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與 (普及版)

作者 李國民
出版社 田園城市文化事業有限公司
商品描述 與 (普及版):以鏡頭穿越有形、再現無形;他的目光穿越空間、直視人臉,直達心的內觀凝視,遊移於出世與入世之間、若即若離且曖昧不定,形成極為獨特的「關係美學」它既是

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內容簡介

內容簡介 以鏡頭穿越有形、再現無形;他的目光穿越空間、直視人臉,直達心的內觀凝視,遊移於出世與入世之間、若即若離且曖昧不定,形成極為獨特的「關係美學」它既是空間觀視的再現,也是攝影文化與空間美學的重要構連節點──當代台灣第一本專業空間攝影師作品集,由平面設計師王志弘操刀整體視覺設計「透過對空間、對人,或對自己過往作品的攝影再現,我們可以見到李國民展現的「關係」,是一種游移於入世與出世間、也是若即也若離的曖昧與不定,是一種似乎方方才與人間絕的狀態,飄忽也清新。」──建築評論家‧阮慶岳「李國民雖以室內空間攝影著稱,但他的創作軸線並不為空間所定義,仍在影像裡提示著對於人所恆久面對的『生』與『活』之命題,甚而常常是由『室內』出走,介入『室外』的社會。」──《攝影之聲》創辦人暨主編‧李威儀從一九九二年至今,從事攝影已有二十年餘的空間攝影師李國民,集合十本專題攝影小冊構成以「與」作為主題的作品集;分別以「與空間」、「與人」以及「與心」做為三個表現其創作觀的面向,再搭配「與柏林」、「與利物浦」兩個遊歷於截然不同文化的城市中留下的紀錄攝影,完整地呈現二十年的創作軌跡。以「與」(AND)作為主題的首部作品集,是由策展人阮慶岳策畫,拉出李國民創作中極為特殊的面向。從早期拍攝人像攝影起家的李國民,轉向建築空間攝影後,在空無一人的空間中捕捉了可見與不可見的空間性;既在空間,又脫出空間進入了另一層次感性之中。策展人阮慶岳將這樣的一層遊移於空間內外的感性定名為「空間的美學」,並以此作為核心概念,以李國民與五位建築師的合作、加上另兩個系列他長期累積的個人攝影創作,構成了台灣首部專業空間攝影作品集。這部作品集,既是空間觀視的再現,也是攝影「與」空間的重要構連節點。「與空間」選擇了李國民長時間合作的建築師,包含毛森江、李瑋珉、陸希傑、連浩延、程紹正韜等五位建築師的空間作品,不僅展現出李國民在不同空間中採取的不同拍攝視點,也彰顯出攝影師與建築師在空間中的對話、激盪,以及彼此交織出近代台灣空間美學風格的脈絡歷程;「與人」是一系列對打噴嚏人臉的連拍作品,表現出凝縮的瞬間,也帶人貼近俗常的面容;而「與心」則是由心經內觀而來的作品,從空無一物的牆面中,表現深沉諦觀。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介李國民自由攝影師。目前生活、居住在台北八里。自1992 年開始攝影師生涯,1996 年任《雅砌》雜誌攝影主編。1999 年開始於展覽中發表作品。2002 年於慕尼黑年輕華人藝術家展中展出,2006 年開始於寶藏巖駐村。2007 年擔任威尼斯雙年展台北館參展藝術家,2010 年參與「出社會」(張美陵策展)聯展。2014 年舉辦二十周年個展、出版個人攝影集《與》阮慶岳現任元智大學教授。曾策劃2002 年「長安西路神話」、「黏菌城市」展覽及專書,2004 年與安郁茜聯合策展「城市謠言:華人建築2004」、2006 年策展「樂園重返:台灣的微型城市」,代表台灣展威尼斯建築雙年展、2006 年與徐明松聯合策展「久違了,王大閎先生!」建築展;2012 年,策劃「朗讀違章」展覽及專書,2014 年於台北市立美術館與曾慶豪共同策展「未明的雲朵」。Conor Stuart

產品目錄

產品目錄 and space 01與空間:毛森江and space 02與空間:李瑋珉and space 03與空間:陸希傑and space 04與空間:連浩延and space 05與空間:程紹正韜and people 與人and heart 與心and text 與文字

商品規格

書名 / 與 (普及版)
作者 / 李國民
簡介 / 與 (普及版):以鏡頭穿越有形、再現無形;他的目光穿越空間、直視人臉,直達心的內觀凝視,遊移於出世與入世之間、若即若離且曖昧不定,形成極為獨特的「關係美學」它既是
出版社 / 田園城市文化事業有限公司
ISBN13 / 9789866204821
ISBN10 / 9866204820
EAN / 9789866204821
誠品26碼 / 2680914615002
裝訂 / 平裝
頁數 / 256
語言 / 中 英對照
級別 /
尺寸 / 17X23X3CM

試閱文字

產品試閱 : 與:以關係出發的美學/阮慶岳



做為一位空間攝影師,李國民─幾乎就是台灣空間美學(尤其是室內設計)近世代發展的歷史見證人。



李國民從人像攝影轉入空間攝影的時間,大約為九○年代的1992 年,這也是台灣空間美學開始蓬勃發展的時間點。我在《新人文建築》一書中,以1987 年的解除戒嚴做為時代劃分點,對其後所引燃政經發展皆風起雲湧的時代背景,作了一些敘述:



「事實上當時也正好逢上台灣房地產在八○年代末期的景氣高峰,新台幣幣值處在歷史高點,九○年代台灣的GNP(國民生產毛額)已與先進國家差距大幅縮短(1995 年台灣GNP 世界排名第十八位),而美國反而正處在八○年代後期的景氣低點,建築業極端蕭條,於是有一股建築專業人員大量由美國為主的西方社會『反移民』回台灣,並迅速主導了台北的設計風潮的方向。」



政治解嚴間接促成公共空間的蓬勃發展,經濟異乎尋常的景氣旺盛,也提供了中產階級興起與集結的社會結構條件。與此相關的最好例子,是與這一波時代現象一起崛起的誠品書店,當時立刻鎖定新興的都會中產階級,配合這批新現身的空間設計師,提供讓人耳目一新的公共空間美學新經驗。



李國民在其時,就是許多重要作品的影像紀錄者。



但是這樣搭著政經風帆起身的美學風潮,同時間也開始有著在路線與定義上的各樣辯證。其中一個重要的議題,就是前輩王大閎所說:「既不贊成仿古的,更不同意抄襲西方的。」也就是對於台灣自體的空間美學,究竟應該源於何處?是自身文化的承傳、還是來自對西方(或日本)的現代性學習,成了其中思辨的重點。



李國民做為一個客觀(且受聘)的紀錄者,理當隱身對主體做呈現,不當有明顯的個人氣息顯現,而且李國民拍過的作品、合作過的空間設計師/建築師,又多如過江之鯽,更難於有明晰的主觀態度出現。但有趣的是,在這樣工作歷程中,李國民卻因為攝影氣息與風格的逐漸明晰浮露,以及市場定位的自我確定化,漸漸凝聚出比較清晰的合作群體。



其中,有些甚至在彼此長久的互動間,已然建立起孟焦難離的關係,譬如在此次專書裡所挑選呈現的五位設計師:毛森江、李瑋珉、陸希傑、連浩延、程紹正韜(也是「與空間」的內容),就是在風格氣息與理念上,能長時間與李國民建立積極對話關係的設計者。他們之間的合作,也因此隱約形成一個世代的發聲團塊,間接地陳述他們所共同形塑出來的空間意涵與美學話語。



這樣的共同特質,若回歸到李國民的攝影作品與這樣的世代團塊,其中比較重要的,就是在上述提及對西方現代性的學習,以及意圖銜接上自體文化的路線爭辯裡,所選擇的位置點。這樣的位置點,基本上是以對現代性的學習作為本體(也就是在材料、技法與風格式樣上的積極學習),但同時在空間的氣質與韻致上,回歸到東方文化裡的人文氣息。



我覺得李國民的空間攝影作品,最大的特殊處,正在於對這樣氣息的捕捉與詮釋能力。若要更具體地明述,我歸納如下幾點:



1. 空間的空靈氣質:這是把空間當成完整主體的態度,人雖然得以進入,卻不能真正的作介入,經常見到的反而是光線與空間之間的空靈對話。有些像《谿山行旅圖》裡以山嶽做為永恆主體,而人(行旅者)則只是短暫客體,隱約傳達生命如過客的哲思。這樣的空間氣質,比較重要的是對現代性以人做為人間一切事物絕對主體的基本思維,提出了挑戰與反省,也藉此適時回歸到人與宇宙本當共生一體,相對接近東方哲思的信仰軌跡裡。



2. 因去主體而得以開放對話:因為以空間(不可見的虛體)做為攝影主體,實體的人與物相對退位,也降低了其在符號與象徵上的意涵干預,因此讓觀者得以有充足的空間,來進行自身與(攝影作品裡)空間的對話。可以說是一種開放性的多元文本,讓某種寧靜、神秘的氣質顯現,而這也正是李國民攝影的迷人處。



3. 人文性格與反媚俗性:李國民的空間攝影作品,絕大多數皆是帶有某種商業目的(刊登與行銷用)的委託案,自然隱含著難以揮卻的媚俗必然性格。然而,有趣地是李國民卻能在這樣的商業位置與關係裡,建立起一種相對清新的人文氣息,並成功說服他者(商業方)接受這樣的風格,甚之將之蔚為某種潮流與時尚,讓許多追隨者群起效之。



在這本書裡,另外的兩個部分「與人」及「與心」,則展現李國民較不為人熟知的面向。相對於「與空間」的介於形而上與形而下之間,「與人」則是相對十分形而下的操作。這是對許多平凡人大量拍攝的系列,李國民以連續拍攝打噴嚏的臉部照片,讓我們得以逼近「人」、「平凡」、「真實又可笑」的臉,作品透露著對眾生的平等看待心,略帶趣味的生動表情,其實有著創作者的深情凝目。



另外的「與心」,則是以於《觀心經》這件作品,鑑照李國民的內在心路歷程。這是他在攝影生涯已經榮光初顯時,某種想自我棄絕的反思與自省。透過將過往作品底片燒毀,成為作品遺骸般的「空無」,拍攝已然無一物的牆面,再一一懸吊而成的裝置作品。這一方面是用來對自己的過往做無情逼視,也同時投射他對於《心經》的閱讀思索,是相當具有形而上意味的作品。



整體而言,我覺得李國民這三部分的作品,都是在展現一種以關係作主體的美學態度。也就是說,透過對空間、對人,或對自己過往作品的攝影再現,我們可以見到李國民展現的「關係」,是一種游移於入世與出世間、也是若即也若離的曖昧與不定,是一種似乎方方才與人間絕的狀態,飄忽也清新。



因此,我覺得這本書是透過攝影創作,對「關係」作思考的美學呈現。

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