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圖解易經養生寶典 (第2版)

內容簡介

內容簡介 總是長時間坐著辦公，老是渾身不舒暢？總是不定時用餐、不定時上廁所？總是覺得睡不飽，就算睡足八小時也一樣？請留意身體發出的警訊，別讓工作吃掉你的健康！打破你對《易經》養生的認知，帶領你輕鬆養生、輕鬆讀《易經》！人們往往都認為《易經》是一本占筮之書，跟養生學沒有什麼關係。但事實上，《易經》與養生學有著極為深厚的淵源。《易經》不僅是中國古代群經之首，同時也是一部蘊含著豐富養生智慧的經典鉅著。《易經》中的陰陽五行；太極八卦、天人合一等理論，對養生學的發展產生了深遠的影響。現存最古老的中一典籍《黃帝內經》被認為是中國人養生治病的經典，其實，它只不過是《易經》的一條分支，包括其他眾多的醫學典籍，都是直接或間接從《易經》發展而來。本書是首本有系統且深入淺出地從陰陽和合、五行八卦、經絡按摩、飲食保養、生理時鐘、房事生活、風水環境等方面闡述《易經》養生智慧的經典圖解書，將《易經》養生的內容變得容易理解，使讀者在趣味無窮的玩索中，找到屬於自己的養生真經。古人說：「不知易，不足以言太醫。」、「醫不可無易，易不可無醫。」可見得醫易相通，只有把《易經》的精髓運用到養生和診療的實際應用，時時刻刻結合人們的日常生活，才能達到盡享天年。˙《易經》理論是如何發展的？又與養生有什麼關聯？˙《易經》的養生核心為何？可以從哪些方面注意養生細節？˙《易經》的養生方式對現代中醫理論有什麼影響？˙如何《易經》養生與現代生活方式做結合？

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介唐頤

產品目錄

產品目錄 易經養生食物卦象圖表易經與養生編者序：學習《易經》的養生之道本書內容導航第一章 《易經》養生源流：醫易相通01.巫：易與醫的源頭02.伏羲畫卦與養生：養生之祖03.黃帝堯舜禹時代的養生（1）：舞蹈養生法04.黃帝堯舜禹時代的養生（2）：「禹步」健身法05.醫與易的密切關係（1）：易具醫之理06.醫與易的密切關係（2）：醫得易為用07.易學與養生學的關係：養生方法中蘊涵易理08.《易》的先天自然演化系統與養生：太極圖的養生學意義09.《易》的河圖洛書系統與養生：河圖洛書與人體臟腑10.《黃帝內經》的易學養生思想：中醫養生思想11.《易經》對中醫養生學的影響（1）：春夏養陽，秋冬養陰12.《易經》對中醫養生學的影響（2）：不治已病治未病13.《易經》對中醫養生學的影響（3）：勞逸適度，保全形氣14.《易經》對中醫養生學的影響（4）：重視自身的完善15.以易養生的醫學大家（1）：張仲景與《傷寒論》16.以易養生的醫學大家（2）：孫思邈與《千金方》17.張介賓與《醫易義》：運用易理象數系統整合中醫理論體系第二章 《易經》養生思想：易經哲理，萬物皆適01.一本最古老的養生經典：易經之理，關乎養生02.《易經》的養生哲學：生生之謂易03.《易經》養生的核心：肯定和重視生命04.太極：無極與太極05.人體細胞太極（1）：人物出生與太極之象06.人體細胞太極（2）：細胞太極圖的演化07.太極與養生（1）：太極養生的淵源08.太極與養生（2）：太極元氣09.太極與養生（3）：太極原理對養生的啟示10.太極與養生（4）：先天太極養生和後天太極養生11.兩儀：一切可以二分的事物12.四象：四時、四方與四國13.兩儀四象與養生：陰陽兩儀與養生選時的關係14.通變致久：《易經》變易養生第三章 生命活力的根本：陰陽平衡01.神祕的陰陽（1）：一陰一陽之謂道02.神祕的陰陽（2）：陰陽與中醫的融合03.陰陽調和：中醫養生之基04.保養好我們的陽氣：陽氣的盛衰決定著生命的強弱05.養陰之道：利用陰氣進行低溫養生06.保養真陽抓三點：留住陽氣，延緩衰老07.一生要防的6種陰毒：清除體內陰廢的垃圾08.人體陰陽之氣與天地陰陽之氣：瞭解人體體質的陰陽屬性09.四時陰陽與人體：順應四時陰陽的規律養生10.人體之神與陰陽之氣：養生必先養神11.陽虛會導致各種疾病：防治陽虛之12.抗陰保陽，防止衰老：中年和老年養生重點不同13.天之陽氣為氣，地之陰氣為血：補氣、養血、輔陰14.陰陽平衡，健康一生（1）：養生的宗旨15.陰陽平衡，健康一生（2）：如何維持人體的陰陽平衡第四章 五行八卦與養生：人體生命之謎01.《易經》養生的八卦：構成天地萬物的8種元素02.先天八卦養生：萬物萬象之形03.後天八卦養生：順應自然萬物的變化04.六十四卦養生：象徵人體的生命規律05.八卦與健康：懂八卦，防疾病06.人體八卦（1）：人體的結構是《易經》的陰陽八卦圖07.人體八卦（2）：八卦與人體疾病08.五行與養生：五行對養生具有指導意義09.五行的生克乘侮：維持人體的生理平衡10.五行之人：看看自己屬於哪一類型體質11.八卦人的養生方案（1）：乾卦人的養生方案12.八卦人的養生方案（2）：坎卦人和坤卦人的養生方案13.八卦人的養生方案（3）：離卦人和巽卦人的養生方案14.瞭解身體的五行狀態：人體的五行養生法15.人體體質養生：不同的體質要選用不同的養生方法第五章 《易經》與經絡養生：自己動手按經絡01.經絡理論是養生的基礎：什麼是經絡02.經絡之氣是養生的根本：什麼是奇經八脈03.人體經絡是養生治病的最好捷徑：經絡養生的神奇療效04.十二經脈養生法（1）：配合時辰保養臟腑05.十二經脈養生法（2）：輕輕鬆鬆保養臟腑06.經絡養生的簡易技巧：按摩手腳，保養五臟07.穴位按摩養生法：人體常用的按摩穴位08.順四時脈象養生：四時的脈象09.鍛鍊經絡，防病養生：經絡鍛鍊「312」健身法10.自己動手按經絡：疏通經絡養生第六章《易經》與飲食養生：讓食物代替藥物01.《易經》中涉及的飲食養生：豐富的飲食養生思想02.飲食為人生存之本：食養的意義03.謹和五味：五味調和可延年益壽04.五味與臟腑：五味調和滿足人體臟腑的營養需要05.五色養生法：妙用五色補五臟06.五行與飲食禁忌：注意忌口07.透過飲食養腦：食物養腦法08.食物是可口的良藥：藥食同源，藥食互補09.補泄適宜，損益平衡：四補五泄10.《易經》中的飲酒養生：飲酒要適度11.合理的飲食結構：適合中國人體質的飲食結構第七章 《易經》中生理時鐘的養生：以自然之道，養自然之身01.調整作息時間：養生保健和防病治病的基礎02.因時順養：以自然之道，養自然之身03.春季養生：春季「發陳」養肝04.夏季養生：夏季「蕃秀」養心05.秋季養生：秋季「容平」養肺06.冬季養生：冬季「閉藏」養腎07.一年六季養生法：藏醫季節養生08.十二月養生法（1）：順應自然，心志平和09.十二月養生法（2）：防暑降溫，分時調養10.十二月養生法（3）：避寒就溫，注意保暖11.順應二十四節氣養生：節氣養生，事半功倍12.二十四節氣養生（1）：春季六節氣13.二十四節氣養生（2）：夏季六節氣14.二十四節氣養生（3）：秋季六節氣15.二十四節氣養生（4）：冬季六節氣第八章 《易經》與性養生：和諧性生活中的養生之道01.八卦和性養生關係密切：《易經》的八卦中包含了相當深刻的性內容02.《易經》中的生殖文化：重視生命的延續03.《易經》中的陰陽互補與房中術：性生活本乎自然之道，是養生延壽的重要內容04.八卦和性度：互補男女雙方性度，建立和諧夫妻關係05.中國古代性養生（1）：善用八益，避免七損06.中國古代性養生（2）：動而少泄，固精養生07.選擇具有特殊功效的膳食：妙用食物進行性養生08.隨自然界氣候變化，性養生也應不同：適應四季進行性養生第九章 《易經》與性養生：在人與自然的和諧中獲得健康01.《易經》的「風水養生」：風生水起，自然調和02.建築選址的風水養生之道：選擇適宜的養生住宅03.家居布置與風水養生：日常家居用品的五行屬性04.臥室養生：臥室的最佳風水布局05.盥洗室風水養生：盥洗室的最佳風水布局06.風水與聚氣養生：氣場好才能身體好07.健康與風水：好風水帶來好身體08.查病知風水：人體疾病與陽宅風水09.回歸自然：青山綠水就是不花錢的養生靈丹10.愛情與風水養生：用風水催旺桃花星11.植物與風水養生：住宅周圍適宜栽種的植物第十章 《易經》疾病預測的奧祕：生命的警報01.一葉知秋：解讀生命的警報02.陰陽五行與人體疾病預測：從疾病看《易經》的預測功能03.從五官辨人體疾病：「全息思維」看待疾病04.定時為五臟體檢（1）：臉色異常體現各臟器病變05.定時為五臟體檢（2）：養眼要先養肝06.定時為五臟體檢（3）：唇、口揭示脾胃疾病07.定時為五臟體檢（4）：養膚要先養肺08.定時為五臟體檢（5）：齒、發揭示腎臟疾病09.五志異常累及五臟：情緒活動對內臟的損害10.從手部看出人的壽命和疾病：藏在五指中的健康預報

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試閱文字

內文 : 伏羲畫卦與養生
養生之祖
醫易養生之始，可以追溯到距今8000年前的伏羲時代。伏羲不僅創立了八卦，而且也是養生之祖。
绌始創八卦绋
　　中國傳統養生學的萌生，始於商周時期，甚至可以追溯到遠古時代龍馬負圖、伏羲觀象畫卦。相傳，伏羲氏仰觀天文，俯察地理，近取諸身，遠取諸物而先天八卦始成。後來，文王被拘，將先天八卦演變為後天八卦。八八六十四卦三百八十四爻，可以說是盡性命之理，寓養生之道，遠在六合之外，近在一身之中。
　　伏羲是傳說中人類文明的始祖，被尊為「三皇之首」、「百王之先」。他最大的貢獻是在觀察天地日月運行規律的基礎上，創立了八卦和六十四卦曆法，以概括類別陰陽消息及自然界中的萬物，使人們有了更準確的作息時間。八卦可以推演出許多事物的變化，預測事物的發展。它是人類文明的瑰寶，被廣泛應用到各種領域中。可見，遠古時代的人類就開始了以易學思想研究人體養生的實踐活動。
绌宣導飲食養生绋
　　從現存《易經》卦義就可看出伏羲是宣導飲食養生的。《易經》中的鼎卦，主張在鍋中將食物煮熟了再食用，這更保證了飲食衛生，比燧人氏時代用火直接燒烤食物進一步。井卦，主張飲「寒泉」，即飲用清潔甘美的井水。頤卦，主張「自求口實」，走正道自力更生來養活自己，但要注意「節飲食」。否則，不節飲食，吃得肥頭大耳，對身體不利。在噬嗑卦中還反對吃陳久的肥臘肉，認為這種臘肉有毒，而現在也認為臘肉含亞硝胺一類致癌物質。《易經》需卦，提出「需於酒食」、「君子以飲食宴樂」。用酒食接待賓客，獲得樂趣。但在未濟卦中，提倡飲酒要有節制，不能酩酊大醉。以上可見，《易經》是重視飲食養生的，《易經》的第一作者伏羲更是飲食養生的宣導者。由此可見，中國古代養生的起源甚早，而且必然以天人合一為基本思想，以易理為思維工具。
醫與易的密切關係(1)
易具醫之理
關於易學與傳統醫學的關係，中醫界歷來就有所謂「醫易相通」、「易具醫之理，醫得易為用」之說。《易經》中蘊涵著豐富的醫學思想，並為醫學的發展奠定了堅實的理論基礎。
绌生生之謂易绋
　　《易經》的主題是講「生」。這裡的「生」包括宇宙萬物，涉及天、地、人。人是萬物的主宰，因此有關人的「生」的問題，是《易經》所說的「生」的主題的重點。談到關於人的「生」的道理，自然要涉及人的生命養護；要講生命養護，自然又要提到防病治病的道理，即涉及醫道、醫學。所以《易經》中蘊涵豐富的醫道、醫學，是順理成章的事情。
绌四時五臟陰陽绋
　　《易經》八卦的兩個基本卦符「－－」和「－」所代表的陰陽，及《易經》卦象所蘊涵的陰陽哲理，是中醫學的起源。《黃帝內經》就吸收了陰陽學說的精華，使陰陽哲理成為中醫學的基礎理論，有力地促進了中醫學的發展。同時，《內經》還把陰陽與自然界四時及人體相結合，創造性地提出四時五臟陰陽的觀點，把陰陽哲理靈活地應用於解釋醫學，使《易經》的陰陽學說在實際應用中得到了昇華。
绌中醫八卦診法绋
　　《易經》八卦蘊涵著全息的整體觀念。其中六十四卦是一個大資訊系統，而每一卦又是一個小資訊系統，是大系統的組成部分。所以八卦資訊蘊涵著宇宙全息統一論的思想，能把萬事萬物組成一個有機的系統。人們只要掌握了八卦的整體結構，就能預測各方面的資訊。中醫將這種原理應用於診斷，提出了許多獨具特色的理論。例如，中醫的臉部形色八卦診法，就是在長期臨床經驗的基礎上，將臉部分為8個區域與八卦方位相對應，據此推斷臟腑的病變。又如，中醫脈診也是以八卦原理為依據。以脈位而言，爻有三位，脈有三部。六十四卦每卦之六爻分天、地、人三才，人體脈象也有天、地、人三位，寸、關、尺三候。除此之外，手部、眼部、舌部等形色八卦診法，也都是根據八卦原理創立的。
醫與易的密切關係(2)
醫得易為用
通觀中國傳統醫學，可以看到其中同樣蘊涵著豐富的易理。而且中醫學在應用易理的過程中，又不斷地發展。
绌八卦绋
　　《易經》以八卦論出了人的頭、腹、耳、目、腿、足、手、口。不但分出了八大部位，而且還分出了上下左右結構，天體與人體在八卦裡得到了對應。《易經》的認識論被《內經》所繼承。中醫臟象學說就是根據外象研究人體內臟生理病理規律及其互相關係的學說。它是在《易經》八卦象數原理的基礎上建立起來的。用太極八卦之象數原理來認識臟腑的生理特性，是中醫的一大特色。早在《靈樞》中，就分別以小腸、脾、大腸、胃、腎、心、肝、肺來配比乾、坤、艮、巽、坎、離、震、兌八卦。以後歷代皆有其說，只是具體配比關係不同而已。
绌五行绋
　　五行學說是以木、火、土、金、水5種物質的基本特性作為分類依據，並以五行之間的相生、相剋規律來認識、解釋世界和探求自然規律的一種自然觀和經驗法則。在它滲透到醫學領域以後，首先是用來和人體的五臟相配合，如肝屬木、心屬火、脾屬土、肺屬金、腎屬水。五臟中的一臟和其他四臟的關係，比擬五行中的一行對其他四行的關係。例如肝和心、脾、肺、腎之間的關係，是以木和火、土、金、水之間的關係來比擬的。五行學說認為木、火、土、金、水之間有互相推動的作用，即「五行相生」；同時也有互相制約的作用，即「五行相剋」。
绌尚中绋
　　「尚中」是《易經》八卦原理的重要內容之一，宣導一種無太過，也無不及的適中狀態。中醫在防病治病的原則中，很突出地運用了這種原理。例如中醫提到的「恬淡虛無」、「法於陰陽」、「起居有常」等養生原則，都貫穿了「尚中」思想。中醫學認為，疾病發生的根本原因在於人體陰陽的失調，所以運用「尚中」原理來調整人體陰陽的錯亂，是防病、治病的一個重要原則。

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