鶯鶯傳、董西廂 人物之形象 | 誠品線上

鶯鶯傳、董西廂 人物之形象

內容簡介

內容簡介 ◎〈鶯鶯傳〉、《董西廂》為「西廂」故事中影響後世最大的二部著作，但二者布局不同，值得深入探討。◎本書先於第叁章分析兩部作品的故事背景，進一步在第肆章就人性的「衝突」與「矛盾」探析其「兩極性格」的組合。◎透過主要「人物」與次要「人物」的「比較」，以不同角度來看「西廂」故事「人物」個性的改寫，與其對後世作品的影響。〈鶯鶯傳〉為唐代愛情「傳奇」，對於「人物」的刻畫鉅細靡遺，「西廂」故事以〈鶯鶯傳〉為原型，後改編成董解元的《董西廂》和王實甫的《王西廂》，《董西廂》重新改造「人物」，劇情極豐富，有學者甚至認為，「才子佳人」的模式自《董西廂》開始建立，自〈鶯鶯傳〉始，及其以後的「西廂」故事的發展，更啟迪《紅樓夢》的思維。〈鶯鶯傳〉和《董西廂》分別是兩個迥異的布局，〈鶯鶯傳〉最終為悲劇，劇中的「人物」受社會的氛圍所左右；《董西廂》將故事導向喜劇，則著墨於「人物」的個性。「人物」是故事的靈魂，「人物」與「人物」的相處，易產生「矛盾」、「衝突」，具曲折劇情的著作，必成不朽名作。本書先分析產生「人物」形象的背景，進一步就人性的「衝突」與「矛盾」配合文本探析劇本中「兩極性格」的組合，並將〈鶯鶯傳〉與《董西廂》的人物，分類為主要「人物」及次要「人物」作前後作品的「比較」，同時從女性形象的研究擴大為「人物」形象的研究。本書收錄於逢甲大學唐代研究中心、臺灣學術機構，是研究「西學」、戲劇、小說人物者，必選的佳作。更多精彩內容請見：http: www.pressstore.com.tw freereading 9789863588146.pdf

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介邱安慈學歷：世新傳播管理學院學士畢中國文化大學碩士畢論文題目：〈鶯鶯傳〉、《董西廂》人物形象研究論文收藏於：逢甲大學唐代研究中心、國家圖書館、臺灣學術機構、中國文化大學圖書館出版二冊「西廂」故事的「比較」文學第一冊：〈鶯鶯傳〉、《董西廂》「人物」之形象第二冊：《董西廂》、《王西廂》突出之「編劇」

產品目錄

產品目錄 序言 摘要 第壹章 緒論第壹節 近代學者研究概況 第貳節 研究動機 第叁節 研究方法與範圍 第貳章 〈鶯鶯傳〉、《董西廂》的流傳與沿革第壹節 〈鶯鶯傳〉與《董西廂》的關係 第貳節 〈鶯鶯傳〉的流傳 第叁節 《董西廂》體制的沿革 第肆節 〈鶯鶯傳〉、《董西廂》的版本 第參章 〈鶯鶯傳〉、《董西廂》「人物」形象形成的背景第壹節 〈鶯鶯傳〉的背景 第貳節 《董西廂》的背景 第肆章 〈鶯鶯傳〉與《董西廂》「人物」形象的研究第壹節 人性的「衝突」與「矛盾」 第貳節 主要「人物」形象 第叁節 次要「人物」形象 第伍章 結論第壹節 〈鶯鶯傳〉、《董西廂》的研究成果 第貳節 〈鶯鶯傳〉與《董西廂》對後世的影響 參考書目一、古籍 二、專書 三、期刊論文

商品規格

最佳賣點

最佳賣點 : 西廂故事人物探討與比較，深度剖析鶯鶯、張生、紅娘等主次角色的形象與營造！

試閱文字

內文 : 摘要

近年有關“西廂”故事的研究很多，研究者從不同的角度分析《西廂記》；喜歡《王西廂》的讀者，認為《王西廂》比《董西廂》有成就，王實甫改編的故事，仍擺脫不了〈鶯鶯傳〉的故事，在《董西廂》的架構下變更劇情。研究《董西廂》的學者，多係針對“諸宮調”作研究。〈鶯鶯傳〉和《董西廂》分別是兩個結局，〈鶯鶯傳〉為悲劇，“董解元”將故事導向喜劇，他強化角色的個性。“人物”是故事的靈魂，“人物”與“人物”的相處，易產生“矛盾”、“衝突”，曲折劇情的著作，必成不朽名作。
本文共五章十四節，約七萬言，第壹章緒論，列舉說明對《西廂記》或“西廂”故事的有關研究、作者的介紹，及闡述夲文研究“人物”形象的動機、方法和範圍。〈鶯鶯傳〉、《董西廂》有傳承的關係，第貳章第壹節首先簡述〈鶯鶯傳〉與《董西廂》的關係；第貳節述及〈鶯鶯傳〉在唐代與以後的流傳；第叁節介紹與《董西廂》“說唱”體有異曲同工之妙的體裁及曲與詞的相異；第叁節的第三點安排“才子佳人團圓”模式的確立，本文用確立而非建立，“唐傳奇”的寫法是“才子佳人”的模式，但〈鶯鶯傳〉的收場沒有“團圓”。有學者認為“才子佳人”的方式自《董西廂》開始建立，本文將此議題置於第貳章，表示《董西廂》的創作多少受〈鶯鶯傳〉的影響。第肆節介紹〈鶯鶯傳〉、《董西廂》的版本。
文學作品反映作者的人生和時代的背景，這是恆久的定律。第叁章、第肆章為本文的主題，第叁章述產生“人物”形象的背景，以社會、經濟、教育、宗教為研析的對象，這些因素是相輔相成的。宗教的傳入，衝擊中原的社會、經濟、教育。第肆章的主旨在分析兩部著作裡的“人物”形象，第壹節先就人性的“衝突”與“矛盾”配合文本探析劇本中“兩極性格”的組合；第貳節的部分和第叁節的部分將〈鶯鶯傳〉與《董西廂》的“人物”，分類為主要“人物”及次要“人物”作前後作品的“比較”。
〈鶯鶯傳〉的盛行，以及《董西廂》的流傳，均有褒貶的聲音；歷代的學者從不同的角度論述“西廂”故事，後起的作者吸取〈鶯〉作、《董》劇的精髓融入自己的創作中，“西學”的效應到近代仍存在，故在第伍章的第壹節探討近年研究〈鶯鶯傳〉、《董西廂》的成果及趨勢；第貳節寫兩部作品左右後世的創作，明、清的作品風格又從喜劇的模式轉向悲劇的模式，《西廂記》“雜劇”之後的悲劇創作，陸續有精采的作品產生，不再墨守成規。對於悲劇的發展，金聖嘆《第六才子書》展現新的型態，營造前途茫茫的感覺，人稱《金西廂》，金聖嘆本人不以為然。《王西廂》啟迪《紅樓夢》的思維，而《紅樓夢》的結局主要是承襲於《第六才子書》對《西廂記》的評點，在第三點的標題安排為《西廂記》對《紅樓夢》的影響。

第貳章　〈鶯鶯傳〉、《董西廂》的流傳與沿革

第壹節　〈鶯鶯傳〉與《董西廂》的關係
一、人物情節
《董》劇延續〈鶯〉作的“人物”、情節，像元作中的夫人、鶯鶯、紅娘；劇中的“人物”，像：夫人、鶯鶯、紅娘的本質，沒有脫離〈鶯〉劇；崔氏一家借宿普救寺時，巧遇兵薍，幸有張生解救，夫人感念張，設宴款待，命子女以“仁兄禮”見 ，夫人的態度是一貫的維護“封建禮教”。紅娘的本性在送張去書齋時顯現，張欲送一支金釵給紅娘，她“忿然奔去” ，〈鶯鶯傳〉內，紅娘則“腆然而奔” 。《董》劇用心於“人物”的刻劃，尤其，注重次要“人物”，董作裡的次要“人物”有法聰、杜確、鄭恒，它重新塑造夫人、鶯鶯、紅娘、張的形象，夫人宴張前，張暫時放棄“功名”，並不是反對“科舉”，主要“人物”與次要“人物”之間的“虛構”情節，使董作成為傑出之作；套用〈鶯鶯傳〉時，它稱：不掠前人之美，在“說白”中引用元稹的“傳奇”，稱之：“正傳”。“正傳”包括：〈鶯鶯傳〉和〈鶯鶯本傳歌〉 。
二、故事體裁
在體裁上，〈鶯〉作、《董》劇有相關聯的地方，〈鶯鶯傳〉在沒有成書之前，是一種“說話”的活動，元稹以“說話”的方式，說給鄉里的人聽，李紳將其寫成〈鶯鶯歌〉。《董》劇的體裁是“講唱諸宮調”，在散文（“賓白”、“獨白”）後，為“唱”的部分（韻文），讓“諸宮調”中的“人物”，更活龍活現。董作“借用”“唐傳奇”，凌景埏校注本卷一【般涉調】曲牌【柘枝令】列舉流行的“諸宮調”，其中有四個故事出自“唐傳奇”：〈崔韜逢雌虎〉是薛用弱著的〈集異記〉、〈鄭子遇妖狐〉是沈既濟著的〈任氏傳〉、〈離魂倩女〉是陳玄祐著的〈離魂記〉、〈柳毅傳書〉是李朝威著的〈柳毅傳〉；暗喻《董西廂》取材於〈鶯鶯傳〉 。唐代與金朝同樣的重視“門第”；元稹娶“高門”，“董解元”借張生，於宴會上自我介紹：「祖、父皆登仕版，兩典大郡，再掌絲綸。某弟某兄，各司要職」 。
三、作者的個性
“董解元”與元稹有相同的個性，《董西廂》卷一【仙呂調‧整金冠】載：「攜一壺兒酒，戴一枝兒花，醉時歌，狂時舞，醒時罷，每日價疏散，不曾著家，放二四，不拘束，儘人團剝」 ，是作者的寫照；大意是說，他不在意別人的指摘（團剝），整日載歌載舞，過著放縱的生活，為傳統社會中，失意文人的本色。像極元稹的個性，狂妄不羈，經常與姨兄胡靈之縱酒、狂吟、觀聽僧人，與楊巨源、李紳遊山玩水，與白居易留連於聲色場所。

以上內容節錄自《〈鶯鶯傳〉、《董西廂》“人物”之形象》◎著．白象文化出版
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試閱文字

自序 : 筆者以研究界的新人寫這篇序言，面對浩瀚的領域，感到惶恐，似乎沒有時間猶豫；立刻，要習慣於嚴肅的氛圍，緊接著，是定研究大綱、研究方向，畢業論文為兩年苦修的成果。正在傷腦筋之際，腦中燃起一絲希望，就是學分班時的結業報告，沒有想到，它卻得到李德超老師的點頭認可。城區部在課程的設計上，採取循序漸進的方式。畢業論文非常重要，攸關以後的研究之走向。大夏館的師資和本校的師資是一樣的。
探析“西廂”方面的議題，已有甚多傑出的著作，不易找到切入點，“比較”文學會是考慮的方向。學分班的結業報告是《董西廂》的女性形象研究，它與〈鶯鶯傳〉的淵源頗深，筆者不加思索的，便栽進“西廂”故事裡，《董》劇的劇情改編自〈鶯鶯傳〉（“唐傳奇”），“董解元”不遺餘力的描寫“人物”，增加次要“人物”的分量；萌生將兩者放在一起的念頭。原先，並不知道戲劇類可以“比較”，經過研究、考證，得到驗證。
“唐傳奇”有助於研究者進入戲劇的領域，〈鶯鶯傳〉是每位老師的必選教材；老師特別重視《董西廂》，“董解元”的文思，讓我讚嘆不已。所以，論文的範圍是，由對女性形象的研究擴大為人物形象的研究（包括男性的主角及次角），第二冊的重點置於“編劇”。具故事性的“唐傳奇”，是“說話人”喜歡的題材，造成宋“話本”的流行。
〈鶯鶯傳〉與《董西廂》是“西廂”故事流傳中影響後世最巨的兩部著作，單篇的研究已不少，尤其是〈鶯鶯傳〉的“人物”剖析；資料顯示，研究《董西廂》者，對“人物”之分析較不深入，若將兩部作品放在一起，就失去平衡，而筆者研究董作，則著重在“人物”的刻畫。論文〈鶯鶯傳〉、《董西廂》人物形象的研究，受到教授們的青睞，年輕學子的喜愛，點閱率進入一千八百大關；觀察學生們偏愛的部分是故事的解析。論文得到小小的迴響，首先，必須感謝李師的嚴格要求，寫作的階段，李師利用課餘的時間，往返於大夏館與本校，和我反覆的討論，糾正不周全的地方，倘若沒有老師針對每一章每一節的缺失校正，勢必難以完成。同時，亦懷念“口試”委員王更生老師的妙語如珠、李李老師對拙作的指正與鼓勵。特別要向逢甲大學唐代研究中心、臺灣學術機構致意，收錄拙作作為學術的研究，今後，更要戰戰兢兢於研究工作。
修業期間，印象最深的課程有廖一瑾老師的“樂府詩”、林文慶老師的“文獻學”、高禎霙老師的“論文寫作”、羅賢淑老師的“文學與人生”、黃沛榮老師的“史記”、張仁青老師的“唐詩”。廖師、張師帶我進“唐詩”的殿堂，筆者猜想：除了“死背”、融會貫通外，豐富的閱歷也是重要的。想念德芳班代的水煎包，班代的私釀酒喚起我的兒時回憶，感激佩芬、文琍、淑貞、淑芳、振源、致遠等，感謝致逺在我“口試”時，自告奮勇擔任招待，招呼王更生老師，王師備感溫馨，且手下留情。
謹以本文的付梓，獻給所有提攜我的師長及關愛我的好朋友，與他們分享喜悅。