靈食季刊一九二七年合訂本 (第一年)
| 作者 | 王明道 |
|---|---|
| 出版社 | 貿騰發賣股份有限公司 |
| 商品描述 | 靈食季刊一九二七年合訂本 (第一年):王明道自1927年起創辦《靈食季刊》至1955年。這季刊是王明道對中國教會的一項重要貢獻,曾促進不少信徒對中國保守派神學思想的認識。 |
| 作者 | 王明道 |
|---|---|
| 出版社 | 貿騰發賣股份有限公司 |
| 商品描述 | 靈食季刊一九二七年合訂本 (第一年):王明道自1927年起創辦《靈食季刊》至1955年。這季刊是王明道對中國教會的一項重要貢獻,曾促進不少信徒對中國保守派神學思想的認識。 |
內容簡介 王明道自1927年起創辦《靈食季刊》至1955年。這季刊是王明道對中國教會的一項重要貢獻,曾促進不少信徒對中國保守派神學思想的認識。 從出版以來幾乎全由他一人來製作,撰文、編輯、印刷、看樣、校對皆是獨力執行,然後與妻子打包付郵。季刊的內容很豐富,有聖經真理(節錄經文刊登)、創作(釋經、講道、專文、見證、故事、隨感錄等)、譯作(專文、小說、短文精選、詩等)與詩歌等。 《靈食季刊》其中大部分內容都由他親自執筆,除聖經基本要道和講道信息外,還有關於基督徒生活,以及護教等方面的文章,特別對教會中那些受西方自由主義神學影響的「不信派」的抨擊,不遺餘力,為真理的道竭力爭辯。1928年,季刊開始出版單行本,遍銷全國二十八省,在信徒中頗有影響。 此刊物的宗旨:引領迷失之羊,堅固信徒之信仰,解釋得勝之途徑、成聖之要義,以導信徒走進完全之域,為基督預備清潔之婦,自神所賜吾人之寶庫(聖經)中取得各種屬靈之食物按時分與神家(教會)中之眾人。
作者介紹 王明道王明道(1900年—1991年)北京人,20世紀前半葉中國基督教自立教會的代表人物,主張基要派神學,重視聖經的教導和基督徒生活,反對自由派神學,斥責教會與世界中的種種罪惡。從1927年起,他自資發行《靈食季刊》共28年,發表很多有影響力的文章。從1933年起,他在北京建立並引領基督徒會堂共22年。因為反對自由派神學和三自教會,他在1955年被中國政府逮捕,以反革命罪被判處無期徒刑。1980年被釋,但從未被平反。1991年在上海因病去世。
產品目錄 第一冊目錄 發刊語 路德馬丁的一篇禱文 聖經(詩) 基督的十字架 復活的基督 真實的敬虔與虛偽的敬虔 失敗的羅得 隨感錄 編者的消息 第二冊目錄 東方將明歌(有序) 基督的十字架 復活的基督 懶惰人的失敗 蒙召的基甸 我查不出他有甚麼罪來 十一個字的信(故事) 隨感錄 編者的消息 第三冊目錄 背負十架(詩) 戰勝試誘(詩) 現代教會的棒喝 少與多 耶穌是誰? 忠告守望的人 蒙召的基甸(續) 編者的消息 第四冊目錄 仰望得生(詩) 歡候主臨(詩) 耶穌是誰? 大喜的信息 四個人 當頭棒喝 座右箴銘 編者的消息 仰望得生 Look, and thou shalt live!
| 書名 / | 靈食季刊一九二七年合訂本 (第一年) |
|---|---|
| 作者 / | 王明道 |
| 簡介 / | 靈食季刊一九二七年合訂本 (第一年):王明道自1927年起創辦《靈食季刊》至1955年。這季刊是王明道對中國教會的一項重要貢獻,曾促進不少信徒對中國保守派神學思想的認識。 |
| 出版社 / | 貿騰發賣股份有限公司 |
| ISBN13 / | 9789575566876 |
| ISBN10 / | 9575566874 |
| EAN / | 9789575566876 |
| 誠品26碼 / | 2681874494003 |
| 頁數 / | 240 |
| 開數 / | 18K |
| 注音版 / | 否 |
| 裝訂 / | P:平裝 |
| 語言 / | 1:中文 繁體 |
| 尺寸 / | 23X16.5CM |
| 級別 / | N:無 |
內文 : 隨感錄
你要保守你自己不落在海裏麼?最好你總不要到海邊去玩要。所以戰勝試誘的第—著,就是遠避試誘。
虛僞是諸般罪惡藏身的營壘。除掉了牠,種種罪惡旣失了隱匿的所在,便不能不東逃西散。所以聖徒進德的第一步,就是學習誠實無欺。
如若神像我們一樣的不饒恕,人類必早已滅絕淨盡了、耶和華是忌邪的神!一個信徒如果眞是從神生的,也必定忌恨邪惡、不義,和一切神所不喜悅的事。聽見背道的講論,看見邪惡的行爲,卻絲毫不感痛苦的信徒,至少他是個墮落。
撒但你可以攻擊我,襲取我;你或者也能中傷我,將我擄去,放我在縲絏之中。但是你當知道,我總不降服在你面前,我也深信,我的元帥必因此救我,助我使我至終得勝過你。
信徒因有怯懦的性情,不知多少次受牠的連累,遭了失敗,陷入試誘。勇敢爲信徒諸般美德中很要緊的一種;處今日險惡的潮流中,更不可無勇敢。合乎神的旨意的,便當說,當作;不合於神旨意的,便不當說不當作。爲這個遭別人的辱罵誤會可以,受別人的逼迫攻擊也可以。是非之間絕無絲毫通上的餘地。
爲自己的利害、損益、得失、榮辱、不計較、不爭論,受辱可以,吃虧也可以;爲證明神的眞理,爲抗拒罪惡,指斥不義,卻不能少有寬容,少有讓步:這才是大勇,才是我們的主耶穌所留給我們的懿範。但是大半信徒所作的,正是與這個相反。這是何等的可惜!
假若耶穌不是神的兒子,基督不是賜生命的救主,祂也必不能是一個完全有德行的人;因爲我們研究耶穌是不能將祂分切成塊而斷定祂的。 福音書中所記耶穌一生的言行,若是就都是,若非就都非,若眞就全眞,若假就全假。一些自欺欺人的講道者,一方面高舉耶穌的人格,敎訓,主義,愛心,一方面又否認耶穌的救法、應許、奇事,復活;這豈不是明明的拿起自己的矛去刺自己的盾?這種可笑可痛自欺欺人的講論,明眼人一望就能知道牠的錯誤,但現今牠竟能哄騙許多人。 我眞不能不爲這些蒙昧無知的信徒嘆,我又不能不爲那些喜愛謊言,不喜愛眞理的人哭。
基督曾一次在十字架上,以死戰勝那掌死權的魔鬼。(來二14)從那時候起,魔鬼便十分畏懼信徒靠賴或傳揚基督的十字架。牠多次想毀壞,祂或是使信徒忘記祂,但這是不很容易的。不料牠發明瞭最妙的方法,牠雇了一些善於剌繡的美術家,製成了一副錦繡的帳子,掛在十字架的前面,使信徒的視綫,都集在那珍貴可愛的美術品上。果然他們愛慕這個,便忘記了十字架。(自然華麗錦繡的製造品,比被人看爲迷信羞辱的十字架,美觀了許多。)魔鬼所計畫的旣已成功,便毫不費力的制服了許多信徒,使他們作了牠的俘虜。犧牲,服務,人格,道德,改良社會,三戒救國,都是最好聽的名詞;使信徒聽了不能不眉飛色舞,點頭稱是。但是誰曾看明白了魔鬼所用那移花接木的詭計,能不受牠的陷害呢?
聖經中許多寳貴的應許,都是伴同神的命令而發出的:「你們要留意聽我的話,就能吃那美物,得享肥甘,心中喜樂。你們當就近我來,側耳而聽,就必得活。」(賽五五23)「耶穌說,我就是生命的糧。到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」(約六35)「我實實在在的告訴你們,信的人有永生。」(約六47)「你們祈求。就給你們:尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。」(太七7)「所以不要憂慮說,吃甚麼?喝甚麼?穿什麼?這都是外邦人所求的;你們需用的這一切東西,你們的天父是知道的。你們要先求他的國,和他的義;這些東西都要加給你們了。」(太六31-33)「有何人喜好存活,愛慕長壽,得享美福,就要禁止舌頭不出惡言,嘴唇不說詭詐的話,要離惡行善,尋求和睦,一心追趕。耶和華的眼目,看顧義人;他的耳朶,聽他們的呼求。」(詩卅四12-15)「要愛你們的仇敵,爲那逼迫你們的禱告:這樣,就可以作你們天父的兒子。」(太五44-45)「凡在人面前認我的,我在我天上的父面前也必認他。」(太十32)「人若愛我,就必遵守我的道,我父也必愛他,並且我們要到他那裏去,與他同住。」(約十四23)「我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。」(約十一9)「你務要至死忠心,我就賜給你那生命的冠冕。」(啟二10)「得勝的,必承受這些爲業,我要作他的神他要作我的兒子。」(啟廿一7)一部聖經中,這類寶貴的應許,眞是不勝縷舉。一個應許,一條命令;
美好的名譽,衆人的稱讚,虛浮的榮耀,對於神的僕人是麻醉劑,我們若遵從神的命令,神便成全他的應許。多少信徒只希望得著神的應許卻毫不注意神的命令,更不肯遵從。這無怪他們在神面前一無所得了。
世上的人要成甚麼大事,必須倚靠高的學識,大的勢力,好的名譽,多的金錢;因爲他們自己本是虛空懦弱,一無所有,一無所能的。但神是全能全智的。祂不必倚靠世人所倚靠的,祂自己能成全一切。祂要凡被祂使用的人完全倚靠祂;祂的大能力,大榮耀,也就在凡倚靠祂的人身上,大大的彰顯出來。祂喜歡用那些世上毫無可靠的人,因為他們能專心靠賴祂。多少信徒不能被神所使用,就是因爲他們所倚靠的事物太多了。
最佳賣點 : 此刊物的宗旨:引領迷失之羊,堅固信徒之信仰,解釋得勝之途徑、成聖之要義,以導信徒走進完全之域,為基督預備清潔之婦,自神所賜吾人之寶庫(聖經)中取得各種屬靈之食物按時分與神家(教會)中之眾人。