德國風險: 反思德國浪漫主義的政治實踐 | 誠品線上

ドイツリスク夢見る政治が引き起こす混乱

內容簡介

內容簡介 從日德比較，省思臺灣地緣政治的新可能。作者三好範英以能源轉型、歐元危機，與德國向俄國、中國兩個東方世界靠攏為主要面向，探討將能源系統的革命寄望於廢核、將歐洲永續和平的夢想寄託於歐元、將固有精神的故鄉往非啟蒙主義的東方世界尋根的德國樣貌，提醒日本是否有必要完全仿效德國？位處日本鄰國的我們，又可以從這些內容，獲得什麼樣的思考與檢視？台灣與日本一樣都是海洋島國，很能接受不同國家的優點來檢視自己，但有時見樹不見林，太過於美化他國而淪為自卑自哀。作者在後記中闡述，面對與自己價值理念不同的他者，閃躲無濟於歧見的溝通，而是用強韌的精神力、清晰的論理，堂堂對峙。對他而言，現在或許是日本人意志力與國民心理素質的考驗時刻。台灣現況又何嘗不是？「本書作者擔任駐德記者期間，我曾與他多次交談，聽他抱怨德國對日本的刻板印象，如今他從日本視角寫了這本探討德國現況的書，我居間讀來，感受相當複雜。一方面，本書有他特殊的觀察：例如德國媒體如何誇大福島核災的危險，以及在面對歷史的態度上，德國對日本表現的道德優越感。另方面，書中不少看法也有待商榷：例如將能源轉型比喻成愛作夢的德國人莽撞的賭局。儘管如此，本書拒絕以德國為榜樣的鮮明立場，對目前傾向美化德國的台灣讀者來說，應能提供不同的觀點。」 －－《歐洲的心臟：德國如何改變自己》作者，現任中央社駐德記者／林育立「作者站在日本立場寫德國，急切希望日本大眾改變長久以來看待心目中模範國的方式。這樣一本書，再由台灣人讀來，在其中，至少部分章節裡，看到的日本，恐怕不比德國少，而日本恰好又可說是台灣人最感親近的模範國。存著這樣的意識『再旁觀』很有意思，應當也有助反思台灣人過於熱中採集『他山之石』的傾向。」 －－前駐外記者、公視PNN網站「世界台」專欄作者／周盈成

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介三好範英1959年生，東京大學教養學部相關社會科學分科畢業。1982年進入《讀賣新聞》擔任記者。1990〜1993年擔任曼谷、金邊特派員。1997〜2001年、2006〜2008年、2009〜2013年擔任柏林特派員。現任報社編輯委員。著作有《特派員報告柬埔寨PKO：區域紛爭解決與聯合國》、《結算戰後「禁忌」的德國》（以上兩本為亞紀書房出版）、《重生的「國家」與「歷史」 後冷戰20年的歐洲》（芙蓉書房出版）。■譯者簡介薛芸如1965年生，日本東北大學文學研究科畢業，目前任教於元智大學應用外語系，譯作有《恍然大悟》（洪建全文教基金會）、《掌中記》（洪建全文教基金會）、《獨身》（與邱維珍小姐合譯，商周出版，2001年）、〈阿拉至大：歐州、巴基斯坦、塞拉耶佛〉（《經典雜誌》，2001．11）、《發展的帝國與邊陲》（國立臺灣大學出版中心出版）中的〈日月潭電源開發與工業化的起始〉、〈日本殖民統治末期臺灣工業的結構——利用中國國民黨接收紀錄的研究〉等。

產品目錄

產品目錄 主編序 從日德比較的視野探索台灣地緣政治新座標序言 「風險大國」德國——「夢想政治」所引起的混亂芬蘭某位市長說的話╱能源轉型是場莽撞的賭局嗎？╱歐洲的德國化╱對俄國、中國所抱持的東方憧憬╱我們有必要向拙於處理政治現實的德國學習嗎？第1章 偏頗的福島核災報導1失衡失態的德國媒體盡是反核立場的評論員╱核災評估的基準╱未審先判的德國公視報導╱戴著口罩的男士=陷於死亡不安下的東京╱核災造成一萬六千人喪生？╱保持冷靜的英國媒體報導2對日本社會的批判聲浪逐漸升高日本政府和媒體皆不可信？╱荒腔走板的日本論╱專業期刊對日本媒體的批判╱「福島50勇士是遊民」╱「綠」傾的德國媒體╱視日本人為對手的心態3德國將核能發電視為道德問題究竟是誰因為震驚而一籌莫展？╱「一百座風車沒有一座核能發電廠來得好」╱專業行家沒有聲量第2章 陷入瓶頸的能源轉型1沒有促核的政治勢力將自然能源所占比率提升到80%╱所有政黨都支持廢核2自然能源迅速普及全國到處風車林立╱近海40公里處的巨大發電基地╱舊蘇聯的軍用跑道裝設太陽能面板╱14年內電費漲到兩倍3不穩定的電力供需系統花上二百年建設「能源轉型的生命線」╱走鋼索般的電力供需系統╱花錢請人來取電？！╱燃煤發電占43．2%的現實4幻想著若是德國人就會做得到未能依預定完成的大規模計畫╱被迫從根本重新審視的能源轉型第3章 歐元打開了潘朵拉的盒子1危機從希臘開始雅典的光和影╱「希臘的島那麼多，賣一個就行」╱「第二次雷曼事件」╱似曾相識的國會決議場景2對「戰後德國」的無名怨憤歐元導入前既有的強烈反對意見╱「修正主義者」的反歐元論╱值得注意的「歐元南北二分論」╱反歐元政黨的出現╱與反伊斯蘭運動聯手3那些永不放棄夢想的人左派知識份子無盡的夢╱施密特：德國不可能成為「正常國家」4被迫走鋼索的梅克爾Madame NO（不夫人）╱梅克爾「一手糖一手鞭（賞罰並進）」的兩面手法╱德國會帝國化嗎？5「夢想家德國」生出了歐元柯爾擱置了政治整合╱「德國統一與放棄馬克」是場交易？╱歐元是大屠殺的總結第4章 普丁理解者的出現1對俄關係愈趨密切以歐洲主導國之姿積極展開外交╱接受俄國併吞克里米亞的理由╱德國欠過的人情╱石油、天然氣有35%依賴俄國╱接近俄國與疏遠美國╱德國外交的兩個潮流2「東方憧憬」的對象：俄國與中國德國自問「我們真的屬於西歐嗎」？╱憧憬東方的結果第5章 與中國起共鳴的歷史觀1在歷史問題上的攻勢以德國為舞台的反日宣傳╱隨中國起舞的德國媒體╱對安倍政府「歷史修正主義」的攻擊╱擴及到學界的負面日本觀╱歷史學者認為「日本出現了否定人權的現象」╱德國政府的亞洲觀令人不安╱是否真能拿納粹主義與日本的戰爭犯罪相比╱德國才是「特例」╱冷靜看待中國的主張2歷史認識為何會傾中為何標靶瞄準德國╱日德同盟是例外╱大陸國家彼此情投意合╱大陸國家和海洋國家在歷史觀上的差異結語 浪漫主義思想的深遠影響德國的不安╱浪漫主義與生態環保意識╱浪漫主義的後裔「68年世代」╱德國因素或將再掀世界波瀾後記

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試閱文字

內文 : 第5章 與中國起共鳴的歷史觀

當德國作的東向大夢抵達中國時，有些現實問題日本不得不面對，情勢發展令人憂心。最大的憂心在於，透過歷史認識上的共鳴，德國在許多方面都會偏向中國的立場。
正因為德國在歐洲的主導性日漸鮮明，因此這將不只影響東亞的權力平衡，更極端地說，很可能還會牽涉到全球權力的平衡。
德國對東亞的關心，原本只在經濟利益方面。儘管以歷史角度來看有文化上的異國情結，但對於參與東亞國際政治倒不盡然那麼積極。但近年中國與日本在歷史認識問題上的對立日趨激烈，德國媒體也開始對日本「修正主義」式的歷史認識展開強烈批判。
對於德國的傾中，許多分析都是從兩國經濟關係愈形密切的角度來看，但問題或許就在歷史認識本身。由於將否定納粹視為絕對的基準，德國的歷史認識具有「道德化」傾向。這種發想模式，也許從俄羅斯或中國這種大陸國家類型的歷史觀來看，更容易理解。當然，上述道德化傾向與大陸型國家歷史觀之間的親近感，只是我大膽的假設。

1在歷史問題上的攻勢

以德國為舞台的反日宣傳
中國國家主席習近平，在2014年3月22〜4月1日間，到歐洲各國進行11天的訪問。這次訪問之所以在日本引起特別注意，是因為一般預期習近平將充分利用這個機會，當成是對日本的歷史文宣戰。果不其然，28日習近平在柏林的飯店進行演說時，除了強調中國的和平發展之外，也直接指名日本展開批判。
「歷史是最好的老師。從1840年鴉片戰爭到1949年新中國成立的一百多年間，中國社會戰火頻頻、兵燹不斷，內部戰亂和外敵入侵循環發生，給中國人民帶來了不堪回首的苦難。僅日本軍國主義發動的侵華戰爭，就造成中國軍民3千5百多萬名傷亡者的人間慘劇。」
在日軍進攻南京（1937年）時，有一位西門子公司外派到中國的約翰．拉貝，他保護了中國民眾，在日本也因為他的《拉貝日記》而聞名。習近平稱他為「一位中國人民愛戴的德國友人」，然後說了這麼一段話：「1937年，日本軍國主義占領了中國南京市，製造了屠殺30多萬中國軍民、慘絕人寰的血案。在那個危急關頭，拉貝聯絡了其他10幾位在華外籍人士，設立了『南京安全區』，為20多萬中國人提供棲身之所。中德共同建立的拉貝紀念館在南京揭幕。去年底，由南京市出資建造的拉貝墓園修復工程落成。中國人民不會忘記拉貝對和平的追求。」
演說的最後，他引用前西德總理布蘭特所言：「誰忘記歷史，誰的靈魂就會生病。」這是布蘭特在1970年為改善與蘇聯的關係，到莫斯科訪問時說的話。
我們再把時間倒回至2013年5月25〜27日，當時中國總理李克強到柏林訪問，孤立日本的意圖十分明顯。當時新聞的焦點在釣魚台爭議。
李克強到柏林近郊的波茨坦訪問，不但選擇在塞琪琳霍夫宮（Schloss Cecilienhof）中庭舉行記者招待會，還說：「日本必須將竊取自中國之領土歸還中國。」波茨坦，而且還是塞琪琳霍夫宮，不用說明也知道這是1945年7〜8月，美、英、蘇三國元首為解決第二次大戰後處理問題而展開波茨坦會議的地點。
李克強在記者招待會中， 與布蘭登堡邦首長馬蒂亞斯．普萊澤克（Matthias Platzeck）比鄰而坐，彷彿想給人中國和德國步調一致的印象。中國批評安倍首相到靖國神社參拜是「對戰後國際秩序的挑戰」，而波茨坦無異也是「戰後秩序」的一個象徵。
中國的對日文宣戰，以歐美各主要國家為中心向全球發聲，不過先進國家中最重視的則是德國。因為對中國而言，德國是很有利用價值的國家。

隨中國起舞的德國媒體
中國的對日文宣戰，在德國媒體特別發揮了效果。德國媒體就歷史認識的問題，毫不掩飾地偏向批判日本的立場。特別是最近，批判論調非常露骨且一致：德國誠摯地克服了過去，但日本還在隱匿過去的罪行、正當化自己的所作所為。
保守派媒體《法蘭克福匯報》（2013年12月3日刊）的社論，討論2013年11月23日中國單方面劃定東海防空識別區，就指責日本「尚未清算歷史責任」，先定了日本的罪。
「中國所宣告的防空識別區內，也涵蓋了日本、韓國所主張的領土島嶼上空，自此領土紛爭進入新的階段。也就是將尖閣諸島╱釣魚台列嶼的紛爭予以軍事化。美國立即派遣B52長程轟炸機到這個區域，向中國明示美國不承認中國單方面劃定該區為其領土。同時也是在警告日本不要輕舉妄為。」
「這一個區域的政治氛圍，一次又一次地被嚴峻挑動。中國、日本、韓國等能在這裡看到利益的政治勢力，讓埋在人性裡的民族主義情感，總是春風吹又生。而被日本占領的經驗又是一股助力，總能在政治上輕易動員。日本政府未想深入瞭解自己在歷史上的罪行，政治上也沒對這段歷史清償，更容易激起這種情感。」
相對於德國，英、美的報導就有顯著差異。英國《金融時報》（11月26日刊）在題為「太平洋上不負責任的遊戲 中國對法理上具爭議的島嶼應停止施壓」的文章中寫著：「不論兩國的主張為何，中國的行徑是不智的。這座島除了在1945〜72年間以沖繩的一部分託管給美國外，有一百年以上的時間都由日本管轄。中國試圖以脅迫的方式改變現狀。這座島位於重要的潛艦航路上，能掌握這裡，就能助長中國走出沿岸海域向外擴展的野心，此外還能報歷史上的一箭之仇。」
而美國《華爾街日報》（十二月五日刊）的社論則嚴厲批判中國：「中國，是勃興的威權主義勢力，從歷史上的教訓來看，我們可以預期，如果不盡快制止地位已然確立的勢力持續膨脹，和平將會面臨威脅。如果國際社會不在一開始就明示中國的軍國主義將遭到抵抗，中國會持續對外擴展，有可能成為本世紀的德國帝政。（猶如德國第二帝政時期形成第一次大戰的遠因。）」
面對防空識別區的設定，中國的軍事擴張已是本質上令東亞各國緊繃的原因，而不再只是歷史認識問題。
那一年的另一個爭議是關於安倍首相參拜靖國神社的舉動。自由派的《時代週報》（2013年12月26日電子版）報導說：
「德國已一一清償第二次大戰時所犯下的罪行，但日本卻還有很多部分沒能做到。眼下就還有公開否認從軍慰安婦命運的人……很多重量級政治人物也一再否認南京大屠殺。這場屠殺恐怕有多達三十萬中國人遭到殺害……西方觀察家更驚訝於日本文部科學省對戰爭犯罪的低估，也因此不斷地上演外交紛爭。」
對此，英國的報導雖也對參拜靖國神社加以批判，但不是聲嘶力竭地在道義上口誅筆伐，而是語帶暗示。英國的輿論以第二次大戰戰勝國立場，雖對日本國內「歷史修正主義」抬頭有所警戒，但就和處理核電廠事故一樣，很有技巧地做到平衡報導。
《金融時報》（2014年1月1日電子版）的評論中，提及「迴避靖國神社，就安倍首相而言也許可以是表達遺憾的一種方式」來批評參拜靖國神社一事，但也指出批評日本從未對戰爭表明歉意，也有失公允。同時還提到，對於阿姆利則慘案（1919年英國部隊在印度北邊殘殺印度人民的事件），英國首相卡麥隆雖然聲稱「極為可恥」，但又「這件事發生在自己出生前，無法表達遺憾之意」來突顯與日本的對比。

對安倍政府「歷史修正主義」的攻擊
自從安倍首相在2012年12月第二次上台以來，德國媒體就把安倍看作是「民族主義者」、「歷史修正主義者」，持續在報導中強調這在政治上具有的「危險性」。從《朝日新聞》於二○一四年八月承認誤導慰安婦問題一事，就可以看出德國媒體對此事的反應。如自由派的《南德日報》（二○一四年九月十日刊）以「首相VS. 報紙日相安倍極欲拋開的燙手山芋─批判政權的朝日新聞」為題，其所做的報導摘譯如下。
「『世界上有人毫無節度與根據，就大肆追悼朝鮮的性奴隸，責任在朝日新聞。』是安倍最近在電視上說過的話。《朝日新聞》是大報裡唯一的自由派、反對派，立場是反政府的。首相要求修正，其實是想要修理《朝日新聞》。安倍稱《朝日新聞》所引用的證詞很明顯是訛誤的，企圖將所有和性奴隸有關的歷史都抹殺。很多日本人對《朝日新聞》罵聲連連，彷彿報導中的20〜30萬的朝鮮人、中國人、菲律賓人及印尼人成了奴隸，是《朝日新聞》一手捏造的。」

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