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図解巫女

內容簡介

內容簡介 所謂的巫女 「巫女」這個詞彙究竟代表著什麼意義呢？巫女所包含的範圍有多大呢？ ●從侍奉神的女性到通靈者 巫女是侍奉神的女性，唸作「みこ（miko）」或「ふじょ（fujyo）」，意指女性的巫師或巫覡。正確地說，女性稱為「巫」，男性稱為「覡」。 狹義來說，巫女指的是在神道神社工作的女性祭祀助手，也就是世人印象中，穿著白衣、緋袴打扮的女性。這種巫女稱為神社巫女。 在過去，神社巫女在古代的神道祭祀中具有重要地位，但在歷史漸漸轉變成父權社會，以及與佛教的融合之中，神道祭祀的中心地位被男性神官奪走。在現代，基於男女平等的觀念，男女都能擔任神職，但在目前，神職人員還是以男性為主。因此，現在的巫女指的是：從神職分化出來的祭祀協助者一職中，女性助手的代名詞。 除此之外，由於神道的儀式化及王權宗教化不斷重覆進行，導致古代巫女特質之一的通靈要素被遮蓋了起來，現代的神社巫女被迫只能保有「神的妻子」的處女特質，變成在神社這個神聖領域中，代表神聖潔淨的具體化存在。 如果是以廣義來說，巫女則是指多神教中，以降靈來傳達神諭的女性通靈者。在日本，能藉著被神附身來宣告神諭的女性，有恐山的潮來、沖繩的祝女，還有東北的神樣。除了日本之外，亞洲、非洲、南北美洲等地，也都存在著許多種類的巫女。在歐洲，狄奧尼索斯神殿中侍奉神明的女性祭司，同樣也被稱為巫女。回溯日本的歷史，自古代大和朝廷以來，有許多的女性被神靈附身，留下神諭。皇族女性擔任齋宮，在伊勢神宮侍奉神明，很明顯就是一種巫女的形式。使用鬼道治國的邪馬台國女王卑彌呼，則是以巫女的力量統治國家。此外也有像出雲阿國那樣，進入文化領域的巫女。

作者介紹

作者介紹 研究關於巫女。收集資料成冊出版。

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產品目錄 第一章 巫女概論 7No.001 所謂的巫女─8No.002 巫女的種類─10No.003 神的妻子─12No.004 神社巫女的立場─14No.005 巫女的打扮─16No.006 小袖─18No.007 緋袴─20No.008 巫女服裝的著裝─22No.009 千早─24No.010 髮帶─26No.011 巫女的頭飾─28No.012 鞋襪─30No.013 採物─32No.014 神職人員的打扮─34No.015 女性神職人員的服裝─36No.016 神社巫女的工作─38No.017 典儀─40No.018 巫女的一天─42No.019 應對和授與─44No.020 手工作業─46No.021 齋戒─48No.022 另一種齋戒～域內的清掃─50No.023 巫女是藍領階級─52No.024 成為巫女的方法─54No.025 不屬於神社的巫女─56No.026 巫女的舞蹈─58No.027 神樂─60No.028 岩戶神樂─62No.029 巫女神樂─64No.030 湯立神事和神樂─66No.031 巫女和舞樂─68No.032 浦安之舞─70專欄 抽籤和神社間的奇妙關係─72第二章 神道和神社 73No.033 神道─74No.034 神社─76No.035 鳥居─78No.036 參拜的方法─80No.037 手水舍─82No.038 神社本廳─84No.039 神社的構成人員─86No.040 氏子會與崇敬會─88No.041 神社的系譜─90No.042 產土和氏神─92No.043 陰陽道與神道─94No.044 神饌─96No.045 御神札─98No.046 修祓─100No.047 玉串奉奠─102No.048 社家─104No.049 在神職培養機構學習的事─106No.050 神社的一年─108No.051 神道祭祀 祭神─110No.052 年底新年的儀式─112No.053 破魔矢和弓神事─114No.054 左義長和焚燒─116…

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