內容簡介
內容簡介 避諱有廣狹二義。廣義的避諱實際包括敬諱、忌諱與憎諱三種情況。由於封建禮制、禮俗的規定、約束，或出於敬重的原因，而不敢直稱尊長名字，以至諱用與尊長名同或僅音同之字的，這是敬諱。如漢武帝名徹，漢人諱“徹”為“通”，而《史記》、麼漠書》並稱“蒯徹”作“蒯通”等。出於迷信畏忌心理而諱用、諱言兇惡不吉利字眼或音節的，這是忌諱。如吳人諱言“離散”，稱“梨”為“圓果”，稱“傘”為“豎笠”等。出於厭惡憎恨心理而不願名姓、物稱與仇家或鄙夷之人姓若名同的，這是憎諱。如唐肅宗惡安祿山，郡縣名帶“安”字的多加更改等。狹義的避諱專指敬諱一類情況。這是我國古代史上特有的現象，其俗起於週，成於秦漢，盛於唐宋，延及清末，歷時兩千多年，它不但是我國古代文化史研究中的一個重要課題，而且也是一切需要利用古書材料的研究工作者所不容忽視的問題。敬諱之初，但避君主、上司、父祖、尊者、長者、敬重者之名及名之相同字而已，此所謂避正諱。三國以後，開始有連與名音同、甚至音近之字也迴避的，即所謂避嫌名。如晉羊祜為荊州守，州人諱其名，皆稱戶為“門”，又改“戶曹”為“辭曹”。後世諱避嫌名的風氣愈演愈烈，至宋頒布文書令，竟有一帝應避嫌名超過五十字的。
