里斯本, 出海去的大師 | 誠品線上

里斯本, 出海去的大師

內容簡介

內容簡介 哪裡都能吹到淡淡的、帶著海水氣味的風，像是吹過來里斯本的靈魂。你只要站在城中至高點往西觀望，就可以發現不遠處大海的影子。1497年的夏天，達伽馬率領船隊從腳下的這條特茹河出發，意圖穿越充滿危險的無邊水域，去尋找遍地黃金的國度……大航海年代的先輩或許就想到了，將來的大世界有一天會如同近鄰。 這個斑駁，傷感的大海都會曾經是冒險精神的發源地……年代已久的二十八路電纜車還在慢悠悠地上坡下坡，好像對時間全無感覺。從路邊人家的窗戶旁擦身而過，司機一路跟老朋友打招呼，還會隨時停下來撘載兩個乘客……像是一個鄉下小村的馬車夫。 今天的里斯本就是這樣一個充滿情調的都會，各種極端的對比都集中在幾做小山丘上下，看得見歐洲、非洲、阿拉伯，甚至遙遠東方色彩的建築，提醒人們，這裡曾是一個昔日版圖遍及全球的帝國之都，一個幾百年前的世界中心。里斯本，開創航海發現時代的帝國都會，因其優越的航運地位和葡萄牙霸權擴張，一度成為世界中心。本書為你展開充滿勇氣、激情和理想的海洋畫卷，重尋達伽馬、麥哲倫、哥倫布的豪情之旅，追溯那個擁抱世界的黃金年代。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介張耀以旅行為生活基調，不斷挑戰創意的攝影作家。視覺圖書的始作俑者。其生活及創作方式，有人稱他是「行走貴族」、「不在地的人」、「文學界的王家衛」，有人說他的書是「雅痞聖經」……。在海外，張耀已擁有一大批「咖啡迷」，他們收藏張耀每一時期的每一部作品。他說自己是拿照相機的作家。迄今已在海內外出版數十種圖文著作。一句「我不在家就在咖啡館，或在去咖啡館的路上」成為許多人的生活信仰。八○年代在維也納生活，為歐洲多家著名報紙和雜誌撰寫、拍攝專輯作品。經年旅行世界各著名城市，撰寫一系列歐洲咖啡館文化的作品，並於維也納、格拉茲、薩爾斯堡及荷蘭阿姆斯特丹、香港、台北舉辦了數十次個人作品展。一九九七年起定居巴黎。一九九五年在台北推出《打開咖啡館的門》、《咖啡地圖》，即掀起新人文影像風潮，以後以其特別的圖文創作方式，揭開一連串視覺性格化的「城市故事」：《黑白巴黎》、《彩色羅馬》、《東京·雨·十三度／上海77層樓》、《東京288小時》……，每本書，都變成一種時髦，都像一個紙上進行的電影。二○○○年在上海組建巴黎、上海張耀工作室。張耀工作室是一個年輕而充滿激情的創作團隊，因一種理想而成立，整體構想是一個國際化的創作平台。集合了上海、巴黎兩地的專業編輯、設計人員，倡導世界主義與個人主義並行的創作主張。張耀作品：一九九九年與sony music合作推出第一本音樂CD影像書，《音樂咖啡地圖（一）·巴黎！巴黎！》。以《咖啡地圖》一書為線索，結合其全新攝影、文字，及親自挑選跨越古典、爵士、法文歌曲，穿插九八年底的巴黎街頭聲音，交織成前所未有的Café飄乎之旅。二○○○年，跟Epson公司合作，推出全球首次無印刷，十種不同版本的數位單本圖書《七個錯城》，又創視覺表達的新形式。二○○一年，《東京·雨·十三度／上海77層樓》，以全新的國際觀，強烈的視覺語言，寫照東方兩個最瘋狂、摩登的大都會生活。強烈的影像，再次引起「數位雙城記」的熱門話題。咖啡三部曲的高潮《叫咖啡的地方》，二○○二出版後，再度激起咖啡熱，其流暢而優雅的視覺語言，及更國際性的題材，創造了張耀最獨特深邃的Café世界。 二○○四年，在《巴黎的一天》，即是美好年代的一次呈現，濃縮了千百年來的無限優雅、前衛時尚以及文學記憶，是一部最貼近巴黎個性與主張的生活美學，張耀以獨特深邃的個人風格，劃出一條屬於巴黎、也屬於你最完美的享受路線。二○○六年，《在奢華的盡頭》中，張耀以其獨到的眼光，精挑細選了歐洲十家大飯店，以感性優美的文字，配以一幀幀色彩飽滿、誘人目光的攝影圖片，娓娓道來每家飯店的身家故事、歷經的美麗與哀愁，串聯起來，儼如一段旖旎、浪漫的歐洲文化史。

產品目錄

產品目錄 Image 城市印象Preface 七丘城沉浮幾千年來不斷更替的統治者葡萄牙的誕生Part1 大航海時代的起點航海大發現時代的世界背景葡萄牙，大航海時代的領航者克里斯多夫‧哥倫布斐迪南‧麥哲倫瓦斯科‧達‧伽馬特寫：大航海時代歐洲的造船術和航海術Part2 里斯本城的古老風貌阿爾發瑪－－走出古老的使者聖喬治古堡大聖堂莫朗區－－憂傷Fado的發源地上城區特寫：圖畫裡燃起的咖啡香中心城區的風貌Part3 通往大海的門戶－－貝倫區貝倫塔航海紀念碑貝倫修道院聖塔‧瑪利亞騎士團教堂特寫：傳達帝國夢想的「曼努埃爾」建築Part4 里斯本郊外的鄉村風情之鄉巴塔利亞歐必多思，童話般的古城Background 里斯本，看不厭的滄海桑田

商品規格

試閱文字

內文 :

從地圖上找尋里斯本，你只需沿著歐洲大陸一直往西，在伊比利半島面向大西洋的尖端，就是它的所在了。

這座葡萄牙的首都城市，也是整個歐洲大陸最西端的都會。這個邊緣的偏僻位置決定了葡萄牙在中世紀以前的歐洲根本無足輕重，因為那時的歐洲是一個完全大陸導向的社會，唯一認識的是地中海，而西面的大西洋則是傳說裡充滿危險和黑暗的無邊水域，不通往任何地方。

在中世紀的世界權威托勒密的地球學說裡，沿非洲海岸南去的海路也是不通的，因為照他的理論在整個赤道地區都無法住人，相信直射的太陽光有致命危險。

而非洲的陸地一直連到南極，當中無水路可以航行。

所以，葡萄牙就只能好幾百年置身於這種天高地遠的邊緣，對歐洲的大事沒有發言權，而且也不怎麼熱心參加，而歐陸的各種潮流和思想也很少影響到這裡。

唯一密切的連接就是相信基督，相信教皇。

這根小紅線把葡萄牙牢牢地拴在了歐洲的精神地圖上。

正是這種力量幫助他們戰勝了幾個世紀外來的伊斯蘭教摩爾人王朝，恢復了天主教的傳統信仰，回歸到西方的主流當中。等到航海大發現的年代開始，里斯本的地位就一下大翻轉了，伸向大西洋的突出位置成為得天獨厚的航海出發點。

事實上，歐洲對大西洋和非洲好望角，乃至環球的航海探險當中，葡萄牙都是走在最前面的先鋒之一，也造就了它第一代遠洋世界帝國的強大地位。這個歐洲頗小的國家一度在理論上擁有了人口超過上億居民的廣闊地球部分，甚至在教皇主持下，跟西班牙平分了未發現世界的各一半。

雖然輝煌是短暫的，但這足夠讓里斯本變成一個令人眼花繚亂的、大起大伏的古都，而接下來的幾百年沒落、破碎，更讓這裡的人們充滿了一種對昔日海上帝國的懷舊和複雜感傷的心情。

回首燦爛往事的驕傲和蹉跎沒落的無奈，混合成這個城市的集體精神。在葡萄牙語裡有一個詞：Saudade。它等於沉思、幻想、好高騖遠、傷懷，哲人一樣深邃，但又沒有衝勁，不想行動，還有其他無數複雜的意思。

里斯本的地形也是充滿起伏的，被人叫作「七丘城」，臨著阿爾巴拉辛山，從東、南、北三個方向，共有七座起伏的小山坡蜿蜒而過，構成這座城市的主線，它們彼此拉伸著，最後在廣闊的特茹（Tejo）河入海口聚攏。里斯本的城體和世俗生活就在這些山坡上逐漸生長起來。

哪裡都能吹到淡淡的、帶著海水氣味的風，像是吹過來里斯本的靈魂。而你，只要站在城中的任何一個制高點往西觀望，就可以發現不遠處大海的影子。

大海成了里斯本的一部分。還有人將它稱為「大陸的終點和大海的起點」，它連接著歐洲、北美和非洲三大陸，占據了海上交通的要衝，自航海年代之後，它就再也不是世界的邊緣了。

幾千年來不斷更替的統治者

早在遠古時代，這裡就有伊比利半島的土著人居住。後來有凱爾特人從北面越過庇里牛斯山脈來到這裡，還有腓尼基人也被這裡的肥沃土地所吸引，定居於此，並將其命名為阿里斯烏博（Olisubbo），意思就是「溫暖的港灣」。

隨後，希臘商人也在此駐足，古文明之風吹向了伊比利半島。里斯本由此成為了商貿地點。希臘人還把地名略作改變，稱為Olisipo，這個詞逐漸演變成現在的里斯本地名Lisboa。

伊比利半島的居民不斷增加，接踵而來的還有迦太基人和盧西塔尼亞人。他們在半島的山坡上開設店鋪，發展商業。

到了西元前二世紀，此地的土著人發現，當時半島上的迦太基人在商業上取得領先地位後，企圖完全侵占整個半島，於是他們向羅馬人求援。

然而羅馬人在打敗了迦太基人之後，仍派大軍駐守在半島上，甚至想要留下來繼續統治伊比利半島。

盧西塔尼亞人因而進行了激烈的反抗，但羅馬人最終還是占領了包括里斯本在內的現今葡萄牙這片土地。

在羅馬人統治時，整個半島被劃為三個行省，其中的Lusitania省跟現在葡萄牙的地域接近，但那時的首府是Merida，在如今的西班牙境內。

而里斯本則作為商城和港口得到了擴建，在城市建築方面，至今還保留有奧古斯都大帝年代修建的羅馬劇院遺址，以及特茹河口北岸的古羅馬城堡遺址。

古羅馬人還帶來了他們的油橄欖樹、酒、小麥、重要的農業開發制度──大莊園制，以及一種拉丁語的派生語言。在此基礎上不斷發展起來的里斯本在西元一世紀被羅馬統治者正式立為市。

然而，隨著羅馬帝國的逐漸衰弱，在西元五世紀時，里斯本又被北面來的日耳曼族系的蘇維匯人征服。緊接著，從北方遷來的西哥德王朝在西元585年時趕走了蘇維匯人，收服此地。里斯本不停地轉換於不同的統治者之間。

在西哥德人占據伊比利半島的兩百年裡，統治態度一直比較溫和。

西哥德人並沒有實行任何文化上的禁戒和銷毀，因此里斯本在這期間不但沒有遭受破壞，還增添了一些新的文化建築，比如古城阿爾發瑪區山坡上的大教堂就留下了他們的印記，原本信仰阿里烏斯教的西哥德人在這個年代部分接受了羅馬的教義，轉向基督教。

七世紀初，征服了非洲北部的阿拉伯哈里發帝國吞併了西哥德王朝，里斯本開始落入阿拉伯人之手。西元714年，橫掃中東、埃及的摩爾人跨過直布羅陀海峽登陸，攻入伊比利半島，並將此城變成了一個伊斯蘭教的繁榮之城，並定名為Lischbuna。他們的人數很快超過了從近東來的阿拉伯人，並爭得了全半島的統治權。

摩爾人統治葡萄牙的時間長達五百年之久。在高度發達的摩爾文明浸潤下，里斯本的經濟和文化日益昌盛，成為從伊拉克、敘利亞延伸到大西洋的摩爾人廣闊商業版圖中的燦爛之星。

當時摩爾人的文明遠遠領先於中世紀的歐洲，有世上最優秀的天文學家、數學家和工程師，建築華美，全城都在尖塔林立的Alcazar城堡護衛之下，大街小巷充滿著濃郁的中東情調，到處是學校、商店、貿易行、清真寺和無數的旅館。直到現在，摩爾人對里斯本的影響也幾乎隨處可見。

伊斯蘭教的入侵，遭到了原本基督教歐洲的激烈反抗。從阿拉伯武力征服中逃脫出來的基督教殘餘積蓄起力量，在法國南部勃艮第貴族的支持下，發動了「十字軍聖戰」。西班牙基督教國王里昂（Leon）曾兩度進攻里斯本，但都沒有成功。

葡萄牙的誕生

這時期，有一位名叫恩里克斯（Henriques）的勃艮第騎士出現。

這位騎士在戰場上表現得異常勇猛，最後因征戰有功而獲封波多（Porto）卡萊伯爵領地，即現今的葡萄牙北部地方米尼奧和杜羅，成為葡萄牙伯爵。而恩里克斯的兒子阿方索‧恩里克斯（Afonso Henriques）繼承了父業，更成為葡萄牙王國的締造者。

西元1139年，在著名的奧里基一戰中，阿方索‧恩里克斯擊退了摩爾人取得戰爭的勝利。1143年，他建立了勃艮第背景的王朝，這是葡萄牙歷史上的第一位國王。西元1147年，阿方索‧恩里克斯宣布脫離西班牙獨立，並全力推動「基督教解放戰爭」，希望收復被摩爾人侵占的土地。

這時基督徒的軍隊已占領了伊比利半島的大部分土地，而摩爾人仍固守在里斯本及其西南地帶。年輕的阿方索‧恩里克斯國王率領軍隊圍攻里斯本長達四個月，在特茹河口北岸與敵人進行了激烈的戰鬥，卻始終沒攻下這座城市，因為摩爾人建在山頂上的城堡太強大了。最後還是一名叫馬丁‧莫尼士（Martim Moniz）的戰士，傍晚潛入山上敵營，在摩爾人關城堡大門時，自願犧牲，將身體擠進城堡大門的縫隙，使門未能關死，才讓大軍在夜裡破堡而入。

然而這一戰並未取得決定性的勝利，直至西元1255年，國王阿方索三世才統一全國，同時將里斯本定為首都。此後，國家的決策中心和王室居所也南移到了里斯本，此城的地位越來越鞏固。從那時起至今的七百多年來一直是國家的首都。