老後所煩惱的事, 有九成都不會發生 | 誠品線上

老いを超える生き方-禅の人生の英知

作者 枡野俊明
出版社 遠見天下文化出版股份有限公司
商品描述 老後所煩惱的事, 有九成都不會發生:★《你所煩惱的事,有九成都不會發生》暢銷作家枡野俊明全新力作!人到了這個年紀,人生態度自然而然會顯現在臉上,所以得好好生活。對

內容簡介

內容簡介 《你所煩惱的事,有九成都不會發生》暢銷作家枡野俊明全新力作!人到了這個年紀,人生態度自然而然會顯現在臉上,所以得好好生活。對自己長相負起責任的人生,就是踏實認真的活過每一個瞬間。◎如何愈活愈美?想要愈活愈美,就必須永遠恪盡本分。無論是工作、玩樂、人際關係、日常生活,都專注於眼前。做任何事都全心全意、專注投入。◎如何青春不老?如果能讓心保持年輕,身體也會被心靈帶動。年輕的原動力,端看一個人的心態。保持毛頭小子般的青春氣概,就能讓青春期無限延長。◎如何防止心靈老化?不管到了幾歲,都該讓當下的自己全力衝刺。竭盡全力完成某件事後,流進心中的清爽涼風,正是防止心靈老化的特效藥。◎離開職場後,如何過得精采有活力?找出自己喜歡、有興趣嘗試的事。決定幾項想成就的事,使其成為生活重心;有了想成就的事,自然會規劃出生活的輕重緩急。這就是活得精采有活力的訣竅。法國文豪雨果:「四十歲是青年的老年期,五十歲是老年的青春期。」當歲月的年輪逐漸疊加,人生的四季依時更迭,你可曾佇足品賞秋月的詩意曠遠和冬雪的清淨純潔?卸下職場重擔和育兒任務,心靈猶有餘裕之際,如何邁出下一步?如何安排大把時間?如何調適失去頭銜的心境?如何和年輕世代相處?如何讓下半場人生保有動力?如何防止心靈老化?如何面對父母的衰亡?如果生命之路是連綿的低谷和高山,中年的我們行至中途,眼前矗立著另一座人生大山。你可以靜心慢行,也可以衝刺攻頂;置身谷底的煎熬、登峰賞景的壯闊,都將凝聚為度過晚年時光的力量。身兼大學教授、禪學大師及暢銷作家的枡野俊明,被譽為「舉世尊崇的100個日本人」,首次以禪學哲思闡述熟年美學。全書以一則則清朗潤澤的生活禪語啟發讀者各種超越老境、愉快度日的心念,讓晚年時光結實纍纍、收穫精采!

各界推薦

各界推薦 ◎聯合推薦地球禪者/洪啟嵩終身志工/孫越「看山是山」的美學從職場退休那年,我五十八歲,還沒有明顯見識到衰老的到來,幾次興致盎然的回鍋工作舞台,重複過往辛勤忙碌的日子,不為證明體能的良莠,而是有意無意想逃避即將面臨晚年的種種「未知」,也就是說,企圖甩開老後的煩惱。老後的煩惱千絲百縷,雖因人而異,但相信大家到了這年紀,不免感到無助與惶恐。看了這本書,忽然茅塞頓開,很多心事終於可以學習放下;作者沒有長篇大論,只是把人生最後階段的「未知」一一剖白,且以禪語將它見招拆招,還原「看山是山」的境界。所以作者斬釘截鐵的說:老後所煩惱的事,九成都不會發生。這是智慧灌頂,「老後」甚至是值得享受的美學呢。──作家/心岱煩惱無用,無用煩惱欲罷不能!這句出自《論語》〈子罕篇〉的成語,用在描述閱讀《老後所煩惱的事,有九成都不會發生》的感動上再貼切不過。這本書一旦展卷便停不下來,不由自主的被作者禪僧式的人生哲思緩緩牽動著。在作者看來,人生是一部列車,各有站牌;三十歲是工作,四十歲是生活,五十歲要悠閒,六十歲是優雅;使命不同,方式不同,方可活成人生達人。法國文豪雨果說:「四十歲是青年的老年期,五十歲是老年的青春期。」這句格言預示著,想法決定一切。煩惱無用,就無用煩惱,作者建議讀者活好每一天。因為今天都美好了,明天一定好。專心活著就是修行,因為有呼吸就有希望。──作家/游乾桂

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介枡野俊明(1953~) 出生於神奈川縣。曹洞宗德雄山建功寺住持、庭園設計家、多摩美術大學環境設計學系教授。以禪的思想及日本傳統文化為根基,創作「禪的庭園」,在日本及國際備受矚目。 2006年,獲選美國新聞週刊日本版「世界尊敬的100位日本人」之一。除了以庭園設計師身分活躍世界之外,闡揚禪宗思想,著作數十冊,包括《你所煩惱的事,有九成都不會發生》、《不為錢煩惱的老後:讓人生過程更美好,禪的金錢使用法》、《不生氣的心:人生有九成的事都不值得生氣》、《禪在舉手投足間:70個翻轉人生、身心靈閃亮的禪修練習》等。■譯者簡介詹慕如自由口筆譯工作者。翻譯作品散見推理、文學、設計、童書等各領域,並從事藝文、商務、科技等類型之同步口譯、會議、活動口譯。 臉書專頁:譯窩豐 www.facebook.com interjptw

產品目錄

產品目錄 出版緣起人生向晚,依然燦爛/王力行序我的人生是幸福的/洪啟嵩(地球禪者)名家推薦「看山是山」的美學/心岱(作家)煩惱無用,無用煩惱/游乾桂(作家)前言人生的四季1. 開花結果的時刻不受拘束的心如何活得自在快意青春魔人的口頭禪無事是貴人執著心與柔軟心幸或不幸,是一種選擇蝶無心尋花靜心獨坐行雲流水清風拂明月季節之味2. 一日一日更圓熟喝茶吃飯,修心之道樂當閑古錐尋找自己想成就的事掃除心靈的塵埃看腳下五十始習字人生的「青山」當清爽的風吹進心中一瞬入魂本年無事3. 最好的時光大地黃金幸福之「道」閒遊雪月花感受自然的能量品嘗四季「不插電」的樂趣充實心的器皿無常之美心中無曆日4. 生而為人最重要的功課人生的低谷和高山全白的心坦露原貌雪裡一枝春在天地間鍛鍊感性柳綠與花紅即今、當處、自己孤雲本無心為父母親送行活於一息5. 人心不老一期一會為遊戲而生成長的心不會老歸零與啟程晨光的從容心靈終活白雲飛悠悠風吹不動天邊月人生所求唯有此事

商品規格

書名 / 老後所煩惱的事, 有九成都不會發生
作者 / 枡野俊明
簡介 / 老後所煩惱的事, 有九成都不會發生:★《你所煩惱的事,有九成都不會發生》暢銷作家枡野俊明全新力作!人到了這個年紀,人生態度自然而然會顯現在臉上,所以得好好生活。對
出版社 / 遠見天下文化出版股份有限公司
ISBN13 / 9789864791958
ISBN10 / 9864791958
EAN / 9789864791958
誠品26碼 / 2681467057004
裝訂 / 平裝
頁數 / 240
語言 / 中文 繁體
級別 /
開數 / 25K

試閱文字

產品試閱 : 當清爽的風吹進心中

要是每天都能神清氣爽的過活,人生一定精采非凡。接下來我們一起試著來找找有什麼好方法吧。下面這句禪語就是很好的線索——

.夏日清風來

炎熱的夏天吹來一陣涼風,讓人沁心涼爽。同樣的,竭盡全力完成某件事之後,心中也會充滿暢快。

.下載清風

這句禪語說的也是一樣的意思。滿載貨物的船來到碼頭,無暇休息拚命卸完了貨。一回神,一陣涼風吹過水面,這種清爽舒適沒有任何東西可以取代。卸完貨物變輕的船隻,乘著滿帆的風快速前進。

兩句禪語共通之處,就在於有始有終、貫徹完成後能帶來身心上下暢快、輕盈的感受。

我們講究的並非「結果」。這跟「心想事成」或者「無法盡如人意」並沒有關係。總之,重要的是竭盡全力、奮戰到底、貫徹始終。

關於奮戰到底、貫徹始終,我是這麼想的:不管嘗試什麼,如果能努力到順遂成功時會流下歡喜的眼淚,失敗後會流下悔恨的眼淚,就代表已經奮戰到底、貫徹始終。

能做到這個地步,自己心裡也能完全接受結果,這才是最重要的。即使結果成功,假如進行的方法輕率敷衍,根本不會有任何收穫;可是就算最後以失敗告終,過程中該努力的都努力了,收穫反而更大。

如此一來可以更有自信、也能對自己感到驕傲。當然,這時候的心境一定非常暢快清爽。這跟「只是隨便試試,也不知道為什麼還滿順利……」的空虛心情,有著決定性的不同。

但是說不定也有人這麼想——

「假如我還年輕,或許還能埋頭苦幹一番,現在累積了夠多的經驗,多多少少能預見結果,很難激起全神貫徹的心情哪。」

從經驗中獲得的知識、法則很重要,這一點我並無異議,可是這些東西一不小心就可能會帶來反效果,讓人產生消極態度——反正都已經知道結局,再怎麼努力還不都一樣,不如隨便敷衍一下吧。

最後將會錯失能獲得暢快清朗心情的機會。也可以說,就此失去一個感受人生中精采瞬間的機會。

不管到了幾歲,都該讓當下的自己全力衝刺。

流進心中的清爽涼風,正是防止心靈老化的特效藥。





人生的低谷和高山

人生有山有谷。這是談論人生時經常被舉出的一句話。

實際上,人生中待在山谷的時間很長,位於山頂可說只有短暫片刻。把這句話換成「人生多谷少山」,或許大家會更覺得貼切吧。

登山也一樣。

為了從山頂眺望絕景,必須花很長的時間爬上山。可是,實際上為眼前那片開闊景觀感動的卻只有短短時間。在這之後還得花很長的時間下山。

不過,如果省略爬山的過程,搭乘直升機一口氣降落山頂,那麼風景帶來的感動就會減少一半——不,或許比一半更少吧。因為先體會了難受的經驗,所以克服艱辛之後才能有更多感動。

這麼想來,位於山谷時所嘗到的難受、痛苦、無奈、悲哀等的心情,或許都是為了獲得位於山頂的感動所不可或缺的東西,甚至可說是必要條件。

而爬山的過程愈是難受、痛苦、無奈、悲哀,登上山頂的興奮、喜悅與感動就愈強烈。

「這道理我懂,但人畢竟還是想盡量避開痛苦的狀況或者艱難的局面吧?」

確實是這樣。

我們沒有必要刻意營造艱辛,也不必刻意讓自己置身於痛苦的狀態中。能避免的事當然要避免。

儘管如此,人生還是不免嘗到各種艱辛、遭遇痛苦。

釋迦佛祖是這麼說的:「汝等,此世充滿痛苦。」(《遺教經》)

正因如此,如何面對「低谷」、活過這段時期,也就更加重要了。

有一句禪語是這麼說的——

.八風吹不動

「八風」是指人生在世所面臨各式各樣不同的風。

順風有四種,逆風也有四種。前者是「利(成功、順心如意)」、「譽(別人在背後的稱讚)」、「稱(面對面的稱讚)」、「樂(快樂的事)」;後者指「衰(失敗、不如意)」、「毀(別人在背後的毀謗)」、「譏(面對面的譏諷)」、「苦(痛苦)」。

人就活在這些風中。有時會被順風從背後吹來推動我們前進,有時迎面而來的逆風,會阻擋我們舉步。快樂、高興、痛苦、難過,這些情感也會應時湧現。

不管吹來的是什麼樣的風,我們的心都無須為之所動,只要穩穩的承受,然後樂在其中。我想這句禪語要說的應該是這麼一回事吧。

將吹來的風視為「順」、「逆」是一種分別心,這其實是自以為是的判斷。佛教裡嚴格禁止分別心。風並無好壞,此時吹來的就是當下自己該接受的風。

因此我們能做的事只有一件,那就是不要避開這些風,竭盡自己所有的力量去承受。我想只能這麼做了。

但是,這樣做還不能達到「樂在痛苦」的境界。

請各位回想一下前面提到的登山例子。攀爬山路時,那痛苦艱辛的每一步,都是為了獲得感動而踩下的足跡。

假如覺得這些風很難受、痛苦,不妨告訴自己,這是通往感動(成功、喜悅)的里程碑,「好,我一定要好好克服!」只要告訴自己這麼想就行了。

如何?這麼一來,是不是也覺得樂在其中、沒那麼困難了呢?

人生的低谷和高山,會不斷重複直到生命終結。面對山谷的態度、處於山谷時的生活方式,都會成為度過晚年時光的力量。

我是這麼想的,不知各位以為如何?





人生所求唯有此事

如果有人問,你對人生追求什麼?

各位是否想過如何回答這個問題呢?

富足的生活、有價值的工作、身體健康、圓滿的人際關係……

我想答案應該形形色色、各式各樣。不過最後都可以歸結到一件事——那就是,希望過得幸福。

但是現實生活中,許多人覺得不容易感受到幸福。

幸福之神是否只眷顧少數人?

有句禪語這麼說——

.明月清風無誰家

有哪戶人家是美麗月光照不到的嗎?有哪戶人家是清爽涼風吹不進的嗎?不,沒有一間房子會如此。也就是說,不管明月或清風,都不會刻意挑選哪幾間房子來照耀或吹拂。人雖然有貧富和立場的差異,但是都能毫無分別,平等的享受月光照耀和輕風吹拂。

在溫柔月光包圍之下,享受徐徐涼風。各位可以試著想像,這種感覺豈不是相當幸福?對,幸福跟每個人的生活型態沒有絕對關係,幸福就在各位的手邊腳下。

請千萬牢記,一心向外尋求,就無法察覺自己的幸福。

「要是我經濟再寬裕一點就好了,現在滿腦子只有維生餬口,根本無暇思考幸福不幸福的問題。」

「真羨慕那個人子孫滿堂,我卻只能每天一個人寂寞過日子。」

這些人都只把目光朝向外界。就算經濟不夠寬裕,不也能和自己的伴侶、孩子、親朋好友享有心靈的交流?即使沒有孫兒,也可以培養幾項真心喜愛的興趣嗜好啊。

.知足

這句禪語告訴我們知道滿足的重要。知足就是接受一切現有的狀況,「這樣就足夠了」。真心覺得現在的狀況、現在的自己已經很值得感恩。

這時,朝向外界的眼光將會轉向自己,開始懂得觀察自己的眼前、腳下,所以也能因此發現過去疏忽的溫暖或樂趣。

將來我們可能會生病,或者面臨生離死別,但只要能夠接受當下的狀況、當時的自己,一樣能從中找到幸福。例如,從特地來探病的朋友臉上的笑容得到安慰和鼓勵,或者回想起與過世親人的共同回憶而再次獲得勇氣等等,一定會有類似的發現。

禪語中所謂的「家」就是各位的「心」。我們的心經常接受美麗月光的照耀,也時時有清爽涼風吹過,能察覺到這一點,就不會失去心靈的清新滋潤。有了清新滋潤的心,再小的幸福也一定都能好好掌握。

「躺在床上能夠期待隔天早上起床,就是一種幸福。」

這是瑞士哲學家卡爾•希爾逖(Carl Hilty, 1833-1909)所說過的一句話。

明天能睜開眼睛,就是一種快樂。光是這樣就足夠令人感恩。這種想法,正是幸福的「原點」。

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