後分享心得。邊學邊用，結隊出去傳福音，回來分享經驗。

試閱文字

內文 : 第三課
向主耶穌學習
個人談道

鑰節經文：約翰福音四章13～14節
13耶穌回答說：「凡喝這水的還要再渴；14人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」

耶穌很會傳福音。祂能夠就地取材，因材施教。以下我們藉著約翰 福音四章1至30節，耶穌向井旁的撒馬利亞婦人傳福音，學習耶穌個人談道的方法。我受到李德爾（Paul E. Little）的《How to Give Away Your Faith》（中譯本：《把別人介紹給主》，福音證主協會）這本書的啟發，把耶穌是怎麼傳福音，分成七個個人佈道的原則。

Ⅰ.主動走出去
「主知道法利賽人聽見祂收門徒，施洗，比約翰還多，（其實不是耶穌親自施洗，乃是祂的門徒施洗，）祂就離了猶太，又往加利利去。必須經過撒馬利亞，於是到了撒馬利亞的一座城，名叫敘加，靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地。在那裡有雅各井；耶穌因走 路困乏，就坐在井旁。那時約有午正。」（約翰福音四章1∼6節）

耶穌要去加利利，經過撒馬利亞，猶太人多半會繞道而行，避免去撒馬利亞，因為猶太人瞧不起撒馬利亞人，因為撒馬利亞人是猶太人與外邦人通婚的後裔，猶太人罵他們是「雜種」，信仰不純正。耶穌不像一般人避開、繞道，而是主動走向他們，是有目的的，祂希望傳福音給他們。
在教會裡，我們不要只傳福音給我們感到舒服、習慣相處的人，為了傳福音、得靈魂，我們要走向不習慣或是不喜歡的人群。就如內向的人不習慣跟人打招呼，為神的緣故要去突破。
我認識一個姊妹很會傳福音，她每次去超市購物，看到中國人就主動打招呼，樂意交朋友、與人寒暄。她介紹教會查經班，常請人回家吃飯，要我當陪客，配搭傳福音，因此帶了不少人信主。
這位姊妹可能比較外向，其實內向的人也可以傳福音。我有個親戚個性內向，不喜歡主動跟人說話，但他知道傳福音很重要，於是鼓起勇氣參加三天兩夜傳福音的訓練營，講員要他們實際操作，帶他們到校園去練習傳福音。感謝主，有人信主，他看見果效，膽子就大起來。從此，教會裡來了新人，他就主動去接觸新人並傳福音。他仍然是個內向的人，唯獨傳福音的事上很積極。是的，為了完成傳福音的使命，我們要主動走出去。

Ⅱ.有教無類
「有一個撒馬利亞的婦人來打水。耶穌對她說：『請你給我水喝。』（那時門徒進城買食物去了。）撒馬利亞的婦人對祂說：『你既是猶太人，怎麼向我一個撒馬利亞婦人要水喝呢？』原來猶太人和 撒馬利亞人沒有來往。」
（約翰福音四章7∼9節）

自古以來，猶太人輕視撒馬利亞人，不跟他們來往。耶穌的舉動顯示有教無類的原則，只要有機會，就要傳福音。中國教會傳福音的對象通常是中國人，跟我們類似的族群，在我們的範圍裡，專業人士只對專業人士，很少超越我們的社會階層，很少去向餐飲業的人傳福音。這可能是無意，也可能是心理障礙，不喜歡換個方式做。耶穌給我們一個有教無類的榜樣，祂沒有避開撒馬利亞人，神愛世人，要向所有的人傳福音。
有個概念叫「家門前的宣教」（Mission At Your Doorstep）。教會差遣宣教士到各地傳福音，也為他們禱告。其實，很多人來到我們的家門前，這就是你家門前的宣教。在地球村的時代，我們在當地就可以做跨文化宣教。每年有許多留學生，有非法移民偷渡來打工的，不同的種族，不同的宗教背景，機會就在家門前，我們傳福音不能局限範圍，有機會就要傳。
我去過一個大學的學生團契服事，遇見一對愛主的夫婦，在學生團契很努力地傳福音，而且有果效。他們都是有名的學者，在校園裡有好名聲，很愛學生，也受到學生的愛戴，因此，學校裡，他帶的博士班的中國學生都信主了，也參加團契和教會，看到他們有生命、有行動的影響力，我很感動。
這位教授也有信回教的學生，但他只習慣向中國學生傳福音。有一次，他的回教學生要從博士班畢業，他便邀請這位學生來家裡吃飯送別。在飯桌上，他談起福音，這位回教學生竟然有興趣，後來也接受主，還質問：「為什麼這麼多年來，沒有向我傳講福音？」後來這位學生搬到別的城市，繼續參加教會，學習服事。這位教授又高興、又羞愧，沒有早幾年就傳福音給這名回教學生。所以，我們要努力走出自己的舒適區，不要愧對主賜給我們的機會。

Ⅲ.建立共同的興趣
「耶穌回答說：『你若知道神的恩賜，和對你說「給我水喝」的是誰，你必早求祂，祂也必早給了你活水。』婦人說：『先生，沒有打水的器具，井又深，祢從哪裡得活水呢？我們的祖宗雅各將這井留給我們，他自己和兒子並牲畜也都喝這井裡的水，難道祢比他還大 嗎？』」
（約翰福音四章10∼12節）

我們看到，耶穌如何突破一個不互相往來的種族和性別的障礙，開始和撒馬利亞婦人對話。耶穌因時制宜、就地取材，因為這撒馬利亞婦人正在打水，耶穌跟她談水，要建立一個共同的興趣點。先找到相同點，由對方有興趣的點開始，才不致出師不利，很快被拒絕。
在美國，很多教會有「愛主童軍」（Awana）俱樂部的節目，針對孩童提供活潑的教材和活動。很多父母怕孩子在外面學壞，很樂意把孩子送來參加這個健康、安全的活動。平常不去教會的父母，就陪伴孩子走進教會，有的也進入小組，中國人很重視孩子的教育，就可以從這個需要著手。
有些人有家庭問題，很孤單、沒有朋友，我們的團契就邀請這樣的人一起吃飯、聊天，讓他們感到被接納、不孤單，讓他們體會基督徒和神的愛，願意接受主。
Ⅳ.從感覺需要到真實需要
「耶穌回答說：『凡喝這水的還要再渴；人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。』婦人說：『先生，請把這水賜給我，叫我不渴，也不用來這麼遠打水。』」
（約翰福音四章13∼15節）

從對方的需要開始，耶穌和撒馬利亞婦女以「水」為話題。原來這女人每天在烈陽當下很辛苦出來打水，耶穌告訴她有一種水是喝了就永遠不渴，這使她大有興趣，反倒向耶穌求水。從「感覺需要」，耶穌帶她看見「真實需要」，神的靈會使人永遠不渴，這就是救恩。感覺的需要是表面的需要，就如孤單、孩子教育問題。而人真正的需要是認識神，神的靈在我們裡面，不管什麼問題，都會有湧流不斷的幫助。

Ⅴ.罪的反思
「耶穌說：『你去叫你丈夫也到這裡來。』婦人說：『我沒有丈夫。』耶穌說：『你說沒有丈夫是不錯的。你已經有五個丈夫，你現在有的並不是你的丈夫。你這話是真的。』婦人說：『先生，我看出祢是先知。我們的祖宗在這山上禮拜，你們倒說，應當禮拜的地方是在耶路撒冷。』耶穌說：『婦人，你當信我。時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。你們所拜的，你們不知道；我們所拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜祂，因為父要這樣的人拜祂。神是個靈，所以拜祂的必須用心靈和誠實拜祂。』」
（約翰福音四章16∼24節）

耶穌從談水，突然轉個不相關的話題：「你去叫你丈夫也到這裡來。」原來撒馬利亞婦人是個名譽不好的女人，為避開人群，才會在日正當中的時候來打水。使她孤單、與人隔絕背後的根源是罪，所以要先解決與神隔絕的罪。耶穌指出她有過五個丈夫，現在有的並不是她的丈夫，這婦人立刻指認耶穌是先知。
把話題轉移成敬拜的地點，也許不想談自己的尷尬處境，或許她在尋找地方解決心中得罪神的問題。「耶路撒冷好遙遠，在這山上敬拜可以嗎？」從感覺需要到真實需要，知道這個需要就是聖靈救恩，罪使人與神隔絕。
中國人很顧忌說到「罪」，聽到基督徒說人都是「罪人」，很多未信者總會不悅地回應：「何罪之有？」跟華人說到「罪」要很有技巧。這裡說的「罪」不是指犯法，或偷或搶的「罪行」（crime），而是說到「罪性」（sin）。
罪性就是不完全，世上沒有人是完全的。如日本人南京大屠殺、中國十
年文化大革命，給中國人帶來莫大痛苦，這是罪。賣毒奶粉、製作假疫苗，也都是罪⋯⋯小至發脾氣、自我、自私、嫉妒，也都是罪。要有技巧地講明罪的問題。如果單說信耶穌有活水，就不用出來打水，就像傳廉價福音。有死才有生，有罪，才需要耶穌。個人佈道很重要，不能避開人的罪性問題。

Ⅵ.帶到主耶穌面前
「婦人說：『我知道彌賽亞（就是那稱為基督的）要來；祂來了，必將一切的事都告訴我們。』耶穌說：『這和你說話的就是 祂！』」
（約翰福音四章25∼26節）

耶穌談到敬拜的地點，以及心靈與誠實的敬拜。耶穌單刀直入地說：「這和你說話的就是祂。」耶穌是路過，不說就沒有機會了，最重要的信息就是彌賽亞，將人帶到耶穌面前，禱告接受主。我們要避免說一堆無關緊要的事，重點是：「耶穌的拯救，解決罪的問題。」沒有主耶穌的十架寶血，人的罪就不能被赦免，就不能重生。

Ⅶ.信主到服事
「當下門徒回來，就希奇耶穌和一個婦人說話；只是沒有人說：『祢是要什麼？』或說：『祢為什麼和她說話？』那婦人就留下水罐子，往城裡去，對眾人說：『你們來看！有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了，莫非這就是基督嗎？』眾人就出城，往耶穌那 裡去。」
（約翰福音四章27∼30節）

門徒回來，看到耶穌和一個撒馬利亞婦人說話，突然，那婦人留下水罐子往城裡去了，這婦人對眾人─就是那些平常輕視她的人，說：「莫非這就是基督嗎？」很多剛信主的人，都有一份傳福音的熱情，要把握這段黃金時期，而且他們這時候還有很多未信主的朋友在周圍。雖然還不大會解釋救恩，但成熟基督徒可以跟剛信主的信徒配搭。讓他們約朋友，我們陪他們福音探訪。你說福音，他作見證，是很好的配搭，也是剛信主的信徒門徒訓練的開始，邊學邊用，將會成長得很快。


建議個人反思或小組分享題目

1.請分享你個人傳福音、談道的心得。
2.你是如何走出去，接觸未信主的人？
3.你是如何從對方感覺的需要開始，來分享、傳福音？
4.你感覺你身旁的未信者一般關心的課題是什麼？
5.在傳福音的過程中，你是如何提起「罪」來？
6.在個人談道常常遇見什麼問題？
7.當有人決志信主，你如何跟進？

最佳賣點

最佳賣點 : 本書特色
★ 有志傳福音的人，可在本書習得傳福音的原則與實踐方法。
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